所有人有名無姓
緬甸全國4800多萬人口中有80％信奉佛教，千姿百態的佛塔在67萬多平方公里的土地上數不勝數，身穿橘紅色袈裟的僧人隨處可見，「椰林片片，佛塔點點」是記者踏上這片神秘土地後的第一感受。不過很快，在遊玩路上聽說的一些緬甸風俗，讓我們覺得比這裡搖曳多姿的佛塔還吸引人。比如陪同我們訪問的導遊小姐阿香說，緬甸人不論男女，都是有名無姓，他們通常在自己的名字前冠上一個稱呼，以便表示性別、長幼、社會地位和官階的區別。
緬甸人不使用中國人的十二生肖，而是視出生於星期幾來決定自己的屬相。我們在參觀木姐市的雲峰大白塔寺時就發現有一尊佛像周圍有8種不同的動物，原來，緬甸人將星期三這天分開，上半天稱為星期三，下半天稱為「羅侯」，因此，一星期便有8天之分，緬甸人也就有了8大生肖：星期日出生的人屬妙翅鳥，星期一屬老虎，星期二屬獅子，星期三上半天屬雙牙像、下半天屬無牙像，星期四屬老鼠，星期五屬天竺鼠，星期六屬龍。因此，緬甸人除了每年過一次生日以外，每個星期還過一次「生日」，「常慶常生，常吃常喝」。
女人下地，男人看孩子
除了這些，阿香還告訴記者，緬甸女人的通稱是「瑪」，意思是姐妹。不論已婚或未婚，年齡較大或受人尊敬的婦女，都可稱「杜」，意思是姑姑或阿姨。結了婚的女子，仍然用自己的名字。不過，雖然緬甸婦女在名字上比西方婦女有地位，但她們在實際生活中付出的汗水卻遠比男人多。特別在廣大農村地區，男人在家是典型的「三等」公民：等天亮、等吃飯、等睡覺。他們除了喝茶、聊天，或在家照看孩子，平日很少下地幹活。非但如此，一天的勞作結束後，洗澡卻是男人優先，女人在後，因為緬甸社會把人分成五等：和尚、男人、女人、尼姑和人妖。女人和尼姑都是下等公民，而人妖的地位更是低下。
記者在緬甸訪問時，沿途觀察，確實看到在水稻田裡幹活的是清一色的婦女，男人則躲在竹屋的陰涼下，悠閑地品茶。導遊阿香是個華裔，兩年前大學畢業，這在緬甸婦女中已是學歷很高的了，為了多掙些嫁妝，阿香忙季一天要接待三四批遊客，但她還總是不忘抽空教遊客一些緬甸常用語。說實在的，緬甸文字如同像形符號，又像指路的標記，曲裡拐彎，實在難認，但緬語說起來軟軟的，一學就會。特別是一些日常用語，用漢語說出來，意思全非，比如，「你好」，用漢字來拼就是「你勾引我啦」；「大家好」的漢語發音是「互相勾引」，他們還管「駕駛員」叫「高血壓」，等等，讓人聽後個個捧腹。但這些緬語單詞學後馬上就能發揮作用，我們每次看完一個景點出發，只要叫一聲「高血壓」，駕駛員就會馬上發動機車，相互配合還真默契。
男人必須當和尚
緬甸的男人雖然生活悠閑，但他們一生必須出家一次，出家次數不限，時間可長可短，有的終身當和尚，更多的則是幾年、幾個月甚至一兩個星期。除信仰因素外，出家的理由也千奇百怪：窮人為了有個地方吃住，富人為了長命百歲，體弱者為消災祛病，強壯者為福上加壽，運氣好要當和尚高興些日子，運氣不好也要當和尚去去晦氣，婚前為婚後幸福要出家，婚後為重溫婚前獨身生活也要去做和尚。
每年春季，你都會發現，一些寧靜的緬甸村莊會突然熱鬧起來，因為這個時候許多小男孩要出家當和尚，小女孩也要進廟行「扎耳朵」禮。此時一隊隊的父母及和尚，就會帶著打扮得如小王子或小公主般的孩子，捧著供品，敲敲打打地走出村莊，繞塔而行，氣氛十分熱烈，場面非常溫馨。
「老貓」、「小貓」都把臉塗黃
在緬甸，就算出家，男女也還是不平等。因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。不過在緬甸，有一樣東西絕對是女子獨享的，那就是緬甸女人不論老幼美醜，不管已婚未婚，都會在臉上塗抹的一種乳黃色的東西－－－塔拿卡。她們深信，這種木頭和水磨出的液體可以防止粉刺，保持皮膚嫩滑細膩，是大眾化的上等化妝品。
緬甸人管小姑娘叫「小貓」。一般情況下，未婚的「小貓」會把這種化妝品塗滿前額和鼻樑，結過婚的婦女則只塗臉的兩頰，不塗鼻樑。中年婦女塗臉的上半部，寡婦只塗臉的一半，「老貓」則隨心所欲，可塗可不塗。
外來遊客入鄉隨俗，也拿這種乳黃色的液體往臉上抹。如果興致未盡，還往往會買來原料帶回國內自己「製造」。儘管塔拿卡木頭和一副石磨不值幾個錢，但實實在在的重量卻不是輕易可以承受的。每次看到有外國女士悠閑地在前面走，男士在後面吃力地提著石磨和木頭緊追不舍，善良的緬甸人都會露出同情的微笑。
環球時報
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