6月17日晚，石首永隆酒店三樓上掉下一具下體被搗碎、頭上被釘了釘子的男屍。警方說"身體沒有緻命傷"，遂將屍體送去殯儀館；又依據（據說是）死者塗遠高"悲觀厭世而輕生"的遺書，認定為自殺。"家屬質疑死因：跳樓自殺為何現場沒有血跡，而死者頭部卻七竅流血？由此懷疑是被虐殺之後拋屍，拒絕馬上火化屍體，將屍體搶回停放在酒店大廳。據悉，兩年前該酒店女服務員被先姦後殺，也是遭拋屍的。塗遠高父親守屍痛哭，用煤氣圍屍護衛，磕頭求群眾圍觀："你們別走，你們要是走了，我就沒有希望了。" 石首民眾為此而義憤，群聚在街頭聲援，少時幾千人，多時達到七萬。據悉永隆酒店生意一直很差，主要靠販毒維持經營；死者是在知曉當地公安局長、法院院長夫人同永隆大酒店老闆走私販賣毒品後被害。6月21日凌晨近萬名武警（也有三萬之說）搶屍成功。
上述兩件事都是共產黨邪惡暴政的顯示。換句話說，中共官員和政府暴行逼出來的兩件小而大的事，都透露出共產黨的邪惡，卻也揭示出解體中共之路。
野三關鎮中共黨官（所謂公務員）鄧貴大、黃德智和（准公務員）鄧中佳晚餐後，去雄風賓館夢幻城要求性服務，遭到KTV員工鄧玉嬌的合理拒絕後，提出無理的質問：你不"服務"，在這裡做什麼？其無理好似：你不為男人"服務"，做女人幹嘛？這種思維顯露出共產黨的霸道：我要你幹什麼，你就不可以說"不"。鄧貴大抽錢，抽打鄧玉嬌，兩次將"富貴不能淫"的鄧玉嬌"按在沙發上"，這種驕橫和好色，不是仗"黨"欺人，還能憑藉什麼？不是"黨"的淫邪操控著鄧貴大的心智（中了邪，惡到腳底），還有什麼更合適的解釋？中共如今很清楚"共產黨"這三個字已成廁所蛆蟲，所以也經常用"執政黨"來暗渡陳倉，以"今日共產黨的問題，只是加強執政能力的問題"的暗示繼續將邪惡進行到底。所以，在野三關鎮才出現"邪惡鬥全國"的陣勢：我們身後有七千萬共產黨員！
從野三關到石首，"邪惡透頂而絕不執政"的中共邪教，也是仰仗著所謂"身後有七千萬共產黨員"的邪勁在撐著，所以才會出現市政府全無執政章法的邪政惡治：一具下體被搗碎、頭上被釘了釘子的男屍，在家人質疑"跳樓自殺為何現場沒有血跡，而死者頭部卻七竅流血？"和死者父親"用煤氣圍屍護衛，磕頭求群眾圍觀"造勢的"民心工程"面前，居然從頭到尾沒有任何一個真正執政黨必然有的妥協舉動，而將警察草率辦案、拿人命當兒戲引發的後果通過"黨的喉舌"描述為"群眾圍堵道路事件"和"不明真相圍觀起鬨"，這是何等的邪惡！刑警、武警一次次視民眾為"洪水"，去與萬人以上的圍觀群眾玩"搏浪"，省委書記羅清泉、省長李鴻忠居然親赴石首市去"抗洪搶險"般地"搶屍"，這是在和諧執政，還是在激發動亂呢？6月21日凌晨近萬或三萬名武警搶屍成功，這是共產黨執政能力增強了呢？還是邪惡卻又虛弱至極、完完全全亂了方寸了呢？
表面上看，共產黨通過鄧玉嬌案，附體"人民法庭"的法官，抗拒因為網路出現而形成的全國性的"民意"性質的"陪審法庭"關於"鄧玉嬌反抗強暴無罪"的常識裁決，一意孤行地裁決鄧玉嬌"防衛過當""構成故意傷害罪"；通過石首搶屍，附體媒體和警察（軍隊）掩蓋真相、與民為敵、展示邪毒和兇惡，有領導、有計畫、有步驟地為"黨邪教"的"抗洪搶險"般地"搶屍"成功，又兩次地取得了"勝利"。但這兩次"勝利"，是不是真正的勝利，共產黨最清楚。判決鄧玉嬌"防衛過當"卻拿不出法律和事實依據，硬判"故意傷害罪"卻又自尋理由"免予刑事處罰"，實際上是輸了一次，卻打腫臉充胖子。石首"人民警察"這次勝利，謀定而後動，三萬儲備軍警甚至更多加裝甲車及手上的器械，又在夜深人靜的凌晨3點行動，這樣強大的力量獲得的偷雞摸狗的勝利算勝利嗎？。
看鄧玉嬌反抗強暴被判有罪，看共產黨警察為"搶屍"服務，都凸現中共末日的邪毒和虛弱--邪惡得更加陰毒卻也明顯沒有了共匪"解放戰爭"那種勝利的趾高氣揚和激昂氣勢了。兩件事共產黨都往"法輪功"上扯，而且野三關鎮鄧貴大的戰友們狂喊"我們身後有七千萬共產黨員"，已然將中共解體的路徑指明了：哪個地方的民眾萬人抗暴，公然地像高智晟那樣勇於突破共產黨的認定的"法輪功"路障，敢於每個人從我做起地去辦三退證實是不是能夠將共產黨"七萬黨員"的牛皮捅破，哪裡的市民抗暴就將取得徹底的勝利，而且迅速因為全球性的新聞效應打破中共新聞的"柏林牆"。那一天到來，解體中共將像辛亥革命一樣出其不意。試想：石首20日那天七萬人抗暴如果不是去燒酒店，而是去佔領電視和電臺，去播放《九評共產黨》和全民三退的信息，今天中國將是什麼樣子呢？
抗暴政，更要棄邪惡！解體中共之路：傳九退三與抗暴棄邪相結合。當然，這也絕非易事，但目標如果明確，法輪功學員和中華抗暴民眾定然會攜手去共。
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