【名句人生】賢者不必貴 仁者不必壽(圖)

作者:雲中君 發表:2020-10-19 08:54
手機版 简体 打賞 15個留言 特大

千古戰神韓信
千古戰神韓信被蕭何與呂后合謀殺害。(繪圖:王雙寬/公有領域)

古語云:「從來天運總循環,報應昭彰善惡間。」人在做,天在看,萬事皆有因果。因此,筆者無論寫詩作文,總是把善惡必有報應這個天理貫穿在其中。

然而,現代人往往只看眼前的短期利益,經常對這個天理不以爲然。也時常有人與筆者辯論,言説蕭何誘殺了千古戰神韓信,未見報應卻增加了食邑五千戶,由丞相拜為相國;秦檜冤殺了千古忠臣岳飛,沒有惡報仍然權勢衝天;因此認為善惡報應是不可信的。孰不知天意的展現並不局限於馬上兌現,人們如果能長遠的眼光去觀察,就會發現天網恢恢,時間或早或晚,善惡有報並無例外。

積德行善福延後世 作惡之人遺禍子孫

《三槐堂銘並》是宋神宗元豐二年(1079年)宋代大文豪蘇軾在湖州任上為學生王鞏家中「三槐堂」題寫的銘詞。他在文中說:「天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:『人定者勝天,天定亦能勝人。』世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顏之厄,此皆天之未定者也。」

這段話的意思是說:「上天一定會展現他的意願嗎?但為什麼賢德的人不一定富貴,仁愛的人不一定長壽?難道上天不一定會展現他的意願嗎?但行善仁愛之人一定有好的後代。這兩種說法哪一種是對的呢?我聽申包胥曾經說過:『人為的因素可以改變天命,天命勝於人為因素。』世上議論天道的人,都不等上天的意願完全表現出來就去責求,因此認為天是茫茫無知的。善良的人因此而懈怠,邪惡的人因此而放肆。盜跖可以長壽,孔子、顏回卻遭受困厄,這都是上天還沒有表現出來他的真實意願的緣故。」

蘇軾進而在文中說:「松柏生於山林,其始也,困於蓬蒿,厄於牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至於子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。」翻譯成白話文就是説:「松柏生長在山林之中,起初被蓬蒿圍困,遭牛羊踐踏,但最終還是四季長青,經千年而不凋零,這就是上天賜予它的天性。關於對人的善惡報應,有的要一直到子孫後代才能表現出來,這也是上天確定已久的。」這段話告訴人們,善惡報應其實不止是現世現報,更多的報應是在子孫後代才能表現出來。由此可見,一個人行善積德在先,其後代子孫才有可能興旺發達;一個人做了大壞事,也很有可能報應在他的子孫後代身上。

害死千古戰神韓信 蕭何後嗣徹底滅絕

漢五年(西元前202年),在劉邦對下屬論功行封時,蕭何被封為酇侯,食邑八千戶。蕭何被分封為酇侯後不久,劉邦為了再次嘉獎蕭何,特地為其增加食邑兩千戶,同時分封了所有蕭氏子弟。


来源:看中國專欄

短网址: 版權所有,任何形式轉載需本站授權許可。嚴禁建立鏡像網站。



【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。
榮譽會員

歡迎給您喜歡的作者捐助。您的愛心鼓勵就是對我們媒體的耕耘。 打賞
善举如烛《看中国》与您相约(图)

看完這篇文章您覺得

評論



加入看中國會員

捐助

看中國版權所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.

blank
x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意