【唐子專欄】天譴中共，國人如何自救？

作者：唐子發表：2011-07-04 00:16

《透析中國人不怕天譴背後》最後一段說：中國人不怕天譴背後，是以為法輪功在「搞政治」，人們跟著被洗腦後的感覺走，呈現出跟蘇聯人相比的人格殘缺，沒有為了「獲得自由而不惜一切和平嘗試的理智努力，沒有跟共產黨同在地球的恥辱感。中共邪黨成了不信救世主的中國人的救世主。」最後提出：怎麼辦？

6月23日天降暴雨幾小時，北京市政就癱瘓了。這說明暴雨、地震都是中共無力抵擋的事物，口說「抗災」，只是鴨子煮熟了，還「嘴硬」。也就是說，中國人把命交給共產黨，是對自己不負責任，完全不把自己當人，而只當成黨徒。

中共革命黨徒，從小不怕天譴，以罵人打人為樂，以科學名義反道德，在蘇聯全民道德覺醒，剝奪蘇共存在的合法性近20年的今天，依然放不下辯證法的個人感覺，互相爭來斗去。辯證法是一種悟性思維，歷史上使用或分析過的人有老子、赫拉克里特、黑格爾、馬克思等，看事物同時看到對立的兩面性：冷與熱、好與壞、有限與無限、正與反等。老、赫、黑、馬，雖都講辯證法，講的不同。

老子說：「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，說的是「非常道」，並沒把「丟了馬」這件禍事本身當成是福；赫拉克里特說：「同一事物既存在又不存在」，說的是「非常理」，也沒認為他是不存在的。黑格爾講辯證法是闡述他獨特的「絕對精神」從無到有的運動，用「存在」、「本質」、「概念」等哲學詞語論述宗教裡的上帝創造世界和歷史的問題，講的是要和諧、不要鬥爭的哲理。馬克思瘋子似的顛倒是非，把丟了文明的野蠻禍亂當成無產者得到整個世界的福；把私有制、自由等文明社會的「存在」說成失去了合理性的「不存在」，鼓吹對其革命；用鬥爭哲學撰寫《共產黨宣言》和《資本論》，煽動工人在城市搞暴動和獨裁。

毛澤東是魔頭，只有你想不到的壞事，沒有他幹不出來的壞事。中共革命黨徒頭腦裡總是用辯證法的個人感覺來衡量，居然覺得他就是偉人。中國人在大陸黨性至上，以中共為紅天，背離中華禮教傳統，把壞人當成好人學。看蘇聯昨天，今日中國民間如果還像宋朝講道德，工人、農民、商人、軍人都擁戴宋江般的仁義大哥，中共紅旗就會很快落地。很顯然：興中華仁義，中共就亡。《水滸》第29回《武松醉打蔣門神》，武松對施恩說：「平生只是打天下硬漢，不明道德的人。」依照武松、李逵看彭德懷，1959年廬山會議上彭德懷沒有槍斃毛澤東，為什麼？

中華民國在臺灣的實例是，思想上承傳中華祖輩的禮教產業，世界各族怎麼正常的活，中國人也如何正常的活，所以臺灣人今天不僅有信仰、言論等多項自由，而且拿中華民國護照可以不簽證去世界大多數國家。中國人在大陸從1950年起，背離中華天人史觀傳統，被迫從小為戴紅領巾當老師的「密探」，長大為入團、入黨批鬥老師、父母和戀人、配偶等，不信天命，黨叫幹啥就幹啥，1950年代政府組織農民鬥地主、殺地主，1990年代政府當地主，居然代表人民的根本利益。共產黨脅迫中國人在大陸先搞暴亂劫財，後搞改革分贓，白日做鬼。

中國人被中共領導白日做鬼，中共不是邪靈，還能是什麼？我們寧做共產黨的紅鬼，跟共產黨同在地球，也不願解體共產黨，擔心沒有共產黨，中國怎麼辦？不信救世主，卻把共產黨視為救世主。這是神馬思維，能是神馬思維？誰來說說？

當今中國人惟有在中共多行不義必自斃的「天滅」之前自救，靠善念自省：

第一，快些像孫悟空鬧天宮、牛魔王攔唐僧折騰後歸順佛家一樣，讓被中共宣傳部操控的文化教壞了、搞邪了的思想回歸正統。中國人很少有沒有看過《西遊記》的，如果孫、牛的故事是勸人改邪歸正，那麼想想唾棄中共意味著什麼？

第二，請突破肉眼侷限，以慧眼看清中共戰天到底、自取滅亡的邪惡本性呈現的「共工」、「修羅」、「撒旦」原形。讀共工神話，打了敗仗，撞天柱自毀毀人，不是妖道是什麼？瞭解佛教所說修羅道，與天人（神佛）作對，視人為獸，不是魔道是什麼？讀《聖經•創世紀》即知，撒旦即跟耶和華作對的邪魔。想想，如果中共的行為如同共工、修羅、撒旦，我們用唯物辯證法去說毛澤東顛覆中華民國的所謂革命、鄧小平推行圈地搞錢的所謂改革這好那好，我們還是人嗎？

第三，清醒地悟到人的生命很重要，感謝上天有好生之德，聽得進人勸，主動去讀懂《九評》，多讀幾遍，哪怕是九遍，不在天譴中共之際做奴隸為中共陪葬，為自己、為家人、為宋江般回天的星辰，聲明「三退」，為自己選擇明天。

生命誠可貴。這句話無人不知，可凡唱過紅歌的人細想，可有要我們珍視生命的？「三退」聲明活動，是天道對中國大陸人的拯救，切實就是我們在自救。

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(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:看中國論壇

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