“因果报应”乱弹(图)

2018-09-29 11:20 作者: 六月凉开水

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不愿欠来生债的转生成牛还债(图片来源:Adobe Stock)

【看中国2018年9月29日讯】幼年的时候,在家里听说过一个故事。说的是一个住在山区的人,不知道因为什么事,向邻居借了15串钱。那时侯没有纸币,就是面值100文的大铜钱。每10个为一串,15串,也就是150个大铜钱。放到如今的计量单位,1文钱假设成1元钱计算,大约就有15000元,这确实应该算一个很大的数字。借的时候并表示,过不了几天就会偿还。

不料天有不测风云,人也有旦夕祸福。钱借了,还没有来得及用于做事,人却一病不起,只好用这个钱拿去治病。一直到把钱用完了,病没有治好,人反而死了。这一下,他就算欠下了“来生债”。被借钱的人,内心里也有些垂头丧气,心里暗暗想着,这个人平时的信誉还是不错的,这一下却感觉到有些不妙,15串钱算是泡汤了。又过了一些日子,他的心情也渐渐平和下去了。心想,自己以往同这个人关系还是很好的,丢就丢了吧,蚀财可以免灾,所以也就没有再往心里去了。

忽然有一天,这个被借钱的人,干农活劳累了一天,晚饭后倒在床上就睡觉了,在似睡非睡中,耳听得外面有人喊他的名字,又仿佛就是那个借钱人的声音,并告诉他说:“我明天要来还你的钱的。”他听到后心中暗想:人都死了,还能还什么钱呢?这可能是自己想多了,于是继续睡觉。

第二天早上,他和平常一样,出门干活。走到不远处,突然发现了一头黑色大黄牛,长得油光水滑的,站在山间小路边上,见到他非但不躲,还一步步向他走近了。这时候,他就把牛牵着,高声喊道:“谁家的牛丢了?”喊了好一阵,无人答理,于是他就把牛养起来,等候失主来领。等了好些日子,也没有任何人来找。他又想:这也许是我的“财喜”,就把牛牵上街去卖。走到清真寺杀牛的地方,肉铺老板一看,就说:这条牛不错,我给你15串钱买下来,怎么样?他提出能不能多给几文钱呢?店老板说,只能给15串,多要一文钱也不买。他也是很乐意地把钱拿到手了。后来他又想,这个人活的着的时候曾说过“绝不欠来生帐”的话,可能他说话还算数。他把这一段故事说出来以后,就在民间广为流传。

再后来,就被人当做一种“封建迷信”传说,而置之脑后了。

我自幼就有一个睡觉看书的习惯,一天晚上上床以后发现,我枕边的书看完了,只好又下床去书架上找。冒抽出来一本,竟然是季羡林老先生的《牛棚杂忆》。这本书买回来就浏览过,书中所描述的情节,甚至我也经历过。但作为名人大家的作品,看一次就有一次的收获。这一次我发现,季老先生还参考过《玉历宝钞》,而且还引用了其中的一些语句。这时候突然想起来,本人也曾收藏过一本。过去的许多年,都把它当做“迷信”之作。既然名人大家都可以作参考,我等凡夫俗子也不妨把它找出来认真地看一看。

嘿嘿,一看,还真是内容丰富,说得有理有据。首先是说,人到底有没有灵魂,书中说:肯定有。如果没有灵魂,那么“魂不附体”、“魂不守舍”、“魂飞魄散”、“魂惊胆丧”,还有人们曾称谓的“伟人”所说的:“触及灵魂”、“灵魂深处爆发革命”等等一串串名词是从何而来呢?

所以说,人是有灵魂的。构成为一个人,无论是男是女,大到九五之尊、小到乞讨草根,都是由两部分组成的。一个是肉体凡胎,一个是魂魄英灵。肉体凡胎是父母给予的,魂魄英灵是上苍(或冥界)安排的。只有这样,才能成为一个完整的人。如果只有灵魂,没有凡胎依附,就是一种虚无飘渺,反之,如果只有凡胎,没有灵魂附体,又只能是一具行尸走肉。凡胎的一切行为,是有形的,是人们用肉眼看得见的,表现称之为“阳间”,而灵魂的一切作为,是无形的,人们看不见的,简称为“阴间”。

对于阴阳两界的一切活动,和自然界一样,也是要求始终处于平衡状态的,甚至比自然界控制得还严密。不过一种是表现在物质的状态,是有形的,是人们能够感觉到的;一个是处于精神状态,是无形的,一般的人是觉察不到的。对于那些在不知不觉中、不声不响做好事,帮助无助之人的行为,称为“建阴功”、“积阴德”。即使人间觉察不出来,上天和冥界都会有记录的。相反有些虽然做了一些好事,却要大肆张扬,甚至无限夸张,这种行为又往往是为了掩盖自己的某种恶行,冥界和上天也会看得一清二楚,尽管生前可以滑过去,到了冥界都会得到清算的。

杀人偿命,欠债还钱,这是天经地义的,善有善报,恶有恶报,这也是铁定的。任何隐瞒、掩盖,都只能欺骗“阳间”的人,而在冥界(“阴间”)都会一丝不漏的记录在案,谁想逃脱绝无可能。人的寿命都是有期限的,民间有通俗的说法,说人死就是“大限”到了。积德行善的人,要等到你功德圆满;行凶作恶的人,也会等到你恶贯满盈,都要把其灵魂收归到阴曹地府去,经过十殿阎王逐一详细审查,最后决定出报应的时间、地点和方式。而这一切,在《玉历宝钞》一书中,都叙述得清清白白。这同那个怕欠“来生债”,而变牛还钱的故事,似乎是有某种契合的。信与不信,就由每个人自己选择了。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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