曾国藩:耐得千事烦 收得一心清(组图)


曾国藩 耐烦 朱熹 清静
耐得千事烦,收得一心清。(以下图片来源:Adobe stock)

曾国藩说:“一‘耐’字极有意味。倾险之人情,坎坷之世道,全靠一‘耐’字撑过去。”

过日子,就是麻烦叠着麻烦。因此,“耐烦”是人生中的必修课,处事耐烦,做人耐烦,工作耐烦,读书耐烦。

耐得住烦,方能迎来自身的历练与成长,收获内心的清静与安宁。

【01】处事耐烦,有静气

曾国藩说:“若遇棘手之事,需从‘耐烦’二字痛下功夫。”

要想做成一件事,无论艰险还是平易,都必须埋头去做。遇到棘手的事情,更需要沉着冷静、稳扎稳打。

朱熹说:“大凡事只得耐烦做将去,才有烦心便不得。”

意思是,遇事必须得耐烦去做。害怕麻烦、逃避麻烦,这件事就注定做不成。

毕竟,麻烦人人都会遇到;遇事耐烦,却并非人人都能做到。在麻烦面前,有人镇定自若,也就有人自乱阵脚。

而耐烦的好处,就是浇灭心头的火气,让内心恢复从容平静。

从容平静可以产生智慧,遇事才能处变不惊,也才能安稳如山。

“耐烦”是人生中的必修课,在家带孩子也要耐烦。
“耐烦”是人生中的必修课,在家带孩子也要耐烦。

【02】为人耐烦,得人和

曾国藩说:“为人第一贵忍辱耐烦,次则贵得人和。”

做人要得耐得住烦,才能拥有好人缘。

曾国藩在与属下闲谈时,曾语重心长地说:我年轻时喜欢与人顶着干,稍有不满意,就怨这怨那。现在老了,没力气与人争执,也懒得去抱怨。内心反倒平静,于人际关系上也圆融了许多。所以你们要记住,能不能得人和,就看你耐不耐得烦。

表现在外,是要不骄不躁;蕴藏于心,是要自省自查。

性格暴躁的人,正是缺少这份耐烦的功夫,动辄就要发脾气、发牢骚。

耐烦的人,能够关照内心的贪嗔痴念,化解这些无谓的烦恼。

要做到耐烦容人,必先练就豁达的心胸。

曾国藩说:“耐得千事烦,收得一心清。”

所有不快,都可以用“耐烦”的功夫来化解。便如清风拂面,过后不留痕迹。

在纷繁复杂的人际关系中,修得一颗清净心。

要做到耐烦容人,必先练就豁达的心胸。
要做到耐烦容人,必先练就豁达的心胸。

【03】工作耐烦,见成长

曾国藩说:“居官,以耐烦为第一要义。不为大府所器重,则耐冷为要;薪米或时迫窘,则耐苦为要;酬应不胜其扰,则耐劳为要;安分竭力,泊然如一无所求者,不过二年,则必为上官像友所钦属矣。”

古代官场的“耐烦之道”,放到现代职场中依然通用:

不被上司看好,要坐得住冷板凳;待遇不够丰厚,要过得了苦日子;加班应酬太多,也要勤恳踏实;不仅要安分守己,更要尽心尽力。

因为,是金子,总有发光的那一天。

而且,曾国藩的亲身经历告诉我们,尽心尽力去工作,自身就会逐渐成长。

【04】读书耐烦,能投入

曾国藩说:“读书有一‘耐’字诀。一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。此所谓耐也。治学之道,不患不精焉。”

必须打好基础,才能建造房子,道理我们都懂。但人总是好高骛远,妄图找到踏平书山学海的捷径。

读书不耐烦,拿起书本来,只觉得枯燥乏味。却忘了“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。

读书须耐烦,一而再、再而三地咀嚼书中妙义,反复思考先贤之道,才能尝出滋味、甘之如饴。

所以,朱熹在《训学斋规》中说:“读书要眼到、口到、心到。”

倘若心不在焉、一目十行,口中散漫地诵读,又怎能够读得进去呢?

读书耐烦,就是全身心地投入到书目篇章之中。



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