警世鐘：愛國主義何去何從？

事與願違，國民哀號。釣魚盡失，國之不國軟弱盡現；油田共治，秋波暗送默契私情。東海事於一靜一動之中，表明國人認知的巨大分野，正在為日人創造出於陸臺間左右逢源得佔先機的政治漏洞。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

日人多重併進，分而擊之，不論有意於否，現實確實如此，且已定局。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

東海之爭只是開端，若如此以往，未來對中國新一輪的鯨吞蠶食還在後邊。

現東海之爭，到底'爭'什麼？

雖然宏觀目的很明確，即領土和資源，但在此之外，還要得到什麼？主權、政治、面子......？

對國人而言，爭回來的領土和資源，是出了虎口進狼窩，絕了外憂現內患，驅了倭寇養家賊，名為國家所有，實為權貴獨得，與外寇之掠無異，哪有普通國人的'好果子'？ 雖如此，除了一泄愛國之情，也確是難有翻盤之力......

這種民間愛國、被動愛國，緣於沒有自由表達的權力，即便偶爾求得'愛國'機會，結局也多是悲情和迷茫。

陸府曲阿，並不自今日始。從偽政伊建的江西時代即已定位於'倒中依蘇'，方有此後歷次中蘇、中俄、中蒙、中印、中越領土之爭，為一己之私而置國家民族利益於不顧的醜惡表演，皆得以中國讓步而'解決'。

縱觀歷史淵源，其精神前生是馬列、血統遺傳本蘇俄，乃子孫派系，為外患內附，非我族類，實竊國之盜!!

所謂中國，自後清就非正常完整國家，至洪朝立則基因變種血脈全無，何談凝聚？故外人常有漁利良機。

現中國劃海而治，各執一詞，尤其陸方死抱頑愚之見不放，在兩岸巨大認知落差下，重歸一統顯得遙遙無期。

日人覬覦所欺者，實是中國不爭。病體未康反養虎在身，家有內賊，國亂未已，外患頻至必然。

日人自宋後與大陸相爭無往不勝，皆在於深得中華文化精髓，對所學能舉一反三且後來居上之故，雖為吾人反感，卻值得仰慕。

今'東海事變'呼喚真正的愛國主義，因為這是一場要求中華民族全力對外的世紀較鬥；'東海事變'也呼喚理性的操作運疇，因為這不僅需要狂熱，更需要應對技巧；同時，'東海事變'也呼喚出現聰智的國人，思考我們為何會淪到今天這步田地，從此認清一個能一走到底的主義和道路。

憶蔣介石'攘外必先安內'的故訓，放之今日並未過時，而且是正當急需!!

想必民意應該多給臺灣支持使之與日相爭，也學習臺灣此前幫我抗震救災的義舉，或可發起成立'援臺抗日基金會'，與臺政民形成抗日聯盟。

這不僅有利於以臺灣為主體的抗日得以展開，也可以使陸臺增加民間互動和民意融合，使兩岸人民通過比對一個中國兩個政權行事風格上的新鮮活例，對各自體制和生態有所比較和認定，得知優劣高低之別，使中國的統一大業以此為契機，打好民意基礎。

東海之爭，爭得一片土地不如爭得敵手一個精神精髓，爭得一個好的制度保證和一個統一的中國。

現國權為它有，遠較片土它有為重。爭土之時，切莫忘了爭國權，也只有爭了國權，國土才能久保。

國權驅逐者何？非其肉身，乃精神附靈也。如此，極似中國又將面臨'驅逐韃虜'的歷史新任務。

中國要想成功均衡亞太局勢，單靠陸、臺一方之能，再走兄弟鬩牆之路，也必為日人所姦而難有所成。唯一可行者，是雙方認真考量國家前途，達成民主共識，重提'聯合政府'舊議，走向民主前提下的和平統一，方可立於東亞而不敗，並或有可能成為亞洲之中國 ，乃至於世界之中國。

2008.6.22

来源:自由聖火

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