從「自由退出」到「不能退出」(圖)

反右大字報（網路圖片） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

【看中國2017年10月30日訊】1 引言 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

60年以前的1957年5月1日的《人民日報》發表了《中共中央關於整風運動的指示》﹝1﹞（以下簡稱《指示》）。《指示》是指導中共整風運動全過程的文件。中共在全部整風時期均按照《指示》進行。換言之，《指示》在全部整風時期都是有效的。《指示》中的「自由退出」及「言者無罪」兩句最耐人反思。筆者不嫌淺陋，茲論述一二，並認為是一種欺騙，從而對欺騙後果及真話真難進行闡述，以紀念55萬右派蒙難60週年。

2 「自由退出」

《指示》特別指出：「非黨員願意參加整風運動，應該歡迎，但是必須完全出於自願，不得強迫，並且允許隨時自由退出。」﹝1﹞

《毛澤東年譜（1949—1976）》中記載，1957年4月30日，毛澤東說：「規定非黨員自願參加，自由退出。」﹝2﹞

中共的這次整風運動，中共黨員是要參加的。而非中共黨員如要參加整風，必須是完全出於自願，不得強迫。我是經歷整風全過程的人，從我的經歷，對非中共人士絕無自願一說，完全出於強迫。例如當時聽毛澤東在最高國務會議的演講傳達，是要100％的師生參加，以後聽整風動員報告，參加小組討論，也是要100％的師生參加，完全出於強迫的。至於「允許隨時自由退出」一句，更是說了不算的謊言。章乃器、章伯鈞、羅隆基、儲安平、陳仁炳、彭文應、林希翎、譚天榮等均為非中共黨員，他們在整風運動的第二階段——反右派時能「自由退出」嗎？55萬資產階級右派份子中，絕大多數為非中共，但迄今為止還不曾聽說有幾個分子在鳴放、反右、整改等各階段中提出本人不是中共而自由退出的。

筆者是一名「自由退出」分子。1953年—1957年，我在上海交通大學電機系學習，1957年臨畢業前夕，剛好碰上了千載難逢的中共整風。1957年5月起參加了鳴放，1957年7月22日，電器四團支部召開會議揭發批判我的右派言論，會上有不少不實或過火之詞。我缺乏修養，一氣之下宣布自由退出整風回鄉下老家去了，7月28日隨學校專派的兩人強迫我返校接受批鬥，7月26日，在千人大會上被缺席戴上資產階級右派份子帽子。為此，大家對我擅自離校狂轟濫炸，我作了多次檢討也未能通過，說我是「東遊記」式的檢討，對抗運動，罪加一等。

中共官方文件認為反右是整風運動中的一個階段，反右是列在鳴放之後、整改之前的第二階段，是大運動整風中的小運動，是二級運動，不是獨立的一級運動。因此，整風反右的提法不妥，它是整風中的反右。我敢於「自由退出」一週，可能在全國的反右中是罕見的事件，冒中共之大不韙，也可以算是一種勇敢精神。我為此魯莽衝動追悔莫及，懊恨了60年。今天，重新學習《指示》，「自由退出」是被允許了的，我是無罪的。於是我又自問：55萬人都不「自由退出」，他們何等聰明，難道不懂得「自由退出」？我是對抗運動，還是遵照毛澤東、中共中央的指示？至今仍是一頭霧水。旁觀者清，恭請那代的耄耋老人和當代的年輕人給予指導。

3 「言者無罪」

1957年5月4日，毛澤東會見保加利亞軍事代表團時說：「共產黨的缺點可以批評，人民政府的缺點可以批評，言者無罪。」﹝2﹞

《指示》說：「堅決實行知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒，有則改之，無則加勉的原則。﹝1﹞

「言者無罪」是被毛澤東與中共中央規定了的原則，是要堅決實行的。

1957年的55萬右派，基本上都是在言論上出了問題，是整風鳴放會上放的，是言者。照理說，按毛澤東與中共中央的原則，言者應是無罪的。可是事實是，言者都是有罪的，55萬名右派幾乎全部喪盡尊嚴地檢討了，向黨向人民向毛主席請罪，檢討通過後基本上都受到了嚴厲的處分，有的勞改，有的勞教，有的罷官，有的降職降薪，有的下放監督勞動，有的開除學籍，有的工作考查，有的被殺，有的自殺……統統成了反面教員，成為最大限度地孤立與打擊的一小撮階級敵人。

言論自由，即言者無罪，是全世界認可的普世價值。1948年12月10日，聯合國大會通過第217A（III）號決議並頒布《世界人權宣言》，《宣言》的第19條說：「人人有權享有主張和發表意見的自由；此項權利包括持有主張而不受干涉的自由；和通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由。」﹝3﹞共和國的《憲法》及世界上絕大多數國家的法律都規定了「言論自由」的內容。1954年的共和國憲法第87條說：「中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。國家供給必須的物質上的便利，以保證公民享受這些自由。」﹝4﹞言論自由是六大自由的第一大自由。毛澤東、中共中央在1957年5月說的「言者無罪」是正確的言論，他們開展的鳴放行為是正確的行為。可是，毛澤東、中共中央在1957年6月8日以後的「言者有罪」的言論和行為則是錯誤的，它違背了「言論自由」的基本人權，人格尊嚴和價值，今天，必須進一步進行反思，重申「言者無罪」的原則。

4 欺騙後果

悠久的中華文明，始終存在正反兩面的文明。正面的提倡「信、和」，奉行「信為千善之本，和乃萬福之源」。而反面的提倡「假、斗」，奉行「兵不厭詐，斗樂無窮」。文革時期的一句「劉少奇一類政治騙子」說明一切，政治與騙子相互組詞。人們企望反面的「假、斗」盡量縮小，正面的「信、和」盡量擴大。

反右運動是一場政治戰線和思想戰線上的偉大的社會主義革命。胡平在《禪機1957苦難的祭壇》第449頁說：「1957年的反右鬥爭，毛澤東的確是在黨內和黨外、高層與下層兩個戰場上，同時打了一場大戰。兩個戰場的區別在於，一個戰場上風雲變色，明火執仗；另一個戰場則雲遮霧繞，兵不血刃。」﹝5﹞反右是戰場，是軍事，軍事家們兵不厭詐，政治家們是「政治騙子」，商人是無商不姦，學人也是學術造假，然而，人們要求的是「君無戲言」，更無誑語，一言九鼎，誠信第一。把普通的民事活動當作一場戰役的軍事行動，進行欺騙，多麼恐怖與恐懼呀！把社會搞成恐怖場，按《世界人權宣言》是反人類的。

從「自由退出」到「不能退出」，從「言者無罪」到「言者有罪」，是明目張膽地欺騙，是君王欺騙，是具有示範作用的欺騙。從此，大地上萬馬齊喑，三面紅旗，四個偉大相繼發明，餓殍遍野，怨聲載道，浩劫叢生。我在1962年6月2日的《日記》中有段勇敢的描述：「談到1958年的錯誤，1957年一役（指反右派），1958年躍進，1962年吃苦，為什麼？右派一棍子打昏了，中派一下子嚇昏了，左派一陣子沖昏了。知者未言，急者為所欲為，豈有不謬之理。出現了現實封神演義，畝產20萬斤，一天等於20年┅┅」

5 真話真難

最近，俞正聲在政協會上說：「支持講真話，道實情。」講真話要政府支持，真話真難。

俗云：一朝被蛇咬，十年怕井繩。今天則是：一次說假話，百年不真話。說真話真難。

人類早已進入信息時代與人工智慧時代，新時代更需要人們講真話。然而事與願違，一些人慣性使然，仍在喋喋不休地說，「自由退出」與「言者無罪」是何等的偉大、光榮、正確呀！不僅1948年的《世界人權宣言》，連共和國的《憲法》第33條也說：「國家尊重和保障人權。」﹝6﹞共和國的《民法通則》又說：「民事活動應當遵循自願、公平、等價有償、誠實信用的原則。」，﹝7﹞要求所有參與民事活動的人講信用，誠實不欺。

2016年，白岩松在一次演講中說：「明年即2017年，是中國大陸‘打右派’一個‘甲子’。右派們也還有尚在於世的，他們像大熊貓一樣，既是活化石標本，又是反面教材。準備講真話的朋友，至少要先問問那些還活著的右派化石們，在這樣一個國家，尤其是在這樣一種制度下，可不可以講真話。我想得到的回答，一定是滿腔的冤屈、憤怒，進而是仇恨，最後還很有可能會罵一句：騙子，大騙子！」

2016年，龍永圖說了真話，他為什麼送外孫女去美國。他說，一是培養孩子的誠信，不說謊是基本底線，但是我們今天的孩子沒有幾個不說謊的。﹝8﹞

1957年，社會把誠信徹底打碎了，今天要想恢復的話是難乎其難，只有正本清源，認真總結右派蒙難的教訓，妥善處理歷史問題，鼓勵說真話，才能做到真話不難。

一個甲子前，至少還有55萬人敢講真話。60年後，普遍感到道德滑坡，假話遍地。中共提倡中華復興，使衰落後的道德再恢復起來。先恢復到60年前的水平，以後再振興中華，使講真話興盛起來，﹝9﹞講真話不難。

6 結語

倖存的任何上過「言者無罪」、「自由退出」大當的資產階級右派份子，都應該拿出60年前講真話的勇氣，口述筆述自己最熟悉、最傷心的經歷，從而分析批判說假話的危害，鞭躂思想罪、言論罪的殘暴。為中華民族流盡最後一滴汗，促進人們說真話，作一個科學人，老實人。這是一件真正正確、光榮、偉大的事業，更是我們的歷史責任，

7 參考文獻

﹝1﹞中國共產黨中央委員會．關於整風運動的指示﹝N﹞．人民日報，1957．5．1

﹝2﹞中共中央文獻研究室．毛澤東年譜（1949—1976）（3）﹝M﹞．北京：中央文獻出版社，2013

﹝3﹞聯合國．世界人權宣言﹝M﹞．1948

﹝4﹞全國人大．共和國憲法﹝M﹞．北京：1954

﹝5﹞胡平．禪機1957苦難的祭壇﹝M﹞．廣州：廣東旅遊出版社，2006

﹝6﹞全國人大．共和國憲法﹝M﹞．北京：法律出版社，2006

﹝7﹞全國人大．共和國民法通則﹝M﹞．北京：法律出版社，2006

﹝8﹞龍永圖．從我送外孫女去美國談談中國的教育﹝J﹞．現代教育家，2016（6）

﹝9﹞中國社科院語言研究所詞典編輯室．現代漢語詞典﹝M﹞．北京：商務印書館，1978

来源:看中國來稿

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