苏东坡是星座大师?他竟说摩羯座命不好(图)

2022-03-11 09:00 作者: 清浅 整理
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摩羯宫,又称为山羊座,它是占星术黄道十二宫的第十宫。
摩羯宫,又称为山羊座,它是占星术黄道十二宫的第十宫。(图片来源:公有领域)    

提到星座,很多人比较熟悉的并非天文知识,而是经常查看占星术相关书籍以探看自己未来的命运究竟如何,但大家比较不了解的是,星座的概念其实很早就传入东方了,例如诸多中国古籍均提及二十八星宿二十八宿),而唐代诗人韩愈、北宋文学家苏东坡等文人,还将摩羯座写入作品中,甚至进一步感叹己命不好。

唐朝梁令瓒《五星及二十八宿神形图》,现藏日本大阪市立美术馆藏。画上前五位为五星,后十二位为角宿至危宿(
唐朝梁令瓒《五星及二十八宿神形图》。((图片来源:公有领域)    

二十八宿

据《梨视频》报导,在星象方面,古代中国就拥有了一套独特的“二十八宿”系统。二十八宿约莫于战国末年至西汉初年期间,整体性地跟青龙、朱雀、白虎、玄武这中国四象连结起来,像青龙包括的东方七星有:角、亢、氐、房、心、尾、箕;白虎包括的西方七宿有:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;朱雀包括的南方七星有:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;玄武包括的北方七星有:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八宿还能运用于术数占算上,特别是跟七曜和动物配合后,用来推算人的命禄吉凶的组合--“禽星”或称“星禽”,至于此推算术则称为“演禽”。北宋神宗时期的《湘山野录》即记录了宋初司天监王处讷会以星禽来推算命运。

吴承恩亦将这些禽星融入《西游记》的故事情节里,例如黄袍怪,就是二十八星宿中的奎木狼星,而角木蛟则在《西游记》中担任配角,曾下世帮助孙悟空降服犀牛精,另一位昴日星官就更厉害了,一叫就制伏了紥得猪八戒哇哇叫的蝎子精。

黄道十二宫

至于古希腊则是注重最早起源于巴比伦的黄道十二宫,亦即现代人熟知的十二星座。当时人们把360度的黄道划分成十二等分,也就是所谓的“十二宫”,每个宫的跨越范畴约各占30度。当黄道十二宫后续传入希腊后,希腊的天文学家希巴克斯(Hipparchus)再依据希腊神话与古老传说,由春分点(即黄道与天球赤道的交点之一)开始,往东依序为每一个宫命名。当时的春分点位在白羊座,因此白羊宫遂成为黄道第一宫,依序为:金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫及末宫双鱼宫。

由于太阳绕着黄道运行的时间约达一年,而十二宫是黄道的十二等分,因此太阳在每宫的位置上会维持一个月左右,这就是每个星座的区间约达一个月的原因。每个星座的详细时间还能够运用在二十四节气上,依照时间推算,白羊宫是从春分至谷雨的这段期间(3月21日至4月20日)。但此种推算方法是不断变动的,因为春分点的星空位置,是随着地球自转轴而缓慢地由东向西移动着,此现象也就是所谓的“岁差”。

只是,黄道十二宫是如何传入中国的呢?其实是在公元前后先流传到印度,到公元六世纪才再随着佛教一同传入中国的。因此,在隋朝开皇初年,汉语文献中才会首次出现了十二星座,当时有一位天竺僧人那连提黎耶舍,翻译了《大乘大方等日藏经》,其中就包括了“射神”、“磨蝎之神”、“水器之神”、“蟹神”、“师子之神”、“天女之神”等十二星座的名称。

许多读者阅读至此,可能会觉得奇怪,想要进一步叩问:“磨蝎之神”难道说的是摩羯座吗?是的!当时的摩羯座被称为“磨蝎”,其源自梵语的“摩伽罗”,是鲸鱼、大鱼的意思;后来唐朝也出现了其他的星座译名,例如在占星书《灵台经》中,众星座就被翻译成“狮子、人马、磨蝎、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳”等。这里要提有趣的一点,就是所谓的“阴阳”指的正是现在的双子座。

不过,提及十二星座,众人最熟悉的,应当还是能推算命运的占星术吧!虽然占星术出自西方,但早在很久之前就已经传入中国了,还曾经蔚为风潮。

文人欲感叹 特选“磨蝎座”为材

那么,在占星术流行之前,这一套西方星座学传入东方后,就立刻被时人接受了吗?非也!非也!面对不同体系的知识,人们多少也需要一个理解、消化过程。其实当时的文人、士大夫普遍是不相信十二星座这一套说法的,但如韩愈与苏东坡这一类独特文人,除了接纳度应属不同之外,亦该属善选入诗题材一类。

韩愈即将星座素材写入一首五言古诗《三星行》中:

我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有余。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。

韩愈运用了巧妙的比兴手法,全诗意思大致是说:韩愈藉诗阐述自己出生的时辰月亮刚好来到斗宫,说明才高应当坐高位,但因遭遇好是非的簸箕星在一旁搬弄是非,吐恶言中伤,导致自己再三受到打击、贬谪。 

至于苏东坡,还真不愧是擅长运用文字的大文豪,他依旧依照韩愈自述“我生之辰,月宿直斗”,来推测他应该是摩羯座,并挥毫写下:“退之诗云:‘我生之辰,月宿南斗。’乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也。”(收录于《东坡志林・卷一・命分・退之平生多得谤誉》)

苏东坡这话的意思呢,就是陈述自己跟韩愈一样,都是摩羯座,甚至还同样一生多遭口舌诽谤,堪谓是同病相怜。

韩愈、苏东坡或许都没有料想到吧!后世竟掀起了一股“摩羯情节”,想来是苏东坡与韩愈太过赫赫有名了吧!号召力十足!让非摩羯座之人也接踵奔至,也或许应该归功于星座本身具备的神秘性极富吸引力吧!

南宋诗人周大必就跟随在苏大学士的身后,感叹自己跟苏轼、韩愈“星辰偶同”,也是摩羯座,命中“宜退不宜进”,但若推算周大必的出生时间,他应该是水瓶座而非摩羯座,因此也被后人亏说是来“蹭热度”的。南宋文人于石也在一首七言绝句《赠星命松坡》中写道:

昌黎之生月南斗,牛奋其角箕张口。
坡翁宿直斗牛箕,自谓文似昌黎叟。
顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后。
文章学问愧前修,有口但知能饮酒。
松坡磊落湖海人,为我掉舌谈星辰。
蛟龙蟠屈终变化,君子忧道宁忧贫。
夜半狂吟踏破瓮,结柳为车穷莫送。
掀髯一笑问松坡,文如二子今何用。

于石直白的“顾予命亦坐磨蝎,碌碌浪随二公后”两句,即向世人表明了心迹。后来这类能挥洒一身悲叹的情节,还演变成了各类趣味十足的器物,例如南宋的铜摩羯笔架、耀州窑青瓷摩羯形水盂等物。看来,古人的生活着实有趣的很。

来源:看中国

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