幾個曾經被劃為右派份子的老人，約請了一些朋友，準備在3月27日上午見見面，談談天，喝喝茶，一起吃一次飯。不料卻在前一天被迫取消。28日，又有一個兼有聯誼性和研討性，參加者多為老人的聚會被迫取消。27日的聚會取消之前，約有二三十位應邀的難友、朋友，被本單位的領導或街道約談，警告他們不得與會。據一位被約談的難友反映，他所在單位的領導人告訴他，他們是根據中央維穩辦的文件行事的。
何物維穩辦，竟然連我們這些七老八十的老人們見面、談天、喝茶、吃飯都要查禁！有一句俗話說：管天管地，管不了拉屎放屁。現在已經管到喝茶吃飯了，是不是有一天連拉屎放屁也要管起來？
維穩辦者，維護社會穩定辦公室之謂也。顧名思義，原來我們的聚會「被穩定」了。無法開會，只好留在家裡穩定穩定。這大概就是維穩辦的原意吧！
我近幾年有過多次會議被取消的遭遇，思想上卻從未把它同「穩定」聯繫起來。這次總算開了眼界，發現了「被穩定」這個新概念。會雖然沒有開成，但有了這個新發現，也可以說是「失之東隅，收之桑榆」吧。這裡還可以附帶一提的是，27、28兩日的會議「被穩定」後，我在30日晚上給「博客中國」我的專欄發去六篇文章，第二天發現，只有兩篇被掛到頁面上，四篇都「被和諧」掉了。我在短短的四五天裡，兩個會議「被穩定」，四篇文章「被和諧」。如此密集地遭遇專制主義光顧，恐怕是創造了「被穩定」、「被和諧」的新記錄了。作為這個新記錄的創造者，我不知道應該感到榮幸，還是感到不幸！？
言歸正傳，還是說說穩定吧。
我們都是一些手無縛雞之力的文人，而且都是行將就木的老人，居然被認為會威脅到社會的穩定，以致有勞維穩辦這個權威機構下文件、髮指令，查禁我們的聚會，而且驚動這麼多單位的領導人出來擋駕，這豈不太高抬我們的能量了嗎？我們真擔當不起啊！不知道哪一位大人是神經錯亂，還是頭腦發昏，竟然導演了這麼一場荒誕、滑稽的醜劇，使當局再一次地出醜蒙羞，貽笑海內外！
現階段的中國社會，確實很不穩定。每年數以萬計的群發性事件，遍佈城鄉各地，就像開水鍋裡冒起的一個個水泡，嗤嗤作響地宣告水已燒開一樣，每一個群發性事件，都在宣告著社會的極不穩定。這種狀態，確實需要認真對待，切實解決。
要維護社會穩定，首先要找出不穩定的根源。前幾年媒體上流傳著一句政策性的警語：要把不穩定的因素消滅在萌芽狀態。這當然無可厚非。但是，這還不是治本之策。消滅了不穩定的萌芽，還會有新的萌芽，還要去消滅；這裡消滅了，那裡又起來了。一茬又一茬，一處又一處，萌芽迭起，應接不暇，這多麼麻煩。所以我認為，與其消滅不穩定的萌芽，何如消滅產生不穩定的條件，一勞永逸，以絕後患，豈不更好！
什麼是產生不穩定的條件呢？
首先是不穩定的播種者，也就是撒播不穩定的種子的人。有了種子，才有萌芽；沒有種子，萌什麼芽？我在上中學的時候，音樂老師寫了一首歌，唱遍全校。歌詞是： 「種蓮子，開荷花；種瓜子，結西瓜。沒有種子兒哪有瓜和花。」是啊，沒有不穩定的種子，哪有不穩定的萌芽？可是，種子是要人去撒播的，沒有人去撒，它不會自己跑到地裡去。
其次，是穩定的萌芽賴以生長的土壤。任何萌芽都是扎根於土壤才能生長。當然，現在有所謂無土栽培的新技術，可以不用土壤。但人們大量食用的糧食、蔬菜、水果、花卉，還是要依靠有土栽培。沒有土壤，任何種子都不會萌芽。
再次，是種子藉以發芽露土的水分和陽光。「野火燒不盡，春風吹又生」，是詩的語言，春風是吹不醒野草的。春風和野草又生，只是時序的巧合，沒有因果關係。春來到大地之所以能喚來一片翠綠，是因為種子或宿根吸收了水分，太陽照暖了熱土，有了足夠的水分，適宜的溫度，種子才能萌芽出土，綠遍大地。今年我國南方冬春大旱，作物就無法萌芽。
那麼，在目前的中國社會，是哪些人在撒播不穩定的種子呢？維穩辦把我們這些老人、文人在一起談天喝茶看成是不穩定的萌芽，或者是在撒播不穩定的種子，實在是風馬牛不相及，文不對題。他們不是醉眼朦朧看走了眼，就是懷著「以階級鬥爭為綱」或「被敵對勢力利用」之類的成見。其實，只要是頭腦清醒的人，不需要多高的智商就可以看出，撒播不穩定的種子的，是那些壓榨老百姓的貪官惡吏，還有就是勾結官府從中漁利的奸商豪強。請問，哪一次群發性事件不是他們逼出來的？中國的老百姓是最本分、最善良、最能忍讓的，他們受到壓迫和剝削時，寧可忍氣吞聲，也不願得罪官府和土豪劣紳。不把他們逼急了，是不會冒險從事的。楊佳、鄧玉嬌都不是凶殘之徒，應該對他們的行為承擔責任的，首先是那些把他們逼上絕路的人。以暴力拆遷為例，據《南方都市報》最近報導，近來各地不斷發生因暴力拆遷而自焚的惡性事件。繼去年11月成都金牛區唐福珍在紅旗下自焚之後，12月，北京海淀區北塢村席新柱也為抗議暴力拆遷而自焚。更令人心酸的是3月27日發生在連雲港市東海縣黃川鎮的事，68歲的老人陶惠西和他92歲的父親陶興堯為抗議野蠻拆遷而同時自焚，陶慧西當即死亡，陶興堯半邊身子燒焦，雖生猶死。俗話說，「螻蟻尚且惜生」，何況是人。他們竟然要把自己燒死來表示抗議，說明這些暴力拆遷造成多麼嚴重的後果。老話說得好：「官逼民反」，在社會上播撒仇恨和不穩定的種子的，就是這些殘酷壓迫老百姓的貪官惡吏。
什麼是不穩定的萌芽賴以滋長的土壤？那就是權力不受制約的專制政治體制。「堅持黨的領導」使黨權凌駕於一切權力之上，不受制約，不受監督；它必然演化為一切權力都不受制約、不受監督。任何掌握一定權力的機關和個人，都可以濫用手中掌握的權力，製造各種名目來掠奪老百姓的財富，中飽私囊，從而在民間撒下不滿和不穩定的種子。這是一個維護強勢集團利益的政治架構，從上到下的權貴集團，是一個龐大的既得利益共同體，官官相護，權權相護。所以，當被剝削、被掠奪的老百姓起來維護自己的權利時，那些權力機關自然而然地站在剝削者、掠奪者一邊，鎮壓維權民眾，成為貪官惡吏的保護傘。這正是這個政體的專制性的表現。
什麼是使不穩定的因素得以萌芽的水分和陽光呢？是這個制度的指導思想和方針政策。改革開放以來，作為指導思想的「以階級鬥爭為綱」已經遭到批判，但在確定具體的方針政策時，往往仍然用階級鬥爭的思維方式去觀察問題，思考問題。凡是與他們不一致的思想觀點，凡是沒有經過他們允許的事情，他們都認為是對他們這個制度的挑釁，與他們為敵。對形形色色的維權事件是這樣，對基督教的家庭教會也是這樣，對爭取憲政民主的言論更是這樣。經過階級鬥爭的有色眼鏡的過濾，所有超出他們壟斷範圍的人和事，不是「少數壞人挑動」，就是「被敵對勢力利用」，或是「與境外反華勢力相勾結」，甚至是「煽動顛覆國家政權」。這些思維方式和政策取向，不但直接製造民眾的不滿和仇恨，挑起社會的不穩定事件，而且鼓勵、縱容那些製造仇恨和撒播不穩定種子的貪官惡吏，使他們敢於更加肆無忌憚地壓榨老百姓。
根據前面對產生社會不穩定的條件的分析，我們要避免不穩定的因素萌芽滋長，就必須採取相應的措施，改變甚至清除這些條件。
首先，要查清製造仇恨和不穩定的貪官惡吏，和同他們相互勾結的豪強姦商黑社會，把他們的財富來源和種種惡行曝露在陽光之下，剝奪他們賴以作惡的權力、地位和錢財，使他們再也沒有可能繼續製造仇恨，撒播不穩定的種子。
第二，要轉變治國處事的指導思想和思維方式，從階級鬥爭思維轉到和諧思維、穩定思維上來，以寬容、理解、對話取代鬥爭、查禁、鎮壓。其實，近幾年來不乏避免不穩定的種子發芽滋長的良好範例，如「孫志剛事件」後接受民意，取消收容惡法，廈門聽取民眾意見取消「PX計畫」，工信部收回「綠壩軟體」的成命等等。在這些事件裡，最基本的經驗，就是聽取民眾的意見，維護民眾的利益；不把對立的意見看做「懷有敵意」，不把對立的公民當成敵人。
第三，也是最重要的，是改革權力不受制約、不受監督的專制體制，因為它為貪官惡吏撒播不穩定的種子提供製度性的保證，是促使不穩定的種子萌芽生長的政策性推動力，是造成社會不穩定的總根源。因為專制政體本身就與人民利益相悖，具有與人民為敵的本質特徵。每年數以萬起的群發性事件，許多官民衝突、警民衝突，都可以從政治體制的專制性找到它的根源。所以，把不穩定的因素消滅在萌芽狀態，不過是揚湯止沸，只有從根本上改革專制體制，才能做到釜底抽薪。
最近讀到清華大學孫立平教授的文章：《中國社會正在加速走向潰敗》。文章結尾指出：「維穩已經開始演變為維護既有利益格局的一種手段。」切中肯綮地點出了當局 「維穩」的實質所在。維穩維穩，為誰維穩？我在前面所提看法和措施，前提是為了人民的利益而「維穩」；如果為了既得利益集團而「維穩」，我的意見就顯得格格不入了。不過，從孫立平教授的結論裡，我倒是找到了我「被穩定」的原因，那就是：他們是為了「維護既有利益格局」而禁止我們聚會的。他們擔心我們聚會時的議論，會損害他們的既得利益。這既表現了他們的脆弱，更反映出他們的無能：難道除了粗暴的查禁之外，就沒有別的辦法了嗎？其實，任何其他辦法都比查禁聰明，比查禁有效，可是，他們卻偏偏選擇了查禁，結果把事情辦成一場荒誕、滑稽的醜劇，真令人啼笑皆非。
来源:觀察
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