餓殍遍野時的頌歌

前不久我曾介紹過楊繼繩先生的《墓碑--中國六十年代大飢荒紀實》（上下兩厚冊，達1095頁，2008年5月香港天地圖書有限公司出版，請見拙文《萬戶蕭疏鬼唱歌》），這無疑是截至目前為止最好的一本，比較詳贍地反應那個餓死人時代的實錄。近來看到中外一些有名的雜誌、學人都在撰文介紹此書，更加引起我們要注意餓死人前後那一階段政府的所作所為。這段大飢餓的歷史是一場中國有史以來迄今為止，最為慘烈的人禍，其餓死的人數之多、涉及範圍之廣，空前未有。我勸那些能去香港旅遊的朋友，花點時間去旺角西洋菜街56號二樓的田園書屋這樣的書店，一定能買到楊先生的書，以便更好地瞭解我們曾經的歷史，以及與如今現實之間的瓜葛。

58 至62年餓死人的大災難--此前常說是59至61年，其實這是掐頭去尾的演算法，事實上災難在58年已開始，而且在62年也沒有完全結束，我意以後應該58 至62大飢餓的提法為準，形成一個歷史段言說上的相對共識。當然，這並不反對就此大家有多種說法--和四九年後所遭遇的諸多災難一樣，最大的特點便是不了了之，語焉不詳。遠的不說，就是今年大地震的死難人數（我曾呼籲立死難者紀念碑，並且將死難者的名字刻於其上）和三鹿奶粉的受害人數，都是一筆刻意隱瞞的糊塗帳，就更不用說五、六十年前的災難了。但任何隱瞞，並不是一點線索也沒有，不然就永遠也不會有楊繼繩先生的著述了。這說明，我們的親歷者和研究者，應該有義務有責任，將自己所親歷的一切和研究到的一切，以負責任的態度記錄下來，儘自己力所能及的責任，將原始的資料盡量多地保存下來，以便後之研究者做更進一步準確的研究。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

關於58年的大躍進、大煉鋼鐵與此後餓殍遍野的大人禍之間的關係，已有很多論述。其基本事實和判斷是，如果沒有胡搞的大躍進、大煉鋼鐵等政治蠢舉，根本就不可能有餓死三千六百多萬人--這個數字我暫用的是楊先生的著述，但我不完全同意此數字，以後我會用自己所調查到的史料作些證明。因為單是四川就餓死了1250萬人（這數字可能還有縮小，此為四川省委副書記廖伯康撰文所言，無論從哪方面來看，廖都沒有誇大的動機與故意），其它地區加起來不可能只有二千多萬，單是河南恐怕也有上千萬--這樣慘絕人寰的大災難。所以對五八年的大躍進、大煉鋼鐵、民歌運動的研究，也應該視為對大飢餓這樣的大人禍的研究之一部分。而大躍進、大煉鋼鐵、民歌運動這樣的全國性胡搞之所以能夠暢行無阻，也是拜五七年反右將說真話的知識份子打壓盡淨之賜，這裡面存在著某種意義上的邏輯和事實上的順延關係。這些運動與災難互相之間的有機性、整體性應該得到進一步的貫穿性研究，才能從中看出為何這樣的災難在此種制度下，在這樣的造神運動中，近乎不可避免。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

上海當然同其他地方一樣左，或許算不上是更左，但你從他們在民歌運動中所編的這些肉麻民歌中，也不難見出全國如何狂熱之一斑。這裡所列的幾首民歌選自《1959上海民歌選》（上海文藝出版社1959年9月精裝版，這個本子印刷之精美也可以反襯那個時候對這種政治任務的鋪張。我所收彼時書籍有許多是黑色的糙紙本，大抵是因為這些黑色糙紙本所印之書籍不夠政治檔次之故。書籍也是有政治品銜的，這樣的反差既可以從中看出餓殍遍野的事實，同時也反應政治挂帥的理念在所有生活領域的氾濫）一書。現將"前言"和所選詩歌一併抄錄如次（名字署在文後，乃以原樣），以便大家從中看看我們過去的歷史災難，以及它與今天的現實災難之間內在的傳承關係。

2008年10月4日9：02分於成都

前言

1958年以來，在黨的總路線的光輝照耀下，全國人民意氣風發，幹勁衝天，大煉鋼鐵，大辦人民公社，在生產戰線和其他戰線上出現了史無前例的大躍進。工農業生產大躍進帶動了文化藝術的空前繁榮，在全國範圍內形成了一個波瀾壯闊的新民歌創作運動。

從今天來看，新民歌運動促進了工農業生產的躍進，推動了文化革命，改變了一代詩風，湧現了無數新的工農兵詩人和歌手，這些明擺著的成績是誰也抹煞不了的。儘管有少數人拚命在那裡貶低新民歌運動的價值，給群眾創作潑冷水，甚至認為大量的新民歌不值一顧，但我們卻認為這樣的群眾創作運動好得很，工農兵的創作好得很。新民歌是我們的時代精神的反映，它不但緊密地配合了當前的政治鬥爭和生產鬥爭，而且其中有的在思想上和藝術上已經達到了高度的水平，完全可以傳之後世而不朽。我們去年編了一本民歌選，今年又編了一本民歌選，今後還要繼續不斷地編這樣的民歌選。這便是我們和那些"潑冷水"派在對待群眾創作問題上的根本分歧。

在群眾創作當中，普及的、初級的作品永遠是大量的，提高的、尖端的作品總是佔少數的。我們的責任就在於積極支持群眾創作運動，把較好的作品收集起來，認真地加以整理，編選推廣，加強研究，以擴大它們的影響，使工農兵作者在創作上有所借鑒，逐步提高水平。沒有廣泛的群眾創作做基礎，就無從產生質量較高的民歌選；沒有作為示範的民歌選的出版，群眾創作的水平也較難迅速取得提高。其間的關係正是普及與提高的關係。從去年的民歌選和今年的民歌選對照看來，這個逐步提高的跡象是明顯的；我們期待著這一本民歌選將引出更多更好的民歌來。

1959年的《上海民歌選》系各級黨組織層層選擇上送的近三萬首民歌以及部分群眾作者的自動來稿中復選編成，同時採錄了一年來報刊上發表的優秀歌謠，分成六輯：公歌、工人歌謠、農民歌謠、戰士歌謠、其他方面歌謠、革命傳統歌謠、至於一般傳統歌謠，準備留待以後編入，特此說明。

編者

1959年9月

《1959上海民歌選》四首

靠天哪有靠黨好

我家世代莊家漢，
受盡折磨苦連連，
旱荒難收一粒糧，
水災休想活過年！

公社開掘幸福泉，
集體力量能翻天，
水、旱、蟲災都不怕，
荒年要變豐收年。

從前種田靠蒼天，
如今靠黨不靠天，
靠天哪有靠黨好，
千秋萬代保豐年！

瀋國梁

共產黨來了真格親

舊社會裏廂：
夫妻親，不算親，
同床合被兩條心。
兒子親，不算親，
娶了老婆離娘身。
媳婦親，不算親，
半句不對記在心。
兒女親，不算親，
四櫥六箱還不稱心。
女婿親，不算親，
三句閒話不上丈母門。
共產黨來了格外親，
裡裡外外都關心，
毛主席領導人人親，
比爹娘還要親三分。

川沙縣七十九歲張翠英唱

再活七十三

老漢七十三，
白髮脊背彎，
一步三聲笑，
逢人把話談：
"有了總路線，
再活七十三。"

嘉定縣江橋鄉 周折

踢困難

嗨，困難，
叫你滾開，
你就得趕快，
不要觸起我的脾氣來，
蹽起一腳，
把你踢入東洋大海！

國棉二廠 劉鑄九

来源:觀察

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