蒋中正总统130周年诞辰纪念(视频)

2017-10-31 21:00 作者: Winnie Wang、长歌行

手机版 正体 7个留言 打印 特大

(视频制作:Winnie Wang,策划:长歌行)

谁使中国人民站起来了?不是毛泽东!

蒋中正(1887年10月31日~1975年4月5日),饱读诗书,天资聪颖,博古通今,学贯东西;十九岁入保定军校,二十岁东渡日本学习军事。辛亥革命打响后,他立即回国参战,光复杭州。民国甫立,又果断出手诛逆。他投身讨伐袁世凯之二次革命,登永丰舰忠心护主。他的智慧、坚忍、成长背景、开阔的视野,以及做大事而不邀功的特质,赢得孙中山的充分尊重与钦佩。蒋介石是继承国民革命大业的不二人选。为消灭军阀,统一国家,孙中山委派蒋介石创办黄埔军校。孙中山逝世后,蒋介石负命出山,两年后,北伐告成,中原统一。

蒋介石浴血奋战,领导人民捍卫中华,在历史舞台上屡建奇功,改变了中国、亚洲和世界的格局。他的睿智和彻悟,保护了中华五千年神传文明,丰富了人类的精神,留下宝贵的遗产,无愧为推动历史车轮的巨人。

然而,他却在抗日战争胜利后短短四年中,失政权于中共。但是,在人类二十世纪的世界领袖中,蒋中正总统洞察认清共产党、反对共产党最早、最坚定,最彻底。他以铲除共产党为终生之使命,百折不挠。他站在历史、文化、哲学、科学和精神信仰的最高处,将共产撒旦魔暴露于光天化日之下。

蒋总统开创并为之奋斗一生的事业,其真实意义在于,启迪教育人类不断静观其变,从共产主义的百年欺骗伪装中挣扎出来,在不久的未来被安排的历史命运生死关头,必须对共产红祸做出最后正确的抛弃抉择。因此,他的努力是一场未竟的、延续至今的千秋大业。

 

附:先总统蒋公思想言论总集序

先总统蒋公,惟睿作圣,承周孔道统,受国父感召,献身革命,生死以之。尝言:“国父祖述汤武,吊民伐罪,应天顺人;三民主义,一心物,合知行,通天人,赞化育,明德至善,光辉日新”,用是“终身秉持遗训”,壹以继志承烈,保国卫民,实行三民主义,复兴中华文化,光大固有历史,扫除国民革命一切障碍为毕生志事。是知公思想渊源,近本乎国父,而国父之思想,实上承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,其流也长,其积也厚,故发为论着,阐圣道,明典制,尽人性,穷物变,极高明而道中庸,致广大而尽精微。如揭橥三民主义本质三事,补撰民生主义育乐两篇,前者明其体原,后者增其未备。又本知难行易之旨,创为力行哲学,谓“人之生也,为行而生,力行即是革命,革命之本务在行仁”。示人生以大道,启革命之周行,胜义宏纲,闻之者可以汗出泪下,行之者足以致修齐治平矣。

公自黄埔建军,东征、北伐,荡决群丑,一匡天下,旋倭寇启衅,共匪跳梁,抗战、戡乱,兼筹并顾,戎衣宵旰,存亡俄顷。而几沈物先,虑周百度,庶物每出于神明,书告盖等于训传。言教育以变化气质为先,敦道德在日用寻常之际,并以礼义廉耻之四维,纳于食衣住行之生活,成效丕着,风气聿新,此韩昌黎所谓“其为道易明,其为教易行”者欤?

公道协时中,言为世则,巨制鸿篇,多自精勤淬砺、笃实践履中来,博切高明,金声玉振。然搉其大较,壹出善政善教二端,举凡治军、主政,建立制度,发展组织,以至于抗战建国,内安外攘一切言论,皆善政之属也。其对教育之指示,青年之训迪,新生活之倡行,以及峨嵋、庐山、复兴关、阳明山训练之所讲论,皆善教之类也。顾三民主义之善政,亦即三民主义之善教,内圣外王,交光互影,立论虽千门万户,原皆归本于民生,致力于仁爱,条贯于哲学、科学、兵学,斯盖公思想之全体大用,亦上承国父“历史之中心为民生,革命之大道曰仁爱,仁者仁民,爱者爱国”之训示,交推旁达,以自铸其崇论闳议。世之诵公功德者,必曰征伐戡乱,而不深觇其善政善教,则所见者犹管蠡也。

自共匪肆逆,神州陆沉,赤水群飞,民随波沸。公深悯生民之倒悬无告,又复困心横虑,重张区宇,奠复兴之丕基,为兆姓所托命,忧患纷乘,立言益复精切,以定静安虑得之涵摄,为危微精一中之操持,寓理帅气,主敬立极,尤益显其思想之邃密,人格之粹美,昔阳明弟子徐爱谓阳明先生曰:“先生处困养静,精一之功,固已超入圣域,粹然大中至正之归矣”,此言在当日阳明心目中之辞受不可知。顾五百年后,公则已尽践之矣。

民国五十五年,孝仪曾辑印“蒋总统思想言论集”,祝公八十纯嘏,距今已十八年,而公之升遐,亦近十年矣。羹墙如见,謦欬莫闻,每展遗编,怆然涕下!因复裒辑五十五年十月至六十四年四月之遗稿,及前此未曾公布之文件,分为专著、演讲、书告、文录、别录、谈话、书面致词等类,并系以总目录、大事年表及论着年表三种,都四十卷,计壹仟五百余万言,敬题曰“先总统蒋公思想言论总集”,并先送请夙以文学侍从先总统蒋公之萧自诚、曹圣芬、唐振楚、楚崧秋、周应龙诸先生分别校阅,俾臻完备。

夫有其德者,未必有其言,有其言者未必有其功,三者备矣,又未必有其位与有其寿,并德功言于一途,合齿德爵于一尊,旷览瀛寰,盖无与俦。孝仪幸获亲见述作之美之富,又躬承编校之役,但觉蟠天际地,经纬万端,义理昭融,教戒深切,人伦之纪备矣,军国之政存焉。将同尧典禹谟,周情孔思,长存于天壤之间,敢懿告乎万世。

                              

                      中华民国七十三年十月三十一日衡山秦孝仪谨序


欢迎给您喜欢的作者捐助。您的爱心鼓励就是对我们媒体的耕耘。 打赏

看完这篇文章您觉得

评论



看中国版权所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.