“医家”自古以道家道法自然、重德修身、贵性养命为根本理论基础，很多医生都是修行之人。（图片来源：Adobe Stock）
“医家”自古以道家道法自然、重德修身、贵性养命为根本理论基础，很多医生都是修行之人，而历朝历代都不乏可以预知人生死、能医治怪病的名医。如南北朝时期的北齐名医马嗣明，就是其中的一位。
马嗣明，河内郡（今河南沁阳）人氏，曾官至通直散骑常侍。他年轻时就医术精湛，收集钻研了许多医方，《甲乙》、《素问》、《明堂针灸图》、《本草》等医学著作都可以诵背，但他针灸的穴位，往往与《明堂》的记载不相同，有着自己独到的见解。尤为神奇的是，他在给人诊治时，一年前就可以知道生死。
一天，大臣邢邵聪慧的儿子大宝染上了伤寒，马嗣明前来为其诊治。把脉后，他退出来告诉另一位大臣杨愔道：“邢公子的伤寒病不治也会很快好起来，但脉象显示还有其他病，不到一年就会死。现在发现已经晚了，无法救治。”不久，邢大宝的伤寒就好了。
后来某一天，邢邵、杨愔一同在内殿陪皇上喝酒，显祖皇帝说：“子才的儿子，我想让他在靠近京城的郡中任职。”子才是邢邵的字。当着邢邵的面，杨愔以其子年轻，只有十七八岁，不宜委以重任的理由，表示反对。等到饮宴结束，才启奏说：“马嗣明告诉我大宝的脉象很不好，一年内恐怕就会死掉，如果离开了京城，那就更难寻医找药了。”此事遂作罢。邢大宝果然不到一年就病死了。
有一个叫杨令的人后背肿痛，马嗣明就用练石给他涂抹患处，很快就痊愈了。制练石的方法是：用与鸭蛋或鹅蛋差不多大小的粗黄色石头，放在猛火中烧至红色，然后放在醋中，等它自动脱下一层碎末。之后取出，再烧再泡，如此反复直到石头全部变成石屑。将石屑晒干，捣细过筛。如此就制成了。再用醋调和，涂在肿痛的地方，没有不消肿的。
一次，马嗣明在跟从皇帝去晋阳时，途经辽阳山中，数次看到相同的告示，说家中有女子生病，如果有能治愈者，愿付酬金十万钱。许多名医前往诊治，但看过病症后，都不敢下手医治。马嗣明也很好奇病人到底生了什么病，也前去问诊。
马嗣明仔细询问了病人的病因，说是在不久前，曾用手拿着一枝麦穗时，突然看见一个二寸长的象蛇的红色虫子，钻进了手指头，因为极度恐惧，所以吓的昏了过去。等醒过来，就感觉到手臂疼痛肿胀，渐渐的半个身子都肿了起来，痛不可忍，昼夜呻吟不断。马嗣明就开了一个方子让她服用。
等到马嗣明随皇上从晋阳返回时，女子已经完全康复了，不知马嗣明用的是什么高明的方子。
北齐名将斛律金次子、丞相斛律光之弟斛律羡十分仰慕马嗣明。一次，他去拜见马嗣明，私下问他自己有什么问题，马嗣明告诉他：“须有禳厌。”意思是需要禳除邪恶灾祸。马嗣明应该已经看到了其将大祸临头的命运，可惜斛律羡并没有明白。后来，他跟兄长斛律光一同遭到诛杀。
隋朝初年，马嗣明去世，大概生前他也是一位修道之人吧，否则如何能提前预知人的生死呢？
参考资料：《北齐书》
责任编辑:穆瑶
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