从今古个案 看八字与寿命(图)

作者:泰源 发表:2009-02-01 13:13
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有一朋友拿他妹夫的生辰来批算,一看便知道是危险的命。其时批在一九八四年,只好在批命书上暗示他:一跤八七年,大运,流年皆见不利,恐见不利,烦、滞、病、耗等事难免,凡事皆宜谨慎,须过此关,其后方可见回升好转。

此事批过后二年多,我也忘了。直到八六年底,朋友又拿回批命书来找我,说他妹夫得了癌症住在医院里,问有何方法解救。我复看了批命书,心知不妙,但朋友份上,答应尽力帮忙。

当时有一气功师来此地办易经班,我也和他交流了几次,知他从祖父辈里学得一手中医。我曾带一友人找他,吃了他贻的三剂中药,便打散了此友人脖子上的肿瘤。于是我又找到了他,求他相助。只见他当时掐起指头起卦,算数了一番后,说:"没治了,药也不用开了。"事后,我只好如实告知此朋友。

其后,朋友的妹夫于八七年中,治疗无效而过世。可见,算命至多只能做到算得准,但不能避开的。当然,在一些小的方面,知道了就可以作些预防,或起到趋吉避凶的作用,但也只不过是把它推迟了,或转化成其他灾难了,真正的大事是躲不开的。

人的富贵贫贱,穷能寿化,其中以寿元最难算得准,因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说:"积德可以延寿,损德则减寿。"亦有"食禄尽则命尽"之说。

积德可以延寿

积德延寿的故事流传很多。元朝中期有一富家子弟,曾被多人算过命,都说恐怕活不过卅岁。无奈之下,他慷慨地将家财施舍穷人,亦不娶妻。

有一年,他在家附近的一个渡口等船之际,见一女子泪盈满面,伫于江边,突然间投入江中。他赶忙冲上去将她救起,问其原因,女子哭啼答曰:"小女子卖身为奴婢多年,前几天主人家有喜事,向亲友借了一对价值千元的耳环,谁知走到这里,发现遗失了,回去难以交代,不如投江一死了之。"

那富家子弟听后,不禁失声说:"真是凑巧了,刚才在此等船,拾到一对耳环,不知是否为你所失之物?"经女子描述无误,于是完璧归赵,女子方破涕为笑,跪倒在路旁,叩谢救命之恩。

一年多之后,此富家子弟又到此渡口,正待上船之时,突然一妇人前来下跪叩谢,一看,是那位要投江自尽的女子。原来,这女子已被主人许配给住江边的剃发匠,今与救命恩人重逢,当然力邀他回家去见丈夫,好叩谢他的再生之德。由于推辞不过,富家子弟只好不随其他的人渡江,而随这女子回家。

待他在妇人家中吃过茶点,接受道谢后,走回街上,便惊闻刚才那船已沉没,同船廿多人全部罹难。这富家子弟因救人,积了阴德而逃过此劫,得享天年,令当年曾替他批命的算命先生失准。所以中国人历来劝人立身处世,要多行善积德,善有善报,福有所归。

损德减寿的故事也很多。南宋时,在庆元丙辰年九月初八,陕西凤州的三个结拜兄弟之中,周三和李廿一都在同一天中午暴毙,而另一个彭六直至黄昏躺在床上休息时,仍未获知此消息。

在迷糊之中,彭六仿佛被两个官差带走,来到一所庄严的大殿前,看见许多披枷戴锁的人集中在那里,似乎在等待审判。他抬头望入殿中,看见一个皇帝模样的人正在主持审判。

过了一会儿,彭六看见他的结拜兄弟周三竟然被传召上殿,那皇帝模样的人翻阅案上部册后,问左右的人道:"此人应有八十七岁高龄,为何这样快便把他的魂拘拿至此?"有一身穿绿袍的官吏答道:"大王有所不知,此人生平性急,任意伤人害物,按例应减一半寿元,所以只得四十三岁阳寿而已。"大王闻言,点头同意道:" 理应如此。"

周三被押下去,随后押入受审的是李廿一,大王翻看了部册,然后问道:"此人应有七十一岁寿元,现在这么快便被勾魂至此,是否又有些什么过错呢?"那穿绿袍的官说:"此人生前妒嫉贤能,欺凌孤寡,作孽甚多,故此亦按例减其寿元。"大王道:"此人既然生前心怀狠毒,绝对不可饶恕。"

彭六眼看两结拜兄弟先后被审的过程,省悟到自己不已置身于阴曹地府中,正在惊惧之际,听到宣他上殿受审,于是排开众人,入殿跪下。

大王看了部册说:"此人注定阳寿到此而终,不必再审也罢!"但见那身穿绿袍的官吏却回禀道:"此人的寿元虽然注定仅得四十三岁,但他生平乐善好施,所积阴功甚多,照理应得延寿。"大王点头说:"行善积福的人,应该获得延寿的,否则何以劝人为善呢?让此人在世上多活廿四年吧!"

彭六闻言,喜出望外,连忙叩头称谢,然后转身跟随鬼卒走回阳间。彭六醒后,发现家人正哀伤地为他办身后事,原来他已死了一画夜。一家人见他复活过来,欣喜不已。彭六想起那两位兄弟,赶忙前往探问,发觉两人果然已死,回想起地府受审的情景,不胜感慨。

食禄尽则命尽

笔者有一朋友的父亲,早年曾追随孙中山参加革命,后与蒋介石不和,中年后完全退出政坛,到大陆变色后,竟沦落为一介平民,已少有人知道他当年参加黄埔军校的功绩。

朋友曾拿他父亲的生辰来推算,当算到六十岁冲提纲之运时,一看此关实难度过,但朋友父亲其时已九十高龄,后来还恢复了名誉和待遇,出席了当年的黄埔军校同学会。他之所以能度过六十岁大关,缘于他中年后完全离开名利场,食禄未尽之故。

至于"食禄尽则命尽"之说,在清人梁钜章的《浪迹续谈》中亦有一例。

据载,唐代名相李德裕,有一次召一僧人预卜吉凶,僧人算后说:"相公平生当食一万头羊,现在已食了九千五百只。"李德裕闻言,黯然道:"老夫年轻时曾发一梦,到晋山游览,看见羊群满山,当时有几十个牧羊人走过来,向我迎拜,并说这些都是我生平所食的羊。梦醒后,从未让别人知道此事,想不到现在都给大师算出来了。"

十几天后,镇守灵武的将帅差人送来五百只羊,赠给李德裕。李德裕知道后大惊,因为这五百只羊到来,刚好凑够一万之数,于是请僧人前来商议。

李德裕说:"我不食这五百只羊,是否有得救呢?"僧人摇头说:"事已至此,那五百只羊已归相公所有,食与不食皆已算在相公的食禄中了。"李德裕闻言实为沮丧。果然事隔不久,他便被贬放到蛮荒之地,随后客死他乡。

人一生的食禄多少是早已有安排的,所谓"吃多少,食多少,皆是命中注定。"而食禄尽了,其人命亦亡。历来长寿百岁以上者,多见于寻常的普通人家,少见有大富大贵而能长寿者,可见这与他们平生的食禄消耗多少有关也.











来源:新纪元周刊

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