這些孩子為何能感知未來?

2017-05-22 15:35 作者: 平元

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5月9日,恰逢韓國大選投票日,當天上午9點許,山東威海中世韓國國際學校幼稚園的一輛租用校車,在經過環翠區陶家夼隧道時,由於雨天道路濕滑與前方垃圾運輸車發生碰撞,導致車輛前方起火。

據悉,事故共造成13人死亡,其中包括11名兒童、1名司機和1名教師(3天後最終傷重不治去世)。11名兒童中,5名為韓籍、6名中國籍。考慮到雙重國籍的情況,韓籍遇難者共計10人,遇難兒童均為4—7歲。

據多家韓媒引述該幼稚園兒童家長的回憶報導,慘劇發生的當天,大多兒童都表示不願去幼稚園。

10日,遇難女童佳音(5歲)的爸爸說:「唯獨事故發生當天,大多數孩子們都說不願去幼稚園,其中大部分在家長的督促下坐上了校車,不知道那是走向死亡的路。」

事發當天早晨,佳音哭鬧著說不想去幼稚園,她乾咳後還出現了嘔吐,但是父母還是勉強把她送走。就這樣,佳音永遠離開了。

遇難男童尚律(4歲)的爸爸也說,孩子好像事先預料到要出現事故。那天早晨,孩子的媽媽在給尚律穿衣服的時候,尚律說,幼稚園的「車裡太燙」,鬧著不想去幼稚園,媽媽勉強勸說孩子,才把孩子送走。而尚律在前一天去幼稚園時,看起來是很快樂的。

另一名女童A的媽媽,當聽到女兒說不願去幼稚園,就沒有將孩子送上校車。A的媽媽還披露,她在事故的前一天晚上做了一個夢,夢中有人告訴她,不要送孩子上幼稚園。A因此倖免於難。

兒童B的媽媽聽說B不願去幼稚園,斥責了孩子一番,結果耽誤了坐校車的時間,媽媽直接開車把孩子送到了幼稚園,有幸躲過了災難。

不僅是孩子,成人們預感未來的新聞報導在世界各地也是屢見不鮮。

9.11事件前兩週,一名女子在首都華盛頓度假。當時,她丈夫正在開車,她則在車上打瞌睡,當她睜開眼睛時,看見五角大樓上冒出濃濃的黑煙。兩個星期後,美國航空公司77號航班撞入五角大樓,造成184人死亡,濃濃的黑煙,和她的夢境一樣。

另一位婦女也有類似預感。在前一週,一位北卡羅萊納州的母親在夢中墜入一片黑暗中,聽到一個男人的聲音重複「2830,2830」,以及一個聽得不是很清楚的人名。醒來後,她不顧先生和家人的強烈反對,取消了9月11日飛往迪士尼樂園的機票。

事後驚奇的發現,2830,是911事件死亡的人數,聽到的人名,是一架遇難航班的副駕駛。

還有一個更讓人心碎的例子,世界貿易中心員工Lawrence Boisseau曾在9月做過一個夢,夢見世貿大廈在他身邊轟然倒下。幾天後,他的妻子則夢見曼哈頓街道上散落著碎片。但夢境沒有促使Boisseau辭去工作,9月11日,在幫助營救被困在護理中心底樓的幾個孩子後,他死在那裡。

再比如美國次中量級拳王魯濱遜,1947年的拳王衛冕戰之前,他夢見自己將對手打死,為此困擾不已,並想退出比賽。教練和主辦方認為這太過荒謬,極力勸說他上場。結果比賽到第八回合,魯濱遜將對手擊倒,第二天對手就去世了。

還有一個非常著名的實例,就是美國總統林肯的死亡之夢。

1865年4月13日,林肯夢見自己像往常一樣走進白宮。可白宮中莊嚴肅穆,眾人神情悲哀,衛兵悲慼地告訴他:總統被暗殺。第二天,林肯醒來,將夢中一切告訴了妻子;第三天,他便被刺客謀殺,夢境應驗。

現代科學如何解釋人有預測未來的能力?有一種物理學理論認為,過去發生的和將來發生的一切都被宇宙以全息影像的方式完整地記錄著,有些人在特定的環境下可以看到這種記錄。

如果從佛家或道家修行角度上看,這個事情就非常明確了,這是「宿命通」功能。宿命通,從小的方面講,是指可以預知一個人過去的經歷和即將發生的事情;從大的方面講,可以預知社會的興衰。

從留存的歷史文獻上看,一些高僧、高道都是具有大功能的,「宿命通」功能的例子,也非常非常的多。

古代的許多預言家都具有宿命通功能,如三國時的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵雍、明朝的劉伯溫等。除了他們,還有一些修佛、修道者具備這樣的功能。

老子

春秋時傳與人真道的老子,在遁世前,西行去秦國。經過函谷關(今河南靈寳縣西南)時,守關的令尹喜通過占卜預知會有神人從這裡經過,就命人清掃了四十里道路迎接,果然是老子來了。老子在中原一帶從沒有傳授過什麼,但他卻知曉有慧根的令尹喜命中注定該得道,就在那裡停留下來。這說明老子有預知功能。

令尹喜向老子恭敬地執弟子之禮,老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜。令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡,老子就口述了五千字,令尹喜回去後記了下來,這就是老子著名的經典《道德經》。後來令尹喜按照老子的教導去修行,果然成了仙。

佛圖澄

西晉、後趙時的僧人佛圖澄,為了拯救蒼生,他想以佛法教化喜歡殺人的羯人石勒,於是來到其軍中,住在平素信佛的大將軍郭黑略家裡,幫助他出謀劃策,預知戰爭的勝負。後來石勒聽說了佛圖澄的神通,就召見他詢問佛法有何靈驗。佛圖澄取來缽裝上水,然後燒香禱告,一會兒水中生出了青蓮花,光彩奪目。石勒當下信服並停止了殺人。許多人因此得以逃命,人們紛紛信奉佛法。

當石勒自葛陂返回河北經過坊頭時,有人想在夜間劫營。佛圖澄便派人告訴了石勒。晚上果然有賊來到了軍中。因石勒提前做好了準備,所以劫營者被抓住。但是多疑的石勒想繼續試試佛圖澄是否真的有那麼神,於是在一個夜晚,他身披甲冑執刀坐在帳中,同時派人告訴佛圖澄說「夜來不知大將軍所在」。可是使者剛到了佛圖澄的住所未來得及開口,佛圖澄就大聲問道:「平居無寇何故夜嚴?」石勒由此更加敬服。

但是石勒對於身具神通的佛圖澄仍非常擔心,因此想加害於他。可是遍尋佛圖澄卻找不到。原來有預知功能的佛圖澄已經躲了起來。石勒十分後悔,認為是自己有了惡意,聖人才離自己而去,因此一晚上都沒有睡覺而想見到佛圖澄。佛圖澄通過宿命通功能知道了其悔意,於是次日復來見石勒。

石勒於330年建立了後趙,他更加尊敬佛圖澄。這一年石蔥將要反叛。佛圖澄以隱語告訴石勒:「今年蔥中有蟲食。必害人。可令百姓無食蔥也。」於是石勒下令老百姓不要吃蔥。八月石蔥叛亂,石勒才恍然大悟,於是每事必諮詢佛圖澄然後才實行,並稱之為「大和上」。

安世高

西漢時西域僧人安世高告訴人們,他前世就是安息國太子,而且已然出家。在那一世,安世高前往廣州,在行路時,遇到了一個少年,那個少年見之即拔刀要殺死他。安世高笑著說:「我的前世欠你一條命,所以特地從遠地來償還。你現在的憤怒,都是我前世造成的。」說完,安世高引頸受刀,毫無懼色。那個少年就把他殺死了。死後的安世高再次轉生為安息國太子,並再次出家。他尋找到前世害死自己的那個少年,向他講述了因果。

求那跋陀羅

南朝宋時天竺僧人求那跋陀羅在孝武帝建立政權之初,就預見到了譙王要叛亂,便勸說他不要圖謀不軌。譙王不聽,後果然在梁山之戰大敗,被迫在譙王軍中的求那跋陀羅則被神明搭救。

耆域

晉時天竺僧人耆域在洛陽給僧人說法時,有時會告訴他們的前世今生的情況,比如支法淵是從羊變來的、竺法興前生是人。看到洛陽宮城,他便對眾人說:「它好像忉利天宮,但一個是自然天成,一個是人造的而已。建造這個宮城的人是從忉利天來的,建成後便返回天上去了。屋脊瓦下應有一千五百件作器。」當時確有傳聞,說建造此宮城的工匠確實在瓦下放了作器,在完工後被害。

竺法慧

東晉僧人竺法慧曾經對弟子法昭說:「你過去折斷過一隻雞腳,你的報應要到了。」果然不久法昭被人所擲,腳斷成了殘疾。後來征西將軍庾稚恭鎮守襄陽,他平素並不信奉佛法,聽說竺法慧有非常之跡,十分嫉妒。竺法慧預先告訴弟子說:「我平素的冤家到了。你們要勤加修煉。」二日後,竺法慧果然被害,終年五十八歲。臨死前他對眾人說:「吾死後三日天當暴雨。」三日後,暴雨果然來到,城門水深一丈,許多人被淹死了。

慧達

慧達是南北朝時僧人。魏太武太延元年,慧達因事西返,行到涼州番禾郡東北望御谷山時,遙拜行禮。人們都不知道原因,便問其故。慧達說:「此崖當有像出。如果靈像完整無缺,那麼百姓安樂;如果有缺,那麼社會就會動盪,百姓就會窮苦。太延八十七年至正光初年的一天,忽然風雨大作,雷聲震震,山石迸裂,現出一尊丈八高的石像,形象端嚴但卻沒有頭。有石匠另外彫刻了一頭安上,但頭依然掉下。慧達的預言應驗了。

張三豐

明代姚福撰的《清溪暇筆》中記錄了張三豐的一些事。李景隆的曾孫萼說,他的先祖李景隆很好客,曾挽留張三豐在家住了幾十天。張三豐臨別時說:「你家超不過千日,該有大禍沒吃的。我留兩樣東西。危急時,可披蓑頂笠繞著圓走,叫我的名字。」過了兩年果真出了大案子,他們全家被幽禁起來,朝廷不供給糧食。他們的糧食快吃完了,就按照張三豐說的呼喊。一會兒,前後園圃里長出穀子,不足一個月就熟了。因為有穀子吃,才沒餓死,穀子剛吃完,朝廷才給米。再呼喊就不長穀子了。

明朝初年,張三豐帶弟子們到湖北武當山修煉。張三豐在此修道時,常坐在五棵古樹下,然而「猛獸不噬,鷙鳥不搏」,他登山時輕捷如飛,隆冬常臥在雪中,鼾聲如雷。人們都感到驚異,認為他是奇人。張三豐常跟武當人說:「異日,此山必大興。」果然,到永樂帝朱棣時張三豐的預言得以應驗。武當山大修宮觀,並成為天下第一山。

除了上述列舉的部分僧人、道士的功能外,在中國歷史上具有同樣功能和其它神通的僧人、道士不勝枚舉。可見,無論是佛家還是道家,只要是真正修煉之人,在修煉的過程中,都會多多少少出現功能的。這顯然並非是什麼迷信,而是因為修煉之人在修煉的過程中,逐漸同化宇宙的特性,那麼對其制約的人這層空間的東西也會逐漸減少,修煉人自然就會具備超越常人的一些功能。

再看看當下的歷史,「中國共產黨亡」的藏字石已於2002年昭示人間,很多有智慧的生命和有智慧的人已經清晰的看到了中共邪靈的下場以及人類社會即將發生的巨大變化。


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