《马前课》预言中共末路 一切皆有定数(图)


《马前课》共有十四课,每一课代表一个朝代,印证于中国的历史,其准确度惊人。
《马前课》共有十四课,每一课代表一个朝代,印证于中国的历史,其准确度惊人。(图片来源:Adobe Stock)

预言是上天给世人的讯息。”汉字专家张福章表示,神传汉字有预测学的功能,诸葛亮的《马前课》预言被后世一一印证。他认为,预言是天机,当你知道了天象,就要效法天象、顺天应人。

预言中的今天》作者张福章表示,《马前课》共有十四课,每一课代表一个朝代,印证于中国的历史,其准确度惊人。

相传诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,就是起一卦的意思。相比较来看,诸葛亮的《马前课》比中国历史上出现的其他预言书更容易破译,因为它非常规则,每课预言一个历史朝代,并按着历史演进顺序来描述。

第一课 无力回天,鞠躬尽瘁;阴居阳拂,八千女鬼。

张福章表示,《马前课》第一课是诸葛亮对他自己的预言,八千女鬼是个字谜,扣了一个‘魏’字,预言了蜀汉要灭亡于魏国。他说,诸葛亮早已知道汉朝气数已尽,一切努力都是“无力回天”,但他却是尽全力辅佐蜀汉,完成自己的历史使命,“鞠躬尽瘁”就是其写照。

第二课 火上有火,光烛中土;称名不正,江东有虎。

这一课预言魏朝后的晋朝。“火上有火”扣的是“炎”字,指晋武帝司马炎,由于司马炎以假禅让真篡位建立晋朝,因此用“称名不正”来形容。晋朝建立不久,马上发生八王之乱,中原被少数民族占据,所以“光烛中土”用烛光亮度不足,比喻中原统一时间很短。西晋结束后,东晋建都于建康南京地处长江之东,所以说“江东有虎”。

第三课 扰扰中原,山河无主;二三其位,羊终马始。

接着乱世降临,这一课是预言八王之乱后五胡十九国及南北朝时代的,期间各朝、各国国运都很短,长的几十年,短的才几年,中原纷纷扰扰,征伐不断。“马始”指天下大乱起于司马家族的晋朝,“羊终”指大乱结束于杨坚建立的隋朝。

第四课 十八男儿,起于太原;动则得解,日月丽天。

“十八男儿”就是李字(十八合起来是木字,男儿就是子,木子合起来是李字),李唐将得天下。“起于太原”指高祖李渊,起兵于太原,起兵是天象,“日月丽天”形容唐朝中国史上难得的盛世,像日月般光辉照天下。

第五课 五十年中,其数有八;小人道长,生灵荼毒。

“盛极必衰”这一课是预言唐末年藩镇割据演变的五代大乱。“五十年中,其数有八”是说朱温篡唐到宋朝之间,约有五十年的时间,史称“五代十国”,共有八个姓氏的人当上了皇帝。“小人道长,生灵荼毒”形容这个小人当道的大乱世,兵连祸结,其结果自然是“生灵荼毒”。

第六课 惟天生水,顺天应人;刚中柔外,土乃生金。

水性至柔,这一课预言宋朝是无血革命,黄袍加身的宋太祖顺应天命。著名的“杯酒释兵权”根绝了兵变之源,大宋立朝后对前代的皇族、大臣均未大加杀戮,对平民百姓也能实行仁政,修生养息,怀柔以安天下,正应“惟天生水、顺天应人”。宋朝军事集权中央,对外积弱,这就是“刚中柔外”。“土乃生金”指金朝是宋朝的最大外患。

第七课 一元复始,以刚处中;五五相传,尔西我东。

“一元复始”明指元朝的国号。蒙古人对中原人的统治很严厉,故曰“以刚处中”,“中”指中原汉人。“五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止,共有十位皇帝,五五相加即为十。蒙古人从成吉思汗开始东征西讨,建立了一个横跨欧亚大陆,空前巨大的蒙古帝国,由于太巨大了,只好分成各个汗国,由蒙古大汗总辖。忽必烈把蒙古帝国总部迁到中国,起国号为“元”。元朝灭亡,各个汗国也分崩离析,不久各自消亡。故曰“尔西我东”。

第八课 日月丽天,其色若赤;绵绵延延,凡十六叶。

“日月丽天”直指明朝国号,日月合起来就是“明”字。“其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为“朱”,“赤”就是“朱”色,也就是红色的意思。明朝从太祖朱元璋到思宗正巧共有16位皇帝,正好应了“绵绵延延凡十六叶”这句话。

第九课 水月有主,古月为君;十传绝统,相敬若宾。

这一课是预言清朝。“水月有主”就是一个字谜,谜底为“清”字,清朝的国号。“古月”合起来就是一个“胡”字,“胡”是古代对外邦民族的统称。“古月为君”是指清朝是外族建立的王朝。清朝入关以来共有十位皇帝就是指“十传”,“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。

第十课 豕后牛前,千人一口;五二倒置,朋来无咎。

这一课预言民主共和国中华民国的诞生。“豕后牛前”暗指的是时间,1911年是辛亥革命的那一年,正是猪年,所以1912年清帝退位之年正是“豕后牛前”之年。“千人一口”是个字谜,“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。“五二倒置”是形容共和国的国体和制度,在共和国里一切权力属于人民,这一切和君主制国家是倒过来的。易经中“九五”是帝王卦象,“五二”象征平民象。

张福章说,诸葛亮《马前课》前十课,在今天看来都已是历史了,预言准确率达百分之百,而后四课的内容则是关于当代和未来的。

第十一课 四门乍辟,突如其来;晨鸡一声,其道大衰。

这一课是关于中共的兴衰。“四门乍辟”,“四门”指东南西北四城门,象征皇城京畿,“辟”是指“复辟”,暗指共和之后的时代,瞬间又恢复全面专制。中共建国虽美其名为人民共和国,却是极权专制政权。而“晨鸡一声”,点出2005乙酉(鸡)年,所以“晨鸡一声,其道大衰”指2005年初《九评共产党》问世,引发退党大潮将解体共产党。中共靠暴力、谎言建立的红朝已经末路穷途,将要大衰了。

第十二课 拯患救难,是唯圣人;阳复而治,晦极生明

第十三课 贤不遗野,天下一家;无名无德,光耀中华

这两课预言了大灾难的出现,以及圣人的降临。在大灾难中,会有一部分生命被淘汰掉,而另一部分生命会被圣人解救,然后太平世纪将会到来,人们和乐相处。除了《马前课》,其它预言如《推背图》、《圣经启示录》、《格庵遗录》等,也都提到了这一点。

第十四课 占得此课,易数乃终;前古后今,其道无穷。

这一课是讲占卜卦象到此,预言结束。故曰“占得此课,易数乃终”。与此相应的中国古代预言《推背图》第六十象中的颂里也说“茫茫天数此中求,世道兴衰不自由,万万千千说不尽,不如推背去归休。”这都是说一切都有定数、有安排。前古后今永远不变的“道”,是永远不变的普世价值,故曰:“前古后今,其道无穷。”

张福章表示,由于预言书通常是以一些晦涩难懂、若隐若现的诗句和奇怪的象征性符号、难懂的语言,来告诉人类关于未来的事情,所以一般人只能在事件发生之后,才能确认预言的真实涵义。他说,为何预言如此准确?这其实已经暗示着人类的未来是有特定发展规律的,是不以人的意志为转移的。

张福章认为,历史像一场场安排的戏,在一幕幕上演,预言能使人们对未来有一个明确的认知。现在的人带着很大的使命,因为大家要见证历史的转折期;在历史的关键时刻,人们必须面对真相坚守道德,担负起上天给这代人的责任,就像诸葛亮一样“听天命尽人事”,为自己开创一个更好的未来,这是人们必须面对的问题。

(作者:钟元)


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