忍字心上一把刀 古例告诉你如何轻松做到(图)
忍字心上一把刀(图片来源:看中国)
俗话说,“忍字心上一把刀”。现代人要在家庭、邻里、工作单位中,处理好各种关系,完全不忍是不可能的。但是忍说得容易,做起来有时候却非常困难和痛苦,要去化解矛盾,被称为“忍化”,处事临危不惧,当机立断,避其锐气、智慧化解的办法,避免正面冲突,减少不必要的消耗和损失,用利他善化的办法来解决矛盾。
那么什么才是真正的忍呢?他的真正定义是什么?忍不是憋在心里,窝气;因为,憋在心中气不顺,郁而化结,伤肝肾,伤肝则易怒,伤肾则智昏;智昏,则失言失态。所以说,忍应该是主动地、积极地去承受、去化解,才能解决实质问题。下面的古例告诉你古人的大忍之心,到底是如何做到的?
一、胯下之辱
北宋苏轼说过:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗。”这不是真的勇敢。真正勇敢的人,是在突然面临侵犯时,不与对方争斗,用忍让的态度化解矛盾,给对方以台阶下。即使是遇到无端的侮辱,也能够处之淡然,从容对待。
西汉开国功臣韩信的“大忍之心”让人敬佩有加。韩信少年时喜欢身佩长剑。
一天,他走在集市上时,一个年轻人当众侮辱他说:“你个子高大,喜欢带刀佩剑,其实内心却是很胆小的。”“你当真不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我的胯下爬过去。”
韩信仔细地打量那个年轻人后,就弯下身去,趴在地上,从他的胯下爬过去。满街的人都嘲笑韩信,认为他胆小。
后来,韩信成为刘邦的大将军,他将那个曾经侮辱自己的年轻人召到跟前,并告诉众人说:“这是个壮士。当年侮辱我时,我可以杀死他,但杀他没有名目,所以忍了下来,才有今天的成就。”
年轻人求饶,韩信赦免了他的罪过,还封了他一个小官。
忍让,并非是软弱向人低头称臣,忍让是避免不必要的麻烦,彼此之间能够和睦相处,彰显的是忍者的博大胸怀。
二、卧薪尝胆
卧薪尝胆,这个成语,家喻户晓,说的是睡草席,尝苦胆。几十年如一日这样做。讲的是越王勾践战败后,几十年里每天都坚持吃饭前尝一尝苦胆。这里的“忍”,是一种坚持,一种责任。
公元前498年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国侍奉吴王。
有一天,吴王生病了,勾践主动亲尝其粪便,并面露喜色地恭喜吴王夫差,说:“从粪便的颜色和味道判断,大王身体无碍,可以放心疗养。”
三年后,吴王夫差送越王勾践回越国。回到越国后,勾践依然过着在吴国的一样的生活,甚至更加勤俭,爱戴百姓,安抚官员,训练兵卒。
勾践把苦胆挂在座位旁边,坐着或者躺着的时候,都常常凝望苦胆,吃饭时也会先尝一尝苦胆。
越王勾践谋划二十二年后,平定了吴国被封为霸主,并把吴国占领的土地归还给楚国、宋国、鲁国等。
古今中外,能够成就一番大业之人,都有不同常人的意志力,坚如磐石的信念。
三、苏武牧羊
公元前100年,匈奴示好汉朝,愿意重修旧好,汉武帝派遣苏武率领一百多人出使匈奴答谢单于。
当苏武一行人准备返回汉朝时,遇上匈奴内乱。苏武等人被匈奴扣了下来,要求苏武等人归顺匈奴。单于先派卫律用金钱和官位去游说苏武,都被苏武严词拒绝。单于便下令把苏武关到断水断粮的露天地穴。
苏武被关到地穴后依然不改节,渴了就吃雪解渴,饿了吃身上的羊皮袄。单于见苏武意志坚强,钦佩他的气节,不忍心杀他,又不愿放他回大汉。
周围树枝上嫩叶新出,归汉依然遥遥无期,苏武不免有些伤感,似是因此落泪,抬手用衣袖擦拭,其中一只羊仰面对着苏武咩咩的叫,似乎是在安慰他。
于是,单于让苏武到北海一带去牧羊,并告诉他等羊生了小羊后才能回大汉。苏武到了流放地才发现羊都是公羊,他每天拄着汉廷的符节放羊。
十九年后,汉朝使臣从苏武的同伴口中知道了他的情况,才把苏武从北海接回长安。
苏武去时正是壮年,归来已是满头白发。苏武出使匈奴时,曾作诗留别妻子,写道:“行役在战场,相见未有期。生当复来归,死当长相思。”
古人将因为利益而背叛国君的人称为“谋逆”,将害怕死而放弃节义的人称为“作乱”。苏武之“忍”是对大汉的忠心,坚守正义和节义而忍苦,不为金钱与官位所动心。冬去春来,花开花落,黑发变白发也不改其节
责任编辑:陈锦缘
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