这是发生在一个山顶上的探险，看这弯曲幽深的石道，很像我们在武侠小说中看到的藏有武林秘笈的地方，实际上它就存在于这个自然世界里的，当地人们将其称之为九缸十八锅。
主持人：九缸十八锅这个名字一听，就让人感觉到似乎和这个油盐酱醋小买卖店是有关的，为什么呢?大家看啊,我现在面前的小缸,这种小罐儿，基本上大家都知道，装点泡菜装点酱豆腐乳之类的，这种生活当中的常见的缸，但是一般讲，我们说缸都是装水的缸，可是大家想一想啊，要把那种缸放大一些几十倍甚至上百倍之后，那会是一个什么场面呢？这也就是我们跟大家说的一个主题了。
可能大家也说缸在大能大到哪去呢，无非是故宫里面的那种大金缸，或者像明十三陵里面我们出土的那种装油的点长明灯的大缸，这缸再大能大到哪去呢?但是我们今天给您讲的这些缸或者像大缸一样的东西，它是镶嵌在花岗岩里的。而这个地方在哪呢，在内蒙古赤峰市克什克腾旗的大青山，关于这种像大缸一样的东西，当地有很多传闻，有些老人说这是一种神秘的力量，可以导致人死亡，也有人说呢，这恐怕是一种神秘的力量留下来的一些建筑符号或者是一种地标性的建筑，因此说这种流传的说法在当地已经传了很多年了，可是有两个小伙子天生就胆大好奇，决定对这些大缸一样的东西，一探究竟，但是没有想到啊,这一探究竟过程当中让他们感觉到什么呢，是谜底并不清楚，但是问题却越来越多。
三弦老人所唱的是一首关于一座神奇的山的歌谣。它是内蒙古赤峰市克什克腾旗内一座险峻的山峰，周围十里八村的人们都管它叫大青山，这里山崖陡峭，很少有人能走进这座大的深处，因此对于这座神秘莫测的高山，当地的人们充满了好奇和恐惧。
三弦老人：大青山确实是神，有青羊洞老虎洞，是六丈多深，进去寒风刺骨，谁也不敢进！
大青山的神秘传说也吸引了另外一个人，他就是克什克腾旗文化馆的干部侯锡文, 他很早就听说过大青山九缸十八锅，不在阴坡在阳坡的说法，他还听说大青山顶上有更可怕的东西。
赤峰市的克什克腾旗文化馆干部侯锡文： 说起大青山这个九缸十八锅，那神了，为什么神？过去老一辈的人跟我们这些小孩们讲，说大青山谁也不能去，去了以后，顶上据说是有大虫，什么叫大虫呢，我们当地说是蟒，说是有大蟒，人到不了山根儿去。
侯锡文很想了解这九缸十八锅到底是怎么一回事，他打听到一个叫河东村的地方，村里的一个老队长了解那里的情况。
梁凤桐老人在河东村生活了七十多年，说起当年老一辈人所经历的事情，还是满脸惊恐和疑惑。
梁凤桐：据我爷爷说，有这么一个姓荣的岁数挺大的，他不听邪，他就非上山去，上到半截儿，他也没上去，就悬悬乎乎晕晕乎乎地觉得不得劲儿，人就往回走，回到家里就病了，我爷爷去看这个姓荣的人，他病得不行了，他还指着他，摆着手，告诉他，别让人们上大青山去。不能去。
梁老汉还带着侯锡文到了村边一口废弃的老井旁，告诉他这口井离大青山最近，从荣老人死了以后就再也没出过水。
侯锡文：听了老梁队长给我们讲了这个故事，这更神秘了，我这心里七上八下的，也更没底了。
侯锡文从小生长在山里，爬过很多山，但从没有哪座山像大青山这样吸引着他。他和同伴商量好，一起到大青山去探险。
侯锡文：我们家里准备好了，烙点饼，拿点干粮，带上点水，拿上斧子，老一辈说山顶上有大虫，说妖魔鬼怪，我们带上点应急的家手。
大青山素以奇和险著称，很难找到进山的路，侯锡文两人只有通过山谷间一个小路往上爬。
侯锡文：我们两个大小伙子，平常不知道什么是害怕，但是这会儿知道害怕了，哎呀那心跳的，树叶子底下也响，后面像是有人追着似的。
由于人迹罕至，一路上真有些阴森恐怖。虽然心里有些发毛，侯锡文他们仍然坚持向山顶爬去。
三个小时后，他们终于到达了山顶。
最令他们感到惊诧的是，山顶就像被修整过一样，地下大大小小的形似大缸样的石臼有十几个，难道这就是老人们所说的九缸十八锅吗？
侯锡文：风还刮着，跟往里吸着似的，我们试探着，到底是吸人不吸人， 我们大胆地到里面一看，非常奇特，确实奇，圆的，滴溜圆，肚儿还大。
两个人仔细地打量着这巨大的石臼。
侯锡文：你说人哪有那么大的力量，他上山顶上凿它你说不是凿的吧，它就是那么圆。
克什克腾旗宣传干部孙国树：我仔细看了那个大石坑，觉得不可思议，如果要是人为的话，得有凿的痕迹，但是四壁和底壁都是非常光滑的，这个东西挺神奇。
他们环顾四周，总觉得像有什么东西在窥视着他们，天渐渐黑了下来，两个人心里有些不安。
侯锡文：我和我的伙伴两个人也非常害怕，也心跳，走着走着突然来一股风，浑身是冒凉气，说不清是来什么东西。
侯锡文突然想到关于大虫的说法，为了以防万一，他们还是采取了一个措施。
侯锡文：我们两个点着了火把，从侧面的大石头中间下去。
他们沿着那条夹缝走过去，很快又发现一个大缸，这个缸的底部有一个开口，而这个开口恰恰与他们来时的路是相通的，看到如此大的工程和巧妙的设计，他们真觉得不可思议。
主持人：关于这个石臼到底是它怎么来的，侯锡文他们是百思不得其解，如果说是人造的，我们就得考虑一下是哪些人出于什么样的目的，使用了什么样的工具，开凿出了这么多的石臼，但是我们说，我们人类掌握金属工具的年代不超过五千年，那么在五千年前假如说有一些原始先民出于种种目的，但是我估计出于宗教的目的比较大，来开凿这个石臼的话，那我们应该说 现在还能够依稀在这些石臼上面，找到一些人工雕刻的痕迹，但很可惜这些痕迹呢 我们找不到，那么这些石臼时怎么出现的呢？他们也查阅了大量的资料，包括历史文献地方县志等等，可惜没有找到任何的线索，就在这个时候恰恰有一个老人提供了一个非常重要的线索，看起来呢 似乎能够让我们向谜底更靠进一步。
庆宁寺是克什克腾旗一座距今有四百多年的寺庙，这里收藏了很多经卷，也记述了很多当地的故事，侯锡文他们希望能够在这里找到一些有关大青山的说法。
侯锡文：这是咱们这庙里的喇嘛，叫莫和玛特，这是文化局的，跟你了解一点大青山的情况。
莫和玛特喇嘛非常热情的接待了他们，在问明了来意后，他拿出经卷开始寻找相关的内容。
在经卷中并没有找到关于大青山九缸十八锅的记载，这使他们感到更加困惑。
从庆宁寺里回来后，侯锡文他们把照片和整理后的材料寄到了当地的报社，这时他们又听到了这样一个令人匪夷所思的消息！
当地的一家报社的摄影记者几年前曾经到大青山不远的一个乡采访，正当他准备拍摄一张环境照片时，突然发现一个虚实变换，像碟子一样的飞行物从头顶飞过，很短的时间这个不明飞行物就消失在大青山方向。
这件事引起了当地人们的揣测和议论，这会不会跟大青山顶上的九缸十八锅有关呢？当他们要寻找这名记者时，报社的主编告诉他们这名记者已经因病去世了。但他当时看过那张不太清楚的照片。
原报社总编辑王中立：在这个当时照的是黑白片，白底儿有这么个黑圈子，因为当时咱们报纸没用，那就给人自己保存了。
主持人：这个线索的确非常重要，侯锡文他们也想按图索骥，按照这个线索提供的种种内容呢，去分析它，但非常可惜，时过境迁，过去了这么多年了，这个照片真的是找不到了，所以又有人又根据当地的一些条件判断，有没有可能说是天文现象引发的这种奇观，比如说大规模的陨石撞击活动，猛的一听，这似乎有点道理，陨石落到地面的时候，毫无疑问肯定和地面发生猛烈的碰撞，从而可能会形成陨石坑，但是我们看到的比较明显的陨石坑，一般都是在荒漠、在戈壁、 在高山，能够形成很明显的一个大的撞击坑，撞击坑肯定都是底部要小一些，开口比较大，而且会有熔融态的玻璃晶体啊，或者使一些烧灼的痕迹，但是我们在看大青山这些石坑呢，它都不具备这个特点，因此说陨石撞击说，基本上我们说没有大的可能，那么这九缸十八锅它到底是怎么来的呢?
九缸十八锅没有找到答案，却节外生枝了不少其他线索，这更增加了大青山的神秘感。于是侯锡文他们把照片和写好的说明材料又寄到了中国地质科学院地质研究所。
中国地质科学院地质研究所教授韩同林： 我当时在接到侯锡文先生拍到很多的照片，我看到很激动，因为在山顶上怎么会有这么多的垂直的，这么大的洞穴呢，在我们过去地质史40多年研究中，还是没有看见过这么多的东西。
这个消息在地质界引起了不小的轰动，很快韩同林、田明中等一批地质专家分别来到克什克腾旗的大青山进行考察。
他们发现，大青山的九缸十八锅是花岗岩上形成的，如此坚硬的花岗岩为什么在这个地方却发生了这样巨大的变化呢？是什么力量使它们呈现出这种奇特的造型呢？
中国地质大学教授田明中：因为花岗岩它的矿物颗粒比较粗大，尤其在咱们这个干旱、半干旱地区，它遭受物理风化，也就是风吹日晒这种作用是最强烈的，所以说它时间一长，花岗岩的颗粒一点点就往下掉，久而久之，它就形成了各种奇特的这样一些现象。
田明中：这就是它的雏形,最早形成的阶段,就是大大小小的小坑。
田教授还告诉他们，自然界对岩石的剥蚀作用是很强的，这种作用下形成的自然景观往往会超出人们的想像。
田明中：这一层一层掉的，这不是人为敲的。
侯锡文他们有这样的疑问，石臼形成需要多长时间呢？
田明中：在地质学上的年龄来说，至少应该在一万年，形成一个完整的东西，要一万年左右。当然了现在还有一些正在形成的，也可能就是一年、两年，就根据它的大小不同而确定的。
风成学说是解释九缸十八锅形成的另一个观点，理由是大青山处于盛行的西风带，这里一年有五六级的大风百余天，这个风带长年累月会对花岗岩的表面进行剥蚀，对此韩教授有自己的看法。
韩同林：因为风蚀作用是水平流动的，压力差产生水平流动 那么风蚀的作用最强烈的地方，就是迎风面，风顶着那面最容易侵蚀，现在我们看这个洞穴都是垂直于地面的，所以也可以认为，风不可能形成这个东西。
主持人： 韩教授认为风成说也有它站不住脚的地方，虽然风蚀可以起这么大的作用和力量，但是你必须满足一个条件，那就是这股力量很大的风，必须之上直下不停地吹，我们说什么风恐怕也做不到这一点，韩教授他的老家是广东揭西人，现在我们看到的这个图片就是在他的家有名的一种地质现象，叫做壶穴，这个壶穴就说明它像一个壶一样，那么这种壶学似乎跟我们看到的大青山上的九缸十八锅非常地相像，那这个壶穴时怎么形成的呢？大家一看里面有很多的水，大家一看就能想到，这肯定是水的作用，经过了上万年这种水的力量之后，把它打磨成类似一个大坑一样的东西，所以叫做壶穴。
那么这是不是给我们提供了一个思路，大青山上的九缸十八锅同样是水的作用，但是我们在看这张图片这分明是一个山的山顶啊，水往低处走它不可能往高处跑啊 除非你人给它施加力量，在这种条件的话，我们如果说水形成的 那么这水必须大到要没过大青山，那是怎样的一片汪洋啊。那么在历史时期，在地质历史年代当中，有没有过这样的时期，让大青山被一片汪洋所覆盖呢？
经过调查，海拔1600米的大青山并没有水淹的痕迹，那也就是说，从它造山的那一刻起就没有被水淹的历史。那么又该如何解释这种神秘的力量呢？
很多人都有疑问，在离大青山不远处，有一个叫阿斯哈图的地方，这里也有巨型石林，但与大青山的构造完全不同，在这里的石林中也发现了小型的石臼。专家们在仔细分析后，提出了另一个说法。
田明中：阿斯阿图地区和这儿有几个相同点，它相同的是同一个时代的花岗岩，同一个时期抬到相同的高度，那么不同的是，阿斯阿图地区形成的石林比较丰富，它两边这个成因上的东西也很相似，有很多相同的地方，都是现代一些小型冰川作用所造成的结果。
是冰川造就了九缸十八锅，地质专家们注意到，大青山周围有不少U字形的山谷，山顶上有很多突出的、边缘光滑的巨石，这种情形为九缸十八锅的成因提出了另外一种说法，那就是冰川学说。
韩同林：九缸十八锅这么大，在坚硬岩石上这么多垂直的洞穴，怎么形成的呢。说明这个地区曾经在二三百万年以前，曾经被厚厚的一层冰川所覆盖，就像现在的南极那样，冰层可以达到几公里厚的冰层。这冰层假定山顶上有裂缝，冰川的顶部融化的水沿着裂缝往下冲击的话，那就完全不用很长的时间，就可以对这种很坚硬的岩石，冲出很多垂直岩面的洞穴出来。
科学研究发现，早在几亿年前地球就出现过大规模的冰川活动，只有它才能积蓄这样猛烈的能量，创造出了这样的奇观。
主持人：那我们知道，一个奇特的地质现象的成因可能对于不同的人而言，会从不同的角度出发去考虑它，也会有不同的解释，但是地质年代离我们这个时代实在是太遥远了，我现在所能对它进行的推论，无非是在掌握的知识体系之下，我们对远古的发生事情产生的一个科学的判断，但是随着时代的发展，随着新的理论的不断加入，我对于过去的地质现象也许会有一些新的认识，但目前仅就这个石臼而言呢？可能很多人还是认同于冰川学说的，但是还有不少的专家呢，是持反对的态度的，至于说它到底是怎么形成的，也许真的需要我们不断地思索，不断地思考下去，而且还要经过大量艰苦细致的一个调查，但不管怎么样我们说，现在当我们普通的人遇到类似的事情都可以用科学的角度思索它的话，我觉得也绝对是一件非常好的事情。
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