唐柏橋：關於「抗日」思潮與民族主義的幾點隨想‏

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關於保釣和抗日的討論已經有一段時間了。大家各抒己見，本人也從中受益不少。但是，我覺得我們還有更重要的事情要做，關於這個問題的爭論應該就此告一段落。我們是朋友的仍然還是朋友，是戰友的仍然還是戰友。在我正式結束這場討論之前，我想補充幾句，作為我對「抗日」思潮和民族主義的小結。我真的不希望哪怕多花一分鐘在這上面了。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

首先說「抗日」。我們從小看抗日的電影長大。同時每隔幾年在中共情緒不穩定時，隨著中共搞搞口頭上的「抗日」，甚至也喊幾句「大刀向鬼子們的頭上砍去」（建議日本的民運朋友千萬別當真，否則就要吃一輩子牢飯了）。等中共什麼時候情緒穩定了，廣大人民群眾也回家歇著了。於是，馬照跑，舞照跳，日本名牌照樣要。過去英勇的國軍抗日，那是沒得說的，那才叫漢子呢。而如今的「抗日」，如韓寒老弟所言，一再對中共拱手稱臣的子民們，卻面對遠隔重洋的日本牛氣衝天，總覺得不對味兒，或者說缺了些陽剛之氣。不過，他將那些口頭」抗日「的稱為奴才和狗，我卻做不到----不是我不敢，而是不好意思讓這裡的朋友難堪。歸納起來一句話，如果你想在日本人面前翹起來，首先請對中共勃起來。否則，誰都知道你是Yangwei，有時候只不過靠偉哥暫時挺了一下而已。偉哥沒了，也就軟下去了。

接下來再說說民族主義這個在中國經久不衰的東西。這是個很大的話題。這裡不可能將它的方方面面都談到。我只想提醒各位一句：民族主義這個東西往往在專制國家很有市場，而真正的推手則是專制政權。其目的很簡單：保住政權，轉移官民衝突和內政問題。因為所有的專制國家都有非常嚴重的特權問題和腐敗問題，官民的衝突始終是首要社會矛盾。而專制政權將這一首要矛盾 轉移的最好辦法就是煽動對外仇恨和民族主義狂熱。世界上所有的專制獨裁政權，無一另外地將民族主義作為自己維持統治的最大法寶。過去薩達姆是，現在伊朗政權和朝鮮政權更是。他們煽動民族主義最主要的手段就是：一，先向人民反覆灌輸他們民族的歷史是多麼輝煌，讓人民不由自主地產生一種強烈的民族自豪感，二是製造一個或幾個強大的假想敵，然後想方設法讓人民相信，這些假想敵對他們構成了立即的和直接的威脅，他們必須團結在當局的周圍，才能抗擊外敵。這方面，朝鮮做得最徹底，也可以說最成功。很多朝鮮人從小就相信，「美帝國主義忘我之心不死」，隨時都會發動對他們的軍事侵略。因此，他們寧願沒有飯吃，也要支持金日成同志領導他們「抗美」。

在中國，民族主義則是最容易被煽動起來的東西。一來中國確曾長年積弱，人民的民族尊嚴意識高漲，二是中國確曾有過非常悠久文明的歷史，而且曾經是世界上最強大的國家之一。這兩者的巨大反差造成了人們非常需要沙文民族主義來暫時治療自己內心的自卑和傷痛。而中共正是看出了這一點，於是抓住民族主義這張牌死死不放。而民族主義宣泄的最佳對象，就是這個被中國人罵了半個多世紀「鬼子」的倒霉鬼日本。這與其說是日本的不幸，還不是如說是中國人的不幸。其實大家都非常清楚，如果真正從民族主義的立場出發，不帶政治色彩，那麼，俄羅斯毫無疑問是中國人宣泄民族主義最主要的對象。可是，事實上中共煽動的民族主義始終將西方民主國家包括日本和美國等作為宣泄的對象。如果有人還對中共虛偽的民族主義看不透徹，只需要想一想這個問題就清楚了：為什麼支持過中國人民抗日和重建，而且從來沒有侵佔中國半寸土地的美國，卻一直被中共當成與日本並列的頭號民族敵人？因此，我們切不可輕信中共所鼓吹的民族主義，更不能忘了我們的頭號敵人始終是中共殘暴政權。

總之，我們一般只在專制暴政國家才能聽到喧囂的沙文民族主義聲浪。而在民主文明國家，民族主義早已成為一種理性的思潮，而且與其他很多思潮相比，顯得一點也不突出。比如九一一以後，美國人民自發地在自己的家園和公司掛上美國國旗，美國國歌飄蕩在美國的每一個角落。但是，他們從來沒有針對伊斯蘭教發動攻擊。最近美國總統還支持伊斯蘭教徒在世貿中心遺址附近建清真寺。由此可見， 民族主義在美國等西方民主國家早已成為一種理性的思潮。它成為一個民族和國家凝聚力量的動力，而不是對外擴張和宣言仇恨的工具。做為民運人士，我們應該有 這種理性的民族主義思想，而不是中共和一切專制政權所煽動的狂熱仇外的沙文民族主義思想。

以上觀點，供各位參考。冒昧之處，請各位海涵！

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