這是發生在一個山頂上的探險，看這彎曲幽深的石道，很像我們在武俠小說中看到的藏有武林秘笈的地方，實際上它就存在於這個自然世界裡的，當地人們將其稱之為九缸十八鍋。
主持人：九缸十八鍋這個名字一聽，就讓人感覺到似乎和這個油鹽醬醋小買賣店是有關的，為什麼呢?大家看啊,我現在面前的小缸,這種小罐兒，基本上大家都知道，裝點泡菜裝點醬豆腐乳之類的，這種生活當中的常見的缸，但是一般講，我們說缸都是裝水的缸，可是大家想一想啊，要把那種缸放大一些幾十倍甚至上百倍之後，那會是一個什麼場面呢？這也就是我們跟大家說的一個主題了。
可能大家也說缸在大能大到哪去呢，無非是故宮裡面的那種大金缸，或者像明十三陵裡面我們出土的那種裝油的點長明燈的大缸，這缸再大能大到哪去呢?但是我們今天給您講的這些缸或者像大缸一樣的東西，它是鑲嵌在花崗岩裡的。而這個地方在哪呢，在內蒙古赤峰市克什克騰旗的大青山，關於這種像大缸一樣的東西，當地有很多傳聞，有些老人說這是一種神秘的力量，可以導致人死亡，也有人說呢，這恐怕是一種神秘的力量留下來的一些建築符號或者是一種地標性的建築，因此說這種流傳的說法在當地已經傳了很多年了，可是有兩個小夥子天生就膽大好奇，決定對這些大缸一樣的東西，一探究竟，但是沒有想到啊,這一探究竟過程當中讓他們感覺到什麼呢，是謎底並不清楚，但是問題卻越來越多。
三弦老人所唱的是一首關於一座神奇的山的歌謠。它是內蒙古赤峰市克什克騰旗內一座險峻的山峰，周圍十里八村的人們都管它叫大青山，這裡山崖陡峭，很少有人能走進這座大的深處，因此對於這座神秘莫測的高山，當地的人們充滿了好奇和恐懼。
三弦老人：大青山確實是神，有青羊洞老虎洞，是六丈多深，進去寒風刺骨，誰也不敢進！
大青山的神秘傳說也吸引了另外一個人，他就是克什克騰旗文化館的幹部侯錫文, 他很早就聽說過大青山九缸十八鍋，不在陰坡在陽坡的說法，他還聽說大青山頂上有更可怕的東西。
赤峰市的克什克騰旗文化館幹部侯錫文： 說起大青山這個九缸十八鍋，那神了，為什麼神？過去老一輩的人跟我們這些小孩們講，說大青山誰也不能去，去了以後，頂上據說是有大蟲，什麼叫大蟲呢，我們當地說是蟒，說是有大蟒，人到不了山根兒去。
侯錫文很想瞭解這九缸十八鍋到底是怎麼一回事，他打聽到一個叫河東村的地方，村裡的一個老隊長瞭解那裡的情況。
梁鳳桐老人在河東村生活了七十多年，說起當年老一輩人所經歷的事情，還是滿臉驚恐和疑惑。
梁鳳桐：據我爺爺說，有這麼一個姓榮的歲數挺大的，他不聽邪，他就非上山去，上到半截兒，他也沒上去，就懸懸乎乎暈暈乎乎地覺得不得勁兒，人就往回走，回到家裡就病了，我爺爺去看這個姓榮的人，他病得不行了，他還指著他，擺著手，告訴他，別讓人們上大青山去。不能去。
梁老漢還帶著侯錫文到了村邊一口廢棄的老井旁，告訴他這口井離大青山最近，從榮老人死了以後就再也沒出過水。
侯錫文：聽了老梁隊長給我們講了這個故事，這更神秘了，我這心裏七上八下的，也更沒底了。
侯錫文從小生長在山裡，爬過很多山，但從沒有哪座山像大青山這樣吸引著他。他和同伴商量好，一起到大青山去探險。
侯錫文：我們家裡準備好了，烙點餅，拿點乾糧，帶上點水，拿上斧子，老一輩說山頂上有大蟲，說妖魔鬼怪，我們帶上點應急的家手。
大青山素以奇和險著稱，很難找到進山的路，侯錫文兩人只有通過山谷間一個小路往上爬。
侯錫文：我們兩個大小夥子，平常不知道什麼是害怕，但是這會兒知道害怕了，哎呀那心跳的，樹葉子底下也響，後面像是有人追著似的。
由於人跡罕至，一路上真有些陰森恐怖。雖然心裏有些發毛，侯錫文他們仍然堅持向山頂爬去。
三個小時後，他們終於到達了山頂。
最令他們感到驚詫的是，山頂就像被修整過一樣，地下大大小小的形似大缸樣的石臼有十幾個，難道這就是老人們所說的九缸十八鍋嗎？
侯錫文：風還刮著，跟往裡吸著似的，我們試探著，到底是吸人不吸人， 我們大膽地到裡面一看，非常奇特，確實奇，圓的，滴溜圓，肚兒還大。
兩個人仔細地打量著這巨大的石臼。
侯錫文：你說人哪有那麼大的力量，他上山頂上鑿它你說不是鑿的吧，它就是那麼圓。
克什克騰旗宣傳幹部孫國樹：我仔細看了那個大石坑，覺得不可思議，如果要是人為的話，得有鑿的痕跡，但是四壁和底壁都是非常光滑的，這個東西挺神奇。
他們環顧四周，總覺得像有什麼東西在窺視著他們，天漸漸黑了下來，兩個人心裏有些不安。
侯錫文：我和我的夥伴兩個人也非常害怕，也心跳，走著走著突然來一股風，渾身是冒涼氣，說不清是來什麼東西。
侯錫文突然想到關於大蟲的說法，為了以防萬一，他們還是採取了一個措施。
侯錫文：我們兩個點著了火把，從側面的大石頭中間下去。
他們沿著那條夾縫走過去，很快又發現一個大缸，這個缸的底部有一個開口，而這個開口恰恰與他們來時的路是相通的，看到如此大的工程和巧妙的設計，他們真覺得不可思議。
主持人：關於這個石臼到底是它怎麼來的，侯錫文他們是百思不得其解，如果說是人造的，我們就得考慮一下是哪些人出於什麼樣的目的，使用了什麼樣的工具，開鑿出了這麼多的石臼，但是我們說，我們人類掌握金屬工具的年代不超過五千年，那麼在五千年前假如說有一些原始先民出於種種目的，但是我估計出於宗教的目的比較大，來開鑿這個石臼的話，那我們應該說 現在還能夠依稀在這些石臼上面，找到一些人工彫刻的痕跡，但很可惜這些痕跡呢 我們找不到，那麼這些石臼時怎麼出現的呢？他們也查閱了大量的資料，包括歷史文獻地方縣誌等等，可惜沒有找到任何的線索，就在這個時候恰恰有一個老人提供了一個非常重要的線索，看起來呢 似乎能夠讓我們向謎底更靠進一步。
慶寧寺是克什克騰旗一座距今有四百多年的寺廟，這裡收藏了很多經卷，也記述了很多當地的故事，侯錫文他們希望能夠在這裡找到一些有關大青山的說法。
侯錫文：這是咱們這廟裡的喇嘛，叫莫和瑪特，這是文化局的，跟你瞭解一點大青山的情況。
莫和瑪特喇嘛非常熱情的接待了他們，在問明瞭來意後，他拿出經捲開始尋找相關的內容。
在經卷中並沒有找到關於大青山九缸十八鍋的記載，這使他們感到更加困惑。
從慶寧寺裡回來後，侯錫文他們把照片和整理後的材料寄到了當地的報社，這時他們又聽到了這樣一個令人匪夷所思的消息！
當地的一家報社的攝影記者幾年前曾經到大青山不遠的一個鄉採訪，正當他準備拍攝一張環境照片時，突然發現一個虛實變換，像碟子一樣的飛行物從頭頂飛過，很短的時間這個不明飛行物就消失在大青山方向。
這件事引起了當地人們的揣測和議論，這會不會跟大青山頂上的九缸十八鍋有關呢？當他們要尋找這名記者時，報社的主編告訴他們這名記者已經因病去世了。但他當時看過那張不太清楚的照片。
原報社總編輯王中立：在這個當時照的是黑白片，白底兒有這麼個黑圈子，因為當時咱們報紙沒用，那就給人自己保存了。
主持人：這個線索的確非常重要，侯錫文他們也想按圖索驥，按照這個線索提供的種種內容呢，去分析它，但非常可惜，時過境遷，過去了這麼多年了，這個照片真的是找不到了，所以又有人又根據當地的一些條件判斷，有沒有可能說是天文現象引發的這種奇觀，比如說大規模的隕石撞擊活動，猛的一聽，這似乎有點道理，隕石落到地面的時候，毫無疑問肯定和地面發生猛烈的碰撞，從而可能會形成隕石坑，但是我們看到的比較明顯的隕石坑，一般都是在荒漠、在戈壁、 在高山，能夠形成很明顯的一個大的撞擊坑，撞擊坑肯定都是底部要小一些，開口比較大，而且會有熔融態的玻璃晶體啊，或者使一些燒灼的痕跡，但是我們在看大青山這些石坑呢，它都不具備這個特點，因此說隕石撞擊說，基本上我們說沒有大的可能，那麼這九缸十八鍋它到底是怎麼來的呢?
九缸十八鍋沒有找到答案，卻節外生枝了不少其他線索，這更增加了大青山的神秘感。於是侯錫文他們把照片和寫好的說明材料又寄到了中國地質科學院地質研究所。
中國地質科學院地質研究所教授韓同林： 我當時在接到侯錫文先生拍到很多的照片，我看到很激動，因為在山頂上怎麼會有這麼多的垂直的，這麼大的洞穴呢，在我們過去地質史40多年研究中，還是沒有看見過這麼多的東西。
這個消息在地質界引起了不小的轟動，很快韓同林、田明中等一批地質專家分別來到克什克騰旗的大青山進行考察。
他們發現，大青山的九缸十八鍋是花崗岩上形成的，如此堅硬的花崗岩為什麼在這個地方卻發生了這樣巨大的變化呢？是什麼力量使它們呈現出這種奇特的造型呢？
中國地質大學教授田明中：因為花崗岩它的礦物顆粒比較粗大，尤其在咱們這個乾旱、半乾旱地區，它遭受物理風化，也就是風吹日晒這種作用是最強烈的，所以說它時間一長，花崗岩的顆粒一點點就往下掉，久而久之，它就形成了各種奇特的這樣一些現象。
田明中：這就是它的雛形,最早形成的階段,就是大大小小的小坑。
田教授還告訴他們，自然界對岩石的剝蝕作用是很強的，這種作用下形成的自然景觀往往會超出人們的想像。
田明中：這一層一層掉的，這不是人為敲的。
侯錫文他們有這樣的疑問，石臼形成需要多長時間呢？
田明中：在地質學上的年齡來說，至少應該在一萬年，形成一個完整的東西，要一萬年左右。當然了現在還有一些正在形成的，也可能就是一年、兩年，就根據它的大小不同而確定的。
風成學說是解釋九缸十八鍋形成的另一個觀點，理由是大青山處於盛行的西風帶，這裡一年有五六級的大風百餘天，這個風帶長年累月會對花崗岩的表面進行剝蝕，對此韓教授有自己的看法。
韓同林：因為風蝕作用是水平流動的，壓力差產生水平流動 那麼風蝕的作用最強烈的地方，就是迎風面，風頂著那面最容易侵蝕，現在我們看這個洞穴都是垂直於地面的，所以也可以認為，風不可能形成這個東西。
主持人： 韓教授認為風成說也有它站不住腳的地方，雖然風蝕可以起這麼大的作用和力量，但是你必須滿足一個條件，那就是這股力量很大的風，必須之上直下不停地吹，我們說什麼風恐怕也做不到這一點，韓教授他的老家是廣東揭西人，現在我們看到的這個圖片就是在他的家有名的一種地質現象，叫做壺穴，這個壺穴就說明它像一個壺一樣，那麼這種壺學似乎跟我們看到的大青山上的九缸十八鍋非常地相像，那這個壺穴時怎麼形成的呢？大家一看裡面有很多的水，大家一看就能想到，這肯定是水的作用，經過了上萬年這種水的力量之後，把它打磨成類似一個大坑一樣的東西，所以叫做壺穴。
那麼這是不是給我們提供了一個思路，大青山上的九缸十八鍋同樣是水的作用，但是我們在看這張圖片這分明是一個山的山頂啊，水往低處走它不可能往高處跑啊 除非你人給它施加力量，在這種條件的話，我們如果說水形成的 那麼這水必須大到要沒過大青山，那是怎樣的一片汪洋啊。那麼在歷史時期，在地質歷史年代當中，有沒有過這樣的時期，讓大青山被一片汪洋所覆蓋呢？
經過調查，海拔1600米的大青山並沒有水淹的痕跡，那也就是說，從它造山的那一刻起就沒有被水淹的歷史。那麼又該如何解釋這種神秘的力量呢？
很多人都有疑問，在離大青山不遠處，有一個叫阿斯哈圖的地方，這裡也有巨型石林，但與大青山的構造完全不同，在這裡的石林中也發現了小型的石臼。專家們在仔細分析後，提出了另一個說法。
田明中：阿斯阿圖地區和這兒有幾個相同點，它相同的是同一個時代的花崗岩，同一個時期抬到相同的高度，那麼不同的是，阿斯阿圖地區形成的石林比較豐富，它兩邊這個成因上的東西也很相似，有很多相同的地方，都是現代一些小型冰川作用所造成的結果。
是冰川造就了九缸十八鍋，地質專家們注意到，大青山周圍有不少U字形的山谷，山頂上有很多突出的、邊緣光滑的巨石，這種情形為九缸十八鍋的成因提出了另外一種說法，那就是冰川學說。
韓同林：九缸十八鍋這麼大，在堅硬岩石上這麼多垂直的洞穴，怎麼形成的呢。說明這個地區曾經在二三百萬年以前，曾經被厚厚的一層冰川所覆蓋，就像現在的南極那樣，冰層可以達到幾公里厚的冰層。這冰層假定山頂上有裂縫，冰川的頂部融化的水沿著裂縫往下衝擊的話，那就完全不用很長的時間，就可以對這種很堅硬的岩石，衝出很多垂直岩面的洞穴出來。
科學研究發現，早在幾億年前地球就出現過大規模的冰川活動，只有它才能積蓄這樣猛烈的能量，創造出了這樣的奇觀。
主持人：那我們知道，一個奇特的地質現象的成因可能對於不同的人而言，會從不同的角度出發去考慮它，也會有不同的解釋，但是地質年代離我們這個時代實在是太遙遠了，我現在所能對它進行的推論，無非是在掌握的知識體系之下，我們對遠古的發生事情產生的一個科學的判斷，但是隨著時代的發展，隨著新的理論的不斷加入，我對於過去的地質現象也許會有一些新的認識，但目前僅就這個石臼而言呢？可能很多人還是認同於冰川學說的，但是還有不少的專家呢，是持反對的態度的，至於說它到底是怎麼形成的，也許真的需要我們不斷地思索，不斷地思考下去，而且還要經過大量艱苦細緻的一個調查，但不管怎麼樣我們說，現在當我們普通的人遇到類似的事情都可以用科學的角度思索它的話，我覺得也絕對是一件非常好的事情。
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