揭秘「夢」的來源 在另外空間的生活方式(圖)

2016-09-08 13:05 作者: 王元甫

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人生有三分之一的時間花在睡夢中。(網路圖片)

如果一天睡覺8小時,那麼人生將有三分之一的時間花在睡中。中國古代非常重視夢,遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢,並認為夢境會反映出吉凶禍福。《周禮》與《列子》將夢分為六種,「周公解夢」就是當時流傳下來的。

我們都有「日有所思,夜有所夢」的經驗,到底夢是怎樣發生的?發生在何處?為何在烹煮黃梁的短短几分鐘就做了經歷五十年的夢(黃梁一夢)?有人一覺醒來,盡得醫學真傳(張元素「奇夢」)?是莊周夢到蝴蝶?還是蝴蝶夢見莊周(莊周夢蝶)?那種人不會做夢?要解釋這些夢的現象,還是要從中國古代的中醫與道家談起。

中醫看夢

中醫聖經《黃帝內經》說人是「天地合氣」所產生的,所以人的組成就包含兩大部分:「天的成份」與「地的成份」。「天」屬於無形,「地」屬於有形;所以人的生命不僅具有「有形」的身體,還蘊涵「無形」的成份;因此,人是同時生活在「有形」的空間與「無形」的另外空間

中醫認為五臟(心、肝、肺、脾、腎)不僅能藏精,還都能藏神,所藏之神稱為「五臟神」(神、魂、魄、意、志)。神是五臟神之首,特稱為「元神」。

元神是人真正的主宰。當人在清醒時,就是由元神發出意識,控制著身體,產生在「有形」空間的各種行為活動;而神、魂、魄等無形生命成份則是人在睡夢中,當身體休息時,在「無形」另外空間活動的主要參與者。中醫尤其認為「魂」是睡夢的主角,因為魂白天出現在眼睛,晚上則回歸肝臟;魂在眼睛(靈魂之窗)就能看東西,魂在肝臟則會做夢。

道家解夢

中醫屬於「道家醫學」,其實,基本上古代中國文化皆屬「道家文化」。古代占夢官就是將夢的情境與現實生活發生的事情做統合分析,配合陰陽、五行、八卦的原理,做出禍福吉凶的判斷。現傳的「周公解夢」則是將大部分的夢境做條列式的歸納,例如夢到失火表示家運會昌隆,夢到落雪表示家中會有不幸。

周代之書《列子》(列子為道家修煉者)進一步說出解夢的方法。夢可分為六種,稱為「六候」,並以清醒時所遇到事件「八征」相配合,作為解夢的依據。

夢是人在另外空間的生活表現

到底夢是「真實」的,或是「虛幻」的?古語說的好:「夢如人生,人生如夢」。其實,人的生活包含兩大部分:現實的生活與夢裡的生活。

在現實生活中,發生在有形的人世間,元神與身體是主要參與者,元神發出意識,控制身體,產生各種行為活動。當然,此時元神也會受到另外空間的生命成份所影響。

在夢裡生活中,發生在無形的另外空間,神、魂、魄等無形的生命成份是主要參與者。各種生命成份在各自的生存空間,產生各種行為活動。此時,身體處於休息狀態,但並非完全停止,各種另外空間生命成份的活動訊息會反映到大腦皮層,這就是現代醫學所說的夢。

夢是生命在另外空間的活動行為,也就是人在無形空間的生活表現。所以,夢是「真實」的,是人生不可缺少的重要部分。現實生活與夢裡的生活構成一個完整的人生,兩者會相互影響,這也就是為什麼古人那麼重視夢。

日有所思 夜有所夢

為什麼「日有所思」會產生「夜有所夢」呢?思想也是有生命的,它存在無形的另外空間。在睡夢中,白天所產生的思想會參與另外空間的活動,而反映到大腦皮層,這就是夜有所夢。當然,在另外空間有許多參與活動的生命成份,有自己的,也有其他人的,有認識的,也有不認識的,也就產生形形色色各種情節的夢,這也是另外的一種真實人生,只是發生在無形的另外空間。

黃粱一夢 一過幾十年

唐朝有一位盧姓書生,在邯鄲的一個旅館遇到一位高人呂翁,呂翁送給他一個枕頭,盧生就枕著那個枕頭睡著了。盧生睡著後,做了一個很長的夢。他夢見結婚、中進士、生五個兒子、當節度使,最後當了宰相。活到八十歲,行將就木,他一驚懼,突然就醒來了,總共過了五十年。這時不遠處的黃粱還未煮熟,這就是有名的「黃粱一夢」。

為什麼身體在有形空間做夢只有幾分鐘,而在夢境的無形空間已過五十年?這是有形空間與無形空間時間差的問題,因為不同的空間有各自不同的時間。

張元素做奇夢,盡得醫學真傳

金代大醫學家張元素曾做個「奇夢」。有天晚上,張元素在睡夢中,有人用斧頭、鑿子將他的心竅打開,然後放進書好幾卷,看到書名是《內經主治備要》,之後突然驚醒,覺得心口很痛,但是從此之後張元素心目洞徹(一種特異功能,包括天目與他心通),完全通曉黃帝、岐伯與扁鵲的學問。這是元神在睡夢中接受師父傳道的一種特殊方式。

莊周夢蝶,與萬物齊一,做逍遙之遊

在《莊子》(莊子為道家修煉者)一書中,有「莊周夢蝶」的故事,莊周自問:是莊周夢到蝴蝶?還是蝴蝶夢見莊周?莊子為何會有這種想法呢?

莊子認為人世間是非、有無的爭論都是沒有必要的,當跳脫人的的思想,與天地合一,達於道,就不會再去爭辯是非、有無,因為萬物是齊一的,不論莊周與蝴蝶都來源於道(《莊子》第二章齊物論)。莊子也認為當擺脫人心,與道合一,就不會有形體與思想之累,可遨遊於無窮,做逍遙之遊(《莊子》第一章逍遙游)。

真人無夢

真人是道家修煉的得道者,壽命超過天地、無窮無盡,俗稱神仙。道家修煉是要「返本歸真」,返回到先天的我,也就是生命的本源「元神」。

真人形神合一,與「道」合同,已達虛無境界,不受外界影響,沒有形體與思想的束縛,所以不會有夢。這在《列子》中記載說:「古之真人,其覺自忘,其寢不夢;幾虛語哉?」《莊子》也說:「古之真人,其寢不夢,其覺無憂。」

結語

人具有「有形」與「無形」的生命成分,同時生活在「有形」與「無形」的空間;所以人的生活包含兩大部分:現實的生活與夢裡的生活。在「有形」的空間,我們稱為現實的生活;在「無形」的空間,我們稱為夢裡的生活。「夢」是人完整生活的重要部分,「夢」就是人的無形成份(神、魂、魄等)在無形的另外空間的生活方式與表現。


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