「敢問路在何方?」《西遊記》帶不走的問句(圖)

作者:季士心 發表:2023-07-09 10:17
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西遊記
頤和園長廊上的西遊記師徒四人繪畫。(圖片來源:公有領域)

那時候,沒有高科技,沒有錢,卻創造了經典;現如今,激光特效和錢應有盡有,為甚麼再無經典出現?影響中國幾代人的86版電視劇《西遊記》,是上世紀80年代簡陋條件下創造出的高質量劇作範例。

30年來86版《西遊記》重播逾3000次,為世界之最。它號稱中國首部神話劇,也造就了89.4%的收視率神話,寒暑假千家萬戶傳出的片首那「啾啾、啾~」的電子樂,30年來歷久不衰,《敢問路在何方》主題曲傳唱街頭巷尾。大陸網友稱其為唯一一部被「爺爺、奶奶、姥爺、姥姥、爸爸、媽媽、我和兒子」共同喜愛的國民劇,在粗製濫造占多數的大陸影藝界中,它確實承載著至少三代人的情懷與記憶。

2017年4月15日,《西遊記》導演楊潔因病逝世,當時人們在傳媒網絡緬懷這位知名導演,也再次牽起了一股集體懷舊思緒。民眾紛紛寫下「楊潔之後無西遊,西遊之後無童年」,「致敬經典和一個時代的藝術情懷」,「感謝童年有您陪伴」等等朋友圈的文章,甚至有人喊出「西遊精神永存」。

然而,既往在多次採訪中,楊潔稱:「《西遊記》是我心中永遠一個結一個痛,十年我沒看過它。」「在我心中是個悲劇。」86版《西遊記》火了30多年,為甚麼世間的歡迎度和楊潔心底之痛有如此之大的落差?在楊潔導演本人來看,這部電視劇到底是甚麼?「西遊精神」到底是甚麼?所謂的「西遊精神」能借這一部電視劇永存嗎?

原著《西遊記》描述了唐玄奘歷經九九八十一難西天取經的過程,「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事家喻戶曉。縱觀中國歷史,儒釋道三家的理念,構成了中華民族傳統文化的精髓,影響著中國人的審美觀點、價值尺度和道德標準。《西遊記》不僅僅是神話故事,其實是唐僧在人間艱苦修煉、得真經、成佛果、重返佛界的過程,從這個意義上看,「西遊精神」就是佛家理念中,為真理不畏艱險、矢志不渝的精神,佛教修煉文化博大精深,非一部改編了原著後的文藝作品所能概括。

86版《西遊記》從82年開拍,受到重重困難和阻撓。拍攝的過程盡是艱辛,幾度因為缺乏資金而走向奔潰,多次不得不為錢妥協。央視分給劇組只有一臺老舊的攝像機和一臺特效機,在設計構思、音樂創作上都被層層刁難過。因為懷疑劇組遊山玩水,上層部門還專派小組進駐劇組進行調查。可見在那個尚且把鄧麗君的歌曲冠之以「靡靡之音」的年代,著手將一部有關佛道神的著作搬上螢幕,有多麼難。中共從篡政到文革,毀壞傳統文化和宗教信仰,一貫給老百姓以無神論洗腦,怎容佛家真髓顯露人間,楊潔披露過種種被管理部門穿小鞋的經歷無疑都印證了這一點。據悉,當年有人在黨組會上痛心疾首地流淚:「領導最大的錯誤就是沒有讓《西遊記》停下來!」楊潔的壓力之大可見一斑。

後來得知,因資金、篇幅有限,獅駝嶺、比丘國等等大戲都被砍掉了。《唐太宗遊地府》有一幕,唐太宗神遊地府,看到十八層地獄裡的冤魂以及在人間作惡的貪官汙吏痛苦慘狀,還陽後,大興佛事,派人去西天取經弘揚佛法。86版《西遊記》的這一集連劇本都沒有通過,更不許實拍。因果報應、善惡必報歷來乃中共宣傳部門最怕,比如戲中地獄判官給唐太宗展示作惡多端下油鍋、貪贓枉法遭車裂等等,這些敢於在電視上播放給全國人民看嗎?不敢才封禁。

楊潔導演的心酸,為一句「心中永遠之痛」一筆帶過,或許,她所遭遇的還有更多更多。被塵封在往事中,能說出來的畢竟有限,全部說出來的後果是甚麼不言而喻。中共懼怕傳統文化的力量,把文藝異化成娛民(愚民)的工具,很多有才華、有追求的藝術家鬱鬱不得志,遭受打壓,這樣看來,楊潔導演不也是其中之一嗎?




来源:看中國

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