從今古個案 看八字與壽命（圖）

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有一朋友拿他妹夫的生辰來批算，一看便知道是危險的命。其時批在一九八四年，只好在批命書上暗示他：一跤八七年，大運，流年皆見不利，恐見不利，煩、滯、病、耗等事難免，凡事皆宜謹慎，須過此關，其後方可見回升好轉。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

此事批過後二年多，我也忘了。直到八六年底，朋友又拿回批命書來找我，說他妹夫得了癌症住在醫院裡，問有何方法解救。我復看了批命書，心知不妙，但朋友份上，答應盡力幫忙。

當時有一氣功師來此地辦易經班，我也和他交流了幾次，知他從祖父輩裡學得一手中醫。我曾帶一友人找他，吃了他貽的三劑中藥，便打散了此友人脖子上的腫瘤。於是我又找到了他，求他相助。只見他當時掐起指頭起卦，算數了一番後，說："沒治了，藥也不用開了。"事後，我只好如實告知此朋友。

其後，朋友的妹夫於八七年中，治療無效而過世。可見，算命至多只能做到算得準，但不能避開的。當然，在一些小的方面，知道了就可以作些預防，或起到趨吉避凶的作用，但也只不過是把它推遲了，或轉化成其他災難了，真正的大事是躲不開的。

人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得準，因為它涉及八字以外的多方面因素。例如人們常說："積德可以延壽，損德則減壽。"亦有"食祿盡則命盡"之說。

積德可以延壽

積德延壽的故事流傳很多。元朝中期有一富家子弟，曾被多人算過命，都說恐怕活不過卅歲。無奈之下，他慷慨地將家財施舍窮人，亦不娶妻。

有一年，他在家附近的一個渡口等船之際，見一女子淚盈滿面，佇於江邊，突然間投入江中。他趕忙衝上去將她救起，問其原因，女子哭啼答曰："小女子賣身為奴婢多年，前幾天主人家有喜事，向親友借了一對價值千元的耳環，誰知走到這裡，發現遺失了，回去難以交代，不如投江一死了之。"

那富家子弟聽後，不禁失聲說："真是湊巧了，剛才在此等船，拾到一對耳環，不知是否為你所失之物？"經女子描述無誤，於是完璧歸趙，女子方破涕為笑，跪倒在路旁，叩謝救命之恩。

一年多之後，此富家子弟又到此渡口，正待上船之時，突然一婦人前來下跪叩謝，一看，是那位要投江自盡的女子。原來，這女子已被主人許配給住江邊的剃髮匠，今與救命恩人重逢，當然力邀他回家去見丈夫，好叩謝他的再生之德。由於推辭不過，富家子弟只好不隨其他的人渡江，而隨這女子回家。

待他在婦人家中吃過茶點，接受道謝後，走回街上，便驚聞剛才那船已沉沒，同船廿多人全部罹難。這富家子弟因救人，積了陰德而逃過此劫，得享天年，令當年曾替他批命的算命先生失准。所以中國人歷來勸人立身處世，要多行善積德，善有善報，福有所歸。

損德減壽的故事也很多。南宋時，在慶元丙辰年九月初八，陝西鳳州的三個結拜兄弟之中，週三和李廿一都在同一天中午暴斃，而另一個彭六直至黃昏躺在床上休息時，仍未獲知此消息。

在迷糊之中，彭六彷彿被兩個官差帶走，來到一所莊嚴的大殿前，看見許多披枷戴鎖的人集中在那裡，似乎在等待審判。他抬頭望入殿中，看見一個皇帝模樣的人正在主持審判。

過了一會兒，彭六看見他的結拜兄弟週三竟然被傳召上殿，那皇帝模樣的人翻閱案上部冊後，問左右的人道："此人應有八十七歲高齡，為何這樣快便把他的魂拘拿至此？"有一身穿綠袍的官吏答道："大王有所不知，此人生平性急，任意傷人害物，按例應減一半壽元，所以只得四十三歲陽壽而已。"大王聞言，點頭同意道：" 理應如此。"

週三被押下去，隨後押入受審的是李廿一，大王翻看了部冊，然後問道："此人應有七十一歲壽元，現在這麼快便被勾魂至此，是否又有些什麼過錯呢？"那穿綠袍的官說："此人生前妒嫉賢能，欺凌孤寡，作孽甚多，故此亦按例減其壽元。"大王道："此人既然生前心懷狠毒，絕對不可饒恕。"

彭六眼看兩結拜兄弟先後被審的過程，省悟到自己不已置身於陰曹地府中，正在驚懼之際，聽到宣他上殿受審，於是排開眾人，入殿跪下。

大王看了部冊說："此人注定陽壽到此而終，不必再審也罷！"但見那身穿綠袍的官吏卻回稟道："此人的壽元雖然注定僅得四十三歲，但他生平樂善好施，所積陰功甚多，照理應得延壽。"大王點頭說："行善積福的人，應該獲得延壽的，否則何以勸人為善呢？讓此人在世上多活廿四年吧！"

彭六聞言，喜出望外，連忙叩頭稱謝，然後轉身跟隨鬼卒走回陽間。彭六醒後，發現家人正哀傷地為他辦身後事，原來他已死了一畫夜。一家人見他復活過來，欣喜不已。彭六想起那兩位兄弟，趕忙前往探問，發覺兩人果然已死，回想起地府受審的情景，不勝感慨。

食祿盡則命盡

筆者有一朋友的父親，早年曾追隨孫中山參加革命，後與蔣介石不和，中年後完全退出政壇，到大陸變色後，竟淪落為一介平民，已少有人知道他當年參加黃埔軍校的功績。

朋友曾拿他父親的生辰來推算，當算到六十歲沖提綱之運時，一看此關實難度過，但朋友父親其時已九十高齡，後來還恢復了名譽和待遇，出席了當年的黃埔軍校同學會。他之所以能度過六十歲大關，緣於他中年後完全離開名利場，食祿未盡之故。

至於"食祿盡則命盡"之說，在清人梁鉅章的《浪跡續談》中亦有一例。

據載，唐代名相李德裕，有一次召一僧人預卜吉凶，僧人算後說："相公平生當食一萬頭羊，現在已食了九千五百隻。"李德裕聞言，黯然道："老夫年輕時曾發一夢，到晉山遊覽，看見羊群滿山，當時有幾十個牧羊人走過來，向我迎拜，並說這些都是我生平所食的羊。夢醒後，從未讓別人知道此事，想不到現在都給大師算出來了。"

十幾天後，鎮守靈武的將帥差人送來五百隻羊，贈給李德裕。李德裕知道後大驚，因為這五百隻羊到來，剛好湊夠一萬之數，於是請僧人前來商議。

李德裕說："我不食這五百隻羊，是否有得救呢？"僧人搖頭說："事已至此，那五百隻羊已歸相公所有，食與不食皆已算在相公的食祿中了。"李德裕聞言實為沮喪。果然事隔不久，他便被貶放到蠻荒之地，隨後客死他鄉。

人一生的食祿多少是早已有安排的，所謂"吃多少，食多少，皆是命中注定。"而食祿盡了，其人命亦亡。歷來長壽百歲以上者，多見於尋常的普通人家，少見有大富大貴而能長壽者，可見這與他們平生的食祿消耗多少有關也.

来源:新紀元週刊

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