科學探索: 謎中探秘
發表:2007-11-07 10:45
人們對於自己不能理解的事情,往往都說成是「謎」,殊不知為什麼世界上會有這麼多的謎,讓人難以理解?科學家發現,人類的大腦最多利用不到30%,一般人更是僅僅利用了13%。人的肉眼能看得到的光線,在整個光譜上僅僅佔了極小極小的一部分,天文學家利用X光或者紫外線,發現了許多前所未見的星體。
「見可信,不見即不信」可能是造成眾多難解之謎的一個重要原因。麥哲倫當年敢於向西方航行,是他對於地球是圓的這個事實的確信,如果他不相信或不堅信,很可能航行到一半就折返了,也就無從證明地球是圓的這件事情。結果我們發現他這麼做,不但成就了環球的壯舉,更激勵了許多後起之秀,探索未知的世界。
如果我們敢於突破對現有世界的看法,那麼對於現在的科學,也許會有一個突破性的發展。釋迦牟尼佛在二千五百年前即告訴他的弟子:「一粒沙裡有三千大千世界」,對於微觀世界的瞭解,佛陀的看法如此深入,可能比大多數科學家的理論都還具有開創性。
「佛法」究竟是什麼?這是一門博大精深的學問,還是迷信?我們可以看到佛法中告訴我們的道理,竟恰恰是科學家難以說明之處。修煉佛法必須重德行善,對每一個人都好,先他後我,還要能無私無我。這在科學家的眼中是難以證實之事,許多早期的西方科學家無法證實「善有善報,惡有惡報」的天理,就說這個問題我們先不去研究了。但不去研究並不代表否認這個事實,只是謙卑地說:「人類智慧有限,只能研究能眼見之事物。」因為年代已久,許多後起之秀忘記了前輩的謙卑,反而認為現在的理論足以解釋一切,就把道德規範等等與做人切身相關之事說成是迷信了。
其實許多真正有成就的大科學家是相信「神」的存在的。牛頓就是最好的例子,他發明瞭開啟現代科學的力學定律,精確地計算太陽系九大行星的運行軌道,然而他卻相信神才是創造這精巧無比的太陽系的真正主角。愛因斯坦早年提出了相對論等劃時代的理論,當他更深入地往下研究下去時,卻發現陷入了瓶頸。於是他晚年投入了學習各種古老的宗教與哲學,他在學習完「大藏經」後,感慨地說了一句話:「以後如果有什麼能取代科學的,那就只有佛法了。」這兩位科學家的科學成就至今無人能及,卻不約而同地相信神的存在,我們是否應重新思考一下,「神」到底只是無知人們的迷信﹖還是真正理性思考的人,在面對奧妙而難以解釋的宇宙之謎最好的答案﹖
自古以來,東方的釋迦牟尼佛、老子與孔子,西方的耶穌等聖人、覺者留下來做人的規範與準則,要人們遵守。古時候的人們相信聖人的教誨,遵守這些道德規範,維持了人類社會的和平,也創造了輝煌的文明。然而到了近年來,人們由於物質享受的發達,生活的安逸,漸漸地將這些道德規範忘了。
有些人甚至將道德視為束縛,提倡為所欲為,反對人的道德。這樣的思潮現在逐漸變成社會的主流,將願意遵守道德的人說成是古板而教條,不遵守道德卻說成勇敢與創新。於是我們見到,許多藝術家不再創作美好的藝術,甚至將一堆垃圾放在一起就說是藝術品了。當人們剛剛接受的時候也許真的感覺不到這些東西不好的一面,但是日子久了,我們回頭一看,簡直是變得相當可怕了。舉些例子,我們可以把現在的報章雜誌拿起來跟十幾年前的比較一下,現在報章雜誌的廣告會用煽情(甚至色情)的方式表達,以前的廣告就純粹是介紹產品。以前的卡通影片會有一些勵志,教人奮發向上的故事,或是世界各地的童話與傳說,讓小朋友能在故事中瞭解做人做事的道理;現在的卡通都是一些機器人、妖怪、魔鬼、外星人或各種怪獸,互相之間打殺爭鬥,無法啟發兒童天生善良的一面。
雖然現在的科技比幾十年前發達,但任何一個人都承認,幾十年前的生活環境比現在好得太多了。在都市裡,還能看到田園景色,街道上沒有擁擠的車潮,人們悠閑地騎著自行車上下班,生活過得簡單而充實。而現代人的最大娛樂,就是拖著疲憊的身軀與精神,擁擠地在聲色場所娛樂自己已經麻痺了的神經。人們真正需要的是什麼?是物質發達帶來的便利與享樂,還是內心的寧靜與自在?
我們遺忘了的道德規範,正是我們生活質量逐漸下降的主要原因。想一想,如果大家都重視道德規範,人人都替他人著想,人們都互相關心,互相照顧,那麼社會的問題是不是自然就解決很多了?道德是人類過幸福生活的保證,重新重視道德,將是重建人類輝煌文明的基石。
我們正處於一個新舊交替的時代。科學家不斷地發現有新的銀河系與星球產生,新的宇宙正在組建與形成。這一次,我們能不能把握機會,勇於改正過去的狹隘的觀點與錯誤的認識,重新認識一下自己和宇宙﹖「佛法」可以打開我們的視野,為新的人類揭開過去難解的萬古之謎。摘自:揭開史前文明的面紗
【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
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如果我們敢於突破對現有世界的看法,那麼對於現在的科學,也許會有一個突破性的發展。釋迦牟尼佛在二千五百年前即告訴他的弟子:「一粒沙裡有三千大千世界」,對於微觀世界的瞭解,佛陀的看法如此深入,可能比大多數科學家的理論都還具有開創性。
「佛法」究竟是什麼?這是一門博大精深的學問,還是迷信?我們可以看到佛法中告訴我們的道理,竟恰恰是科學家難以說明之處。修煉佛法必須重德行善,對每一個人都好,先他後我,還要能無私無我。這在科學家的眼中是難以證實之事,許多早期的西方科學家無法證實「善有善報,惡有惡報」的天理,就說這個問題我們先不去研究了。但不去研究並不代表否認這個事實,只是謙卑地說:「人類智慧有限,只能研究能眼見之事物。」因為年代已久,許多後起之秀忘記了前輩的謙卑,反而認為現在的理論足以解釋一切,就把道德規範等等與做人切身相關之事說成是迷信了。
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雖然現在的科技比幾十年前發達,但任何一個人都承認,幾十年前的生活環境比現在好得太多了。在都市裡,還能看到田園景色,街道上沒有擁擠的車潮,人們悠閑地騎著自行車上下班,生活過得簡單而充實。而現代人的最大娛樂,就是拖著疲憊的身軀與精神,擁擠地在聲色場所娛樂自己已經麻痺了的神經。人們真正需要的是什麼?是物質發達帶來的便利與享樂,還是內心的寧靜與自在?
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