杀生遭报应 开膛支解 水煮火烤共三次(图)

2019-06-26 06:57 作者: 程守信整理

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到远村去巡查,走到一个百姓家。
到远村去巡查,走到一个百姓家。(图片来源:Adobe Stock)

一、元稚宗死去活来,大有转变

刘宋时期的元稚宗,是河东。文帝元嘉十六年,他随太守阮愔,在郡中供。阮愔让元稚宗,到远村去巡查,另有郡吏盖苟、边定二人相随。走到一个百姓家,他(元稚宗)恍惚去,便不再来。

那家百姓,以为他死了,就抬到屋子外面。正准备着葬具,但过了一夜,他又活了。

他(元稚宗)说:开始来了一百多人,把他绑走,走了几十里,来到一座寺院,僧众对他的供养,与人世无异。有一个和尚走过来,对他说:“你喜欢打猎,今天应该遭报应。”便把他剥皮脔割,完全和收拾牲畜、野兽的办法一样对待他,然后又把他泡进水中洗净,用钩子钩住他的嘴,拉出来,开膛支解,好像切成了肉丝,又用锅煮,用火烤,已经弄得糜烂!随后又恢复原状。苦痛惨毒,一共进行了三次。然后问他:“你想活么?”元稚宗听了,便磕头,请求饶命。

和尚让他蹲在地上,用水来灌淋他,说:“灌一次可除去五百条罪过。”元稚宗苦苦请求:多灌淋几次。和尚说:“三次就够了。”最后只见还有几只蚂蚁,和尚说:“这虽然是小生物,也不能杀死,更不要说比它大的生物了。以后你应把吃鱼肉戒掉了。斋会的时候要穿新衣服,如果没有新的,也可以穿洗干净的衣服。”元稚宗问:“和我一起来的共有三个人,为什么只有我受罪?”

和尚说:“他们两个,知道什么是罪、福报应,并且知道了就没有触犯。只有你朦昧无知,不懂得因果报应,并且犯了罪,所以要惩戒你。”于是他就苏了,过了几天才能起身,从此以后,他就再也不捕鱼、打猎了。

二、心性太残忍,死得真干净

临川郡东兴县,有个人进山,捉住一只小猿,就想带回去。母猿从后面一直追到他家。这人把小猿,捆在院子里的树上,故意让母猿看,母猿便对人抽打着自己的面颊,好像求哀的样子,只是嘴不能说话罢了。

这人不但不肯放掉小猿,竟然把它打死了。母猿悲号着,自已也撞死了。这人把母猿的肚子剖开,看到母猿的肠子已经寸断。感到新奇,大喜。(喜从何来?心性太残忍!)

没有半年,这人全家都中了瘟疫。不久,就死得一干二净。

三、神喜士人知错愿改

沛国有一士人(知识份子),妻子一胎生了三个儿子,将已成人,却都是:嘴里只能呵唔发声,不会说话。

这天,忽然有一人,从门前经过,问他(士人):“这是什么声音?”他回答道:“是我的儿子,都不会说话。”

客人说:“你可以内省一下,为什么会落得这样?”士人觉得他的话很怪,便思忖了很久,对客人说:“我小时候,正当着床上面,有个燕子窝。里面有三只小燕子。它们的母亲,从外面得了食,三只小燕子都伸出嘴接食。连日如此。我就把自己的指头,伸进窝里,小燕子也伸出嘴来啄食。于是我就喂了它们三棵蔷茨,它们不久就都死了。过去有过此事。现在,我后悔极了!”说着,就连连自打耳光!

客人说:“那就对了。”

客人刚说罢!那士人的三个儿子,就都能说话了!这是因为神灵喜欢他知道了错误,就愿意改正的行为呀。

四、阮倪儿子,没有舌头

阮倪这人,性情特别残忍。有一次,他喝醉了酒,走出城郭,见了一头正放牧着的牛,便把手探进牛口,抓住牛的舌根,割下牛舌头回家,做菜来吃了。

后来他生下一个儿子,没有舌头,人们认为这就是报应。

五、梁元帝瞎了一只眼

梁元帝萧绎,他的母亲阮修容,曾经丢失一颗珍珠。元帝当时年纪很小,是他把珍珠吞下肚中了。都以为是左右的人盗窃了,便烧炙鱼眼,诅咒盗窃者。

第二天,珍珠就随大便出来了。但是,后来粱元帝的一只眼瞎了,就是那鱼的报应。

六、老牛跪拜乞神,县令大笑,杀牛而死

梁孝元帝在江州时,有人担任望蔡县的县令,经过刘敬恭之乱,县的官廨全都被焚烧干净,只好寄居于寺庙中。百姓们送来牛、酒作礼物,县令便命人把牛宰杀,清除掉佛像,排列座位,就在堂上设宴接待客人。

那牛正要被杀,突然挣脱绳索,迳自跑到台阶前,向神跪拜。县令大笑,即命左右宰牛煮食。等他酒足饭饱,便躺卧在屋檐下面。及至醒来,就觉得身上发痒,出现了疹斑,抓搔一阵,竟然成了癞疮,过了不久,这个县令就死了。

七、鸭子报应和尚

僧群和尚,清贫守节。素食持经,居住在罗江县的霍山,筑建茅屋,孤立海中。山顶有个石盂,水深六尺,经常有清水流淌。老人们传说,这原是群仙所住的地方,僧群便绝粒断谷,开始修行。他住的茅庵,与石孟隔着一条小涧,平时搭木为桥,通过它去汲水。

他活到一百三十岁,忽然见到一只折断翅膀的鸭子,伸着翅膀站立桥头,使他无法过去,他想用锡杖把它拨开,但又怕伤了鸭子,便不再汲水,回去了。接连几天,他都无水可喝,因此而命终。

临终之前,他开功开悟了,对左右说:“我年轻时,曾折断过一只鸭子的翅膀。所以现在,鸭子以此来报应我。”

(以上均据宋代《太平广记》)


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