《爭鳴》社評：「實其腹」政策的破產

誰能料想到，大煞風景的「三鹿毒奶粉」事件給這「喜慶」的氣氛潑了一大盆冷水。它不光讓「中國造」的假貨排行榜上又添一筆可恥的記錄，而且引發了更大更深的誠信危機：「民以食為天」，在中國，能夠放心吃下去的東西還剩下多少？ 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

現在，當中共建政五十九週年之際，我們不得不回顧一下這個黨的治國方略了。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

毛澤東的統治術，可以說是「鬥爭絕對化，貧窮普遍化」，結果鬥得雞飛狗跳，民窮財盡，瀕臨亡黨亡國的險境。鄧小平比毛澤東高明之處，是用「讓一部分人先 富起來」代替「貧窮普遍化」，但在政治上堅持一黨專政如故，堅持「鬥爭絕對化」如故。只是「毛式鬥爭」已遭普遍唾棄，鄧本人也缺乏毛那種「運動群眾」的本 領和威望，所以不可能無休止地發動大規規的群眾性政治鬥爭運動，而只能靠軍警特務的恐怖統治和秘密鎮壓了。

鄧的「讓一部分人先富起來」，實際上也就是允許市場經濟在某種程度上自由發展。這種「改革開放」政策之所以成功，並不是因為中共「做」了什麼了不起的好 事，而是因為它在經濟上放鬆了控制，也就是不再繼續做束縛經濟發展的蠢事了。這樣一來，中國經濟確實有了很大的發展，三十年來，全國大多數居民都達到溫飽 的水平。

其實這種統治術，無非是《老子》所說的「聖人 之治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知無慾。」這是一種典型的愚民政策：把老百姓餵得飽飽的（實其腹），使他們四肢發達（強其骨），頭腦簡單 （虛其心），人人膽小怕事，甘當順民（弱其志）。這不正是一切專制統治者所嚮往的「太平盛世」（即中共所謂的「和諧社會」）嗎？

可惜老子這種「聖人治國」的理想，在他那個時代都未曾實現過，更不要說今天這個自由民主大潮下的信息時代了。即使市場經濟本身，也必須以自由民主人權法 治為條件，否則便不可能有健全的市場經濟。三鹿毒奶粉事件正好從反面證明了這一點。如果這個政府是人民授權的，它能這樣腐敗嗎？（國家質檢總局對三鹿產品 實行「免檢」。）如果中國有新聞自由，毒奶粉事件能被當局封鎖幾個月以致讓它肆意毒害兒童嗎？（這次毒奶粉的曝光，還多虧紐西蘭總理的外力推動！）

中共享「虛其心，實其腹」的政策治理國家，並一貫用「生存權」來搪塞世界對中國人權狀況的指責。如今毒奶粉事件已經把這條國策的真相戳穿了。

由於毒奶粉扯出了各種奶製品的問題，進一步又引發了人們對其他食品被污染的回憶和對更多食品的懷疑，以致使早已瀰漫的誠信危機進一步擴大，因為人們簡直對各種食品都存有戒心：「這東西能吃嗎？」當許多人對食品都望而生畏的時候，這日子還能過得下去嗎？社會能穩定嗎？

當然，高層是沒有這種憂愁的，因為他們有「特供」。用中央國家機關食品特供中心主任祝詠蘭今年八月十八日的話來說，「我們臻選中央國家機關特供產品條件 非常嚴格」，「在生產加工過程中，不使用化肥、農藥、生長激素，無污染，不使用化學添加劑、防腐劑，不使用基因工程技術，並經過有機食品認證機構認證。」 （見九月二十日博訊新聞）其實對領導幹部的「特供」，中共一進北京就開始了。這種特權制度比中華人民共和國國慶的資格都老些。

你看這個「人民政府」對領導的關心是多?無微不至！為了這些老爺們的健康長壽，除了在醫院專門開設高幹門診高幹病房，供應高幹「特需」用?之外，還專門給他們生產「特供」食品！至於「情為民所系」的老百姓，只要能填飽肚子（「實其腹」）就行了。

難道中南海袞袞諸公不知道這種「餵牲口」式的「實其腹」政策之下，民眾食品安全得不到保障嗎？其實他們心裏清清楚楚，只是不把人民的生死放在眼裡罷了。 如果不然，為什麼他們為參加北京奧運的各國運動員專門生產「奧運豬」「奧運菜」，其安全可靠程度可以和「特供」相媲美？這就足以證明：他們明明知道自己統 治下的中國，老百姓已經難以吃到放心食品了。

統治中國五十九年，把中國治理成這個樣子，能用五十一塊奧運金牌和「鳥巢」以及「神舟七號」來掩飾嗎？

當然，善於「大抓」的中共，一定會「領導動手」，「大抓」一下食品安全問題，並會拋出幾個官員抵罪，以便平息民憤。但這不過是經常上演的又一場鬧劇而已。毒奶粉事件不過是遍及全社會的誠信危機的局部表現。舍本逐末就能解決問題嗎？

来源:爭鳴

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