《洞冥記》白話版 第六回

第六回：陰陽界偷聆琴曲鬼門關靜聽哭歌 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

柳真君降壇詞（調寄：臨江仙） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

世外逍遙蓬島客，飛鸞屢到人間，寶筏撐出渡愚頑，問誰能識我？快快上蓮船。

孽海波濤洶惡也，勤君跳出深淵，好將大道細精研。幽冥觀果報，善惡甚昭然。

【風致飄然欲仙】

張桓侯大帝降壇詞（調寄：滿江紅）

怒眼圓睜，咱到處，雷轟電掣。看世道人心危險，愁腸百折。八德沉於滄海底，五倫化作崑崙雪。不禁俺，為這些殘零，淚流血。

游冥事，真奇絕，望諸子，肝腸熱，腳跟立定也。寸心如鐵，出入幽陰毋畏苦，往來冥府休悲切，乘神駒，踏過鬼門關，看情節。

【悲歌慷慨，浩氣凌空。】

話說張大帝昨宵回宮時，曾對定一言明，今晚要游「陰陽界」、「鬼門關」兩處，諸生已將各項預備齊整。本日戌時（晚7-9點），各候駕神祇已到，柳真君張大帝亦先後來壇，與諸生清談片刻。到了亥初（晚9-11點），真君鎮壇，大帝仍領定一前往。當時大帝出了壇門，跨上神駒，定一乘馬相隨，向東北方而行。半雲半霧，飛騰迅速。一路之上，只覺寒風凜洌，陰氣逼人，黃沙迷目，黑霧遍佈，鬼哭之聲，不絕於耳。定一見此景況：心中害怕，不覺毛髮豎直起來。

大帝曰：「休要恐怖，待吾吟詩，以遣愁懷。」

詩曰：「冥途跋涉為誰來？可恨痴迷太不該，夢入黃梁難醒悟，名登黑籍尚徘徊。（痴迷大甚可憫可悲）仙真術盡飛鸞筆，神道方窮設夜臺；頒演洞冥心至苦，殘零可願上蓬萊。」（誓願喚他上來）大帝吟畢，命定一亦和一律。

定一和云：「攝魂垂訓洞冥情，仙佛慈悲度眾生，欲化幽囚歸淨土，誓將地府作蓬瀛。（願亦洪深）山川跋涉形神瘁，道路蕭條鬼悲鳴；感謝天君時保護，書成功德定崢嶸。」

和畢。催馬直前。忽見前面有數鬼差，提拿來無數鬼犯。有行者、臥者、顛蹶者，男女等等不一，身帶枷鎖，系以黑索。那些鬼差，在那裡扯扯拉拉。（怪狀不一）所拘之鬼犯，不肯前進，鬼差又用皮鞭毒打。大帝勒住神駒，對定一說道：「我師徒且莫忙走，試看看這般情形，聽他們說些甚麼？」定一即兜住馬，洗耳靜聽。

只聽那些鬼犯說道：有的說如今好懊悔（悔遲了）；有的說我真遭晦氣；有的說難舍眾親戚；有的說難舍兒和女；那人說我婚喪事未畢；那人說老母七十幾；那人說難舍房中美貌妻（見你良心）；那人說難舍情郎如魚水（何不向善作德）；那人說今年好生意；那人說今年要去應選舉（可惜可惜）；有些說倉箱谷米堆；有些說我家貧如水洗；有等說我在生懂道理；有等說幸未曾呵風罵雨；有等說我也曾把陰德積；有等說我也曾把善功累（積累得好多），惟願此一去，閻王放我回鄉里（依功過而定）。叫鬼哥性莫急，我再將房屋修理；我再去收收錢利息；我再去把租石取（凡間之事放不下）；男婚女嫁事完畢，那時不用你來提，我自然會來尋你。

【讀之如聞其聲，情景宛然】

那鬼差聞言大怒道：「到此間你想回家去，恐怕不能由得你！這陰府刑法不隨意，你不必藉故推諉。你須好好往前去，不然，莫說我這無情，定要打折你的腿（各斯所職）。」那鬼差話尚未說完，大帝與定一子在馬上聽見這些粗言俗語，不覺鼓掌大笑起來。

【大帝之笑不是亂髮世人，若因此一笑而改惡從善，此一笑應值千金】

大帝道：「師弟你看這般鬼犯，已經提拿到此，他還要想回陽，真真可笑！他口中說在生曾積功善，如果積有功善，何至被這鬼差欺辱？可見世上有等人，外面假裝修善、行善，考其實在，何嘗見他修出一點真善來？總是嘴甜心苦，實際上都是在自欺欺人。即如這些鬼，到此地步，他還要打冒詐，說他在生也曾積了陰德善功，太可悲了。（到死仍不悔悟）但這般鄙俚言語，雖是下流社會口吻，聽來令人感傷，師弟記起，帶回壇中，用以勸人，警世可也。」（有為者速改過）

【經此一讀，仍怙惡不悛者，真非人也】

定一曰：「弟子遵命記下就是。」大帝曰：「師弟快快催馬前行。」定一拍馬跟隨。一霎時間，又歷過了許多山坡。忽見黑霧中出現一道金光，石壁上寫有「陰陽界」三個大字。左右有短聯曰：「半人半鬼，分陰分陽。」旁邊又懸一牌，定一撥馬就而讀之，乃是十王奉五聖通敕諭文一道，其略曰：

「照得三期末劫，正人鬼共度之時。午會延康，實仙凡同修之日。足以宗風大闡，聖教宏開，神仙飛鸞於乩壇。善士觀獄於冥府，俾明果報，以資勸懲。匪惟世人得受其陶鎔，即幽冥亦沾其福利。吾十王等，恭奉五聖敕令，大中華國滇西、洱源、紹善、大壇弟子，親奉上皇玉旨，頒演《洞冥寶記》一書傳世，舉凡地府，關津隘口官吏，理當保護迎送；並宜掃除淨室。敬謹招待，以表誠虔。其一切孤魂野鬼，尤當潛形遠避，不可妄生阻攔。倘不遵令，一經查覺，定予收入無間，永不輪迴。切切。等因，奉此，為此仰關津隘口官吏，並一切鬼魂等，一體遵照可也。此諭。實貼陽界曉諭。」

【何等鄭重】

當時定一子將通敕諭文讀完，大帝已不見了，心中焦急，催馬前行。約走了四五里許，只見前面有一官廳，趕到廳前下馬。方欲詢問；忽然門內琴韻悠揚，有人唱歌和之，定一肅然靜聽，其歌曰：

末世人心如蛇蠍，痴愛貪嗔誰斷絕；個個爭名逐利忙，銀錢是你心頭血。

子不孝兮父不慈，結髮火妻中道別；朋友無信弟兄乖，五倫喪盡綱維折。

博奕飲酒不顧親，狐朋狗友誇相得；損人利己逞豪強，害命殺生心最熱。

釀成瘟疫與刀兵，水火蟲蝗飢饉劫；收爾敗類入陰曹，剝皮抽筋又拔舌。

萬死千生刻不停，憑你張儀三寸舌。吁嗟乎！

地獄輪迴何日空？令我傷心喉梗結。

【琴歌警世，喚醒痴迷】

歌罷，問定一子可曾到否，喚他進廳飲茶。定一整衣而入，向前行禮。視之，乃大帝與一冥官，在廳內鼓琴唱歌者也。大帝曰：「吾二人歌曲，你可聽到？」定一曰：「弟子已聽到並記錄下來了。」大帝曰：「師弟快快飲幾杯茶，今晚事多，就要啟程。」

二人辭出，上馬登程，向鬼門關而進，更覺景物荒涼，慘人心目。只見左右有路兩條（善惡兩途）一上一下。上條路，道途平坦，兩邊設有酒肆茶坊，來往之人，冠蓋輝煌，都是騎馬乘車坐轎，優遊自得，並無愁苦之容。（何等自在）下條路，道路卑濕，崎嶇坑坎，雪積泥濘，甚難行走。道旁栽立樁木，罪犯高吊其上。路上之人，俱是鬼使拘來的犯人，蓬頭赤足，垢面裸體，手拳足折，痛楚哀號。（這樣難堪）定一視之，心中不忍，問大帝曰：「此兩條路，相距不遠，何以苦樂差別如此之大？」（一步之差，千里之謬）

大帝曰：「上路之人，善男信女也。在世積有大功大善，五倫八德不虧，三從四德兼備。壽終之後，隍司接引，親送至陰陽界，又復送往一殿。參觀地獄，查明功善，或授職天曹，或投生福地。所以人雖死去，亦逍遙自在（善報）。

至若下路之鬼，皆狂徒潑婦也。在生十惡八邪，無所不作；五倫八德，三從四德，毫不講究。惡貫滿盈之日，由隍司票提押解至此，復由陰陽司押送到一殿‘孽鏡臺’前，照明罪孽。然後再查黑籍，發往各殿，照律處置。」（惡報）

定一聞言，深哀憫之，向大帝前代為求情，減免罪苦。大帝未及回答，忽然狂風大作，風沙走石，向罪犯身上亂擊，（地府之沙石亦恨惡人可怪）號啕之聲，慘不忍聞。（自作自受）

大帝曰：「作惡之人，天所不容，何必代為悲憫？不可留連，我師徒趕速前進。」馬行得快，瞬息之間，果又走了二三百里。定一問大帝曰：「是要到鬼門關了？」大帝曰：「還沒有。師弟你看前面還有幾支山嶺阻隔，最近這山嶺，是何名目？你可知道？」定一曰：「弟子初次游冥，未曾經過，不詳其實，還望大帝指示。」大帝曰：「這就是世上所傳的‘思鄉嶺’，我師徒也要到那一遊，速速催馬。」轉瞬之間，果然又到了山下，大帝與定一，將馬拴住。二人攀援而上，定一問：「思鄉嶺是何山？」

大帝曰：「這支思鄉嶺，山最高峻，陡險異常。凡新亡之鬼魂，拴鎖到此，准其一望家鄉，以感動其生離死別之情。」鬼魂登山，果然望見家中燈火熒熒，兒女啼哭之聲，亦可聽聞。惟是山太陡絕，下視壁立萬仞，可望而不可即。只得哀號頓足，徒喚奈何！定一登至山頂，只見那些厲鬼，手執鋼叉，不許罪犯久立觀望。眾鬼犯依依不舍，汪洋下淚，飲恨吞聲，委頓下山，甚覺淒慘。

大帝吟曰：「思鄉領上鬼倉皇，望眼睜嚀淚兩行；兒女雙雙偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。分明隔絕歸陰府，尚欲哀求返故鄉；笑煞亡魂痴蠢甚，不由老子為悲傷。」

定一亦和一律云：「拋妻撇子別雙親，頓足哀號慘煞人；回首望鄉成木主，傷心落淚濕衣巾。憐他觫觳情甚憫，論彼凶頑實可嗔；欲使幽冥除熱惱，大千世界化香塵。」（何時共了如廝願）

【此境此情，亦甚可悲。】

和畢。大帝與定一下山，策馬前行，未及數里，大帝在馬上指曰：「前面一山，乃‘孤棲嶺’也。此山終年積雪，寒冷異常，人跡罕到。只有那些有罪的鬼犯，必須由此經過。再前面那山，名曰：‘破錢崗’。世間人焚燒紙錢，其中破爛不適用的，全部拋擲於此山。可見世人焚化冥錢冥錠，亦須留心，求其完好。倘若粗心大意潦草塞責，不管破爛，毫無敬心，或未曾焚燼，虛於應付，焚如不焚，反招罪過。（欽哉孝勿謂虛誣）吾師既領你到此，就為你言之，以警醒世人。」

又走數里，前面又阻一河，灘甚危險。大帝曰：「此‘惶恐灘’也！過此灘者，若是惡人，恆遭溺死；灘陡水急，舟船難過。一經覆沒，則河中魚鱉，爭來吞人，亦懲惡之灘也。」言猶未畢，只聽見河邊有無數鬼犯，在那裡悲號。

【情景逼真】

大帝吟曰：「淒淒冷冷月荒涼，無限鬼魂泣彼蒼；二老未曾歸樂土，單身先入幽冥鄉。孤棲嶺上空垂淚，惶恐灘頭枉斷腸；試向破錢山下望，來來往往任奔忙。」

定亦和曰：「一路黃沙趁馬蹄，羊腸九曲路東西；盤旋直上三千丈，跋涉行過十二溪。嶺越孤棲殘月冶，灘經惶恐凍雲低；憐他鬼犯哀號切，不禁心寒倍慘淒。」和畢，已到灘畔，定一見灘聲震吼，驚波怒濤，奔流而下，心甚畏懼。

大帝曰：「師弟休恐，爾只須將眼閉起，吾師從後運動神力，策馬一鞭，便躍過此灘了。」（毫不費力）定一從之，果然到了彼岸，心中歡喜。未行十里，前面又有一山，其高峻勝過思鄉嶺、孤棲嶺十倍。山頂高插雲霄，無人能攀躋其上。定一抬頭仰視，幾乎墜下馬來。（如畫）問大帝曰：「此何山也？」大帝曰：「此‘翠微山’也。（山名當味）此山之高，上達雲霄，手可摘星。往往有上仙遊玩於此，若系尋常神仙，不能到也。師弟你快下馬來，坐在路旁那石塊之上，細細看看此山。」

【過險境，當靜以處之。】

定一舉首定晴看時，果然這座翠微山，高峻異常，不能望及巔頂。方顧盼間，耳中忽聽見山上一老嫗哭泣之聲，音甚淒慘。（彼何為者）問大帝曰：「此山上如何有此老嫗，在此啼哭，這樣悲哀？（其泰山側之老婦乎似重有憂者）望請指示。」

大帝曰：「此亦奇緣，師弟你好好洗耳靜聽。」只聽得那老嫗哭道：

老母哭歌勸原靈：

其一

哭一聲，眾殘零，九二原人。為甚麼？眷戀紅塵，（吃著迷湯）盡犯著七情六慾，痴愛貪嗔。到如今，大劫頻臨入六道，付轉輪；令為娘，心中愁悶，寧不酸辛。胡不返本面娘親？母子們，快樂無垠。

【讀歌淚下百千絲】

其二

哭一聲，眾兒曹，是好根苗。為甚麼？墮落塵囂，敢把那五倫盡昧，八德全拋。（忍心如是）到如今，大劫屢遭，如小鳥不歸巢；令為娘，心中焦燥，寧不牢騷。胡不趕快赴蟠桃？母子們，快樂逍遙。

【遊子思之歸不歸】

其三

哭一聲，眾兒郎，離卻慈娘。為甚麼？久不還鄉，多祇為牽纏利鎖，絆仕名韁。（快些斬斷）到如今，午會白羊，歸根願，叮能償；令為娘，倚閭懸望，寧不心傷。胡不彩舞慰高堂？母子們，喜笑徜徉。

【兒身行處母心隨】

其四

哭一聲，眾女兒，足好根基。為甚麼？失了母儀，（內則不修）竟膽敢三從不體，四德全虧。到如今，末劫三期，稍失慎，墮污池；令為娘，十分焦急，寧不傷悲。胡不歸去慰慈幃？母女們，喜笑恰怡。

【收圓今日是三期】

其五

哭一聲，眾女娃，足好根芽。為甚麼？不想回家，（思愛難舍）偏貪著浮生泡影，鏡裡空花。到如今，大劫交加，盡罩住，這紅紗；令為娘，心中牽罣，寧不咨嗟。胡不早早返仙槎？母女們，快樂無涯。

【西池歡聚將何時】

定一在石塊上，聽罷哭歌，下禁淒然淚下。（不昧靈根）謂大帝曰：「弟子聽罷此歌，真真悲切，好像慈母念遊子的心事一般，（聞者為沾襟）究竟這位老嫗是何人斯？為甚麼在此啼哭？望乞大帝指明。」

大帝曰：「師弟啊！你當這老嫗是何人？那就是我們的那位無極聖母了。（至此方才說明字字由喉中哽咽而出，聲淚俱下）因為這三期末劫，老母要度回九二原人，屢度不轉。老母無奈，只好來這翠微山上痛哭一場，打動這九二原人。看他們大家，可有悔心想娘的念頭。老母的哭聲，上徹天曹，下徹地府，中徹人間。如有靈根者，皆能聽見。老母這一哭，一則哭與人間的人聽聽；二則哭與地府的鬼犯聽聽。或有改悔心腸，思念老母的人，即能還原返本，老母便可以破涕為笑，不至再如此傷悲。

【殘零其知之否？共有孺慕之心否？老母之哭不在陽世之須彌廣野崑崙等處，又不在幽都之鐵圍熱惱諸山，而在此不上不下不陰不陽之翠微山，卻是如此幽冥雄鎮。】

今夜老母哭出這段哭歌，真是一字一淚，淚中有血。縱鐵石心腸人聞之，亦當淚下。（心軟心慈者更不待言）師弟不但你哭，你可知我老張，初聞歌時，便掉下多少淚來了。也罷，師弟也算靈根不昧，把老母這段哭歌記熟，回到壇中，念與闔壇弟子一聽，看他們哭不哭。（其聲嗚咽悱惻纏綿）以後單用這哭歌勸人，也可勸轉不少的人。師弟拭了眼淚，快快起來，我師徒要到鬼門關，方回壇也。」

當時定一聽了大帝這段言語，心中方才瞭解。立起身來，仍隨大帝並馬前行。只覺一路陰風慘慘，鬼哭啾啾。行了數里，遠遠望見一座大城，雄關重鎮，氣象巍峨，城牆高峻，關上佈滿刀槍劍戟，金光射目，十分森嚴。漸漸抵近，則見關上直立一匾，上書「鬼門關」三個大字，炫耀數里。關內人語喧囂，聲波四達，大都是皆哀號嘯哭之聲。（地府淒楚難聞笑聲）及抵關前，見有凶形厲鬼，張牙怒目。大帝用金鞭一指，眾皆倒退，關門自動閉上。門上署有二聯。

其一云：

此間是天地分界，那裡即人鬼關頭。

其二云：

鬼與人分爭一念，大將地隔判三才。

大帝曰：「此間有三條大路，上條路登天，下條路入地，中條出陽，轉生人間。此路口叫：‘三岔路’。（楊朱泣處）一步之差，千里之謬；為仙、為人、為鬼，就是這個關頭。（切莫走錯）今晚入冥，我師徒當由下路而行，師弟畏苦否？定一對曰：「大帝不入冥，弟子焉敢入冥？大帝不畏苦，弟子敢言畏苦乎？」問答間，耳聞仙樂悠揚，一少年冥司，豐致飄逸。向大帝稽首曰：「小司因事，失於遠迎，望大帝恕罪，善入海涵，請移玉趾至敝署小坐，好記冥情。」於是三人同至廳署，門上有聯云：爾縱鬼詐多端，入鬼關鬼難再使：我本公平應事，秉公道公自生明。

入客廳聯云：掃門迎善士，下榻待高人。

院中雜植花木，景致幽雅，無官衙塵俗氣。茶畢，冥司對大帝曰：「卑司職務，點解鬼犯，稽查善惡。現值末劫三期，下元午會，五劫齊臨，要收盡世間的惡類。（世界人漸漸稀少大家不覺）故每日本關所過者，除善人、平等人外，其餘鬼犯，不下二三萬人，拘留所人滿為患。掛號書吏一百餘人，解差三千餘人，目前仍人手短缺。勞形案牘，日無暇晷。大帝在此寬飲兩杯，小司領善人城樓一觀，熟悉此間冥情。」大帝點頭允許，於是定一遂同吏司上至城樓，看見城內遼闊，中有二路，上路坦平，行人稀少，來往者皆有童子，手執長旛寶蓋，旌旗前導。下路卑濕，行路之人，其形象與陰陽界所見之狀，大略相同。（回顧前後不必再堂贅）

定一看罷，即同吏司回稟大帝。大帝曰：「世人之性，怪誕反常。大道坦平，彼偏不走，小徑狹隘，彼偏陷入；真俗謂‘天堂有路你不走，地獄無門你要闖’，奈之何哉！」時雞將唱曉，大帝辭別吏司，與定一出了廳署，跨上神駒。定一乘馬加鞭，霎時間即到壇門。柳真君還在壇中坐定，專等大帝回壇，一同繳敕。大帝曰：「明後晚當游一河一海，別有趣味。」言畢，張、柳二仙回宮。諸生亦約定明晚早早恭候。但不知河海之中，又是甚麼景象？且看下回分解：

【君如彼何哉？】

總評

回中紀述冥途景物，或詩、或歌，或議論、問答，筆如然犀，無幽不照；中間大帝琴歌，瀟灑自如，老母哭歌，淒涼悱惻，使聞者悚，聽者沾襟。

来源:看中國來稿

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