任伯年畫張果老
張果，隱居在恆州條山，經常往來於汾、晉之間。當時的人傳說他有長壽的秘術。老年人講：「我是兒童的時候見過他，他自己說已經幾百歲了。」
唐太宗、唐高宗多次徵召他，他全不答應。武則天叫他出山，他裝死在妒女廟前。當時正是大熱天，屍體不一會兒便臭爛生蛆。武則天聽說之後，相信他死了。
後來有人在恆州山中又見到了他。
張果經常騎著一頭白驢，一天走幾萬里。休息的時候就把驢疊起來，就像紙那麼厚，放到衣箱中。要騎的時候就用水噴一下，它就又變成活驢了。
開元二十三年，唐玄宗派通事舍人裴晤騎馬到恆州迎接張果，張果在裴晤面前氣絕而死。裴晤就燒香請他起來，向他述說天子求道的誠意。不多時他漸漸醒了。
裴晤不敢強迫他，馳馬回來向皇上報告。皇上就讓中書舍人徐嶠帶著皇帝蓋有玉璽圖章的信去迎接他。張果跟著徐嶠來到東都。徐嶠把他安置在集賢院，用轎子把他抬進宮中，對他非常尊敬。
張國老見唐明皇
唐玄宗於是從容地對他說：「先生是成仙得道的人，為什麼牙齒頭髮如此衰老呢？」張果說：「正是衰朽的年歲，沒什麼道術可以依靠，所以才這樣。這是很難看的。現在如果把它全去掉，不是更難看嗎？」於是他在皇帝面前拔掉鬢髮，打落牙齒，血從口中流出來。唐玄宗很吃驚，對他說：「先生先回屋休息休息，一會兒咱們再談。」過了一會兒召見他，他居然一頭黑髮，滿口白牙，比壯年人還年輕。
有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，曾經同時造訪他。當時唐玄宗想讓他娶公主，他還不知道。他忽然笑著對二人說：「娶公主做老婆，很可怕呀！」王迥質和蕭華你看我，我看你，不明白他的話是什麼意思。不一會兒，有一位中使來到，對張果說：「皇上因為玉真公主從小喜歡道教，想要把她嫁給你。」張果大笑，到底沒有接受詔令。王迥質和蕭華二人才明白他剛才那話的意思。
這時候許多公卿都來拜訪他，有的人向他打聽世外的事，他總是詭詐地回答，常常說：「我是堯帝時丙子年生的人。當時人無法推測。」又說：「堯帝時我是侍中。」
張果善長胎息術，可以累日不吃東西。吃飯的時候只喝美酒，服三黃丸。
唐玄宗把他留在內殿，賜他美酒，他推辭說自己連二升也喝不了。他有一個弟子，能喝一鬥。
唐玄宗聽說之後很高興，讓人把這個弟子叫來。不大一會兒，一個小道士從大殿的屋檐上飛下來，年紀有十六七歲，姿容美麗，情致雅淡，上前來拜謁皇上。小道士言詞清爽，很有禮貌。唐玄宗讓他坐，張果說：「我這弟子常常站在我的身邊，不應該賜他坐位。」唐玄宗看過之後，更加喜歡這位小道士，就賜酒給他。小道士喝夠一斗也沒有推辭，張果推辭說：「不能再賜了，喝多了一定會有過失的，那要讓皇上見笑了。」唐玄宗又硬逼小道士喝，酒忽然從小道士的頭頂上湧出來，帽子掉到地上，變成了一個酒盒子蓋兒。
唐玄宗和嬪妃侍者都吃驚、大笑。一看，小道士已經不見了，只見一個金色酒盒子扣在地上。這個盒子正好是盛一斗的盒子。
唐玄宗多次試驗張果的仙術，不能全部記下來。有一位叫夜光的法師善於查看鬼神。唐玄宗曾經把張果找來，讓張果坐在自己面前，而讓夜光法師看著張果。夜光來到唐玄宗面前奏道：「不知張果現在在哪，我願意去視察一番。」其實張果坐在皇帝面前好長時間了，夜光終於不能看見他。
另外，有一個叫邢和璞的人，他有算命的法術。他每次給人算命，就把一些竹籤擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麼，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。他前後給一千多人算命，沒有不分析得很詳細的，唐玄宗感到驚奇已經好久了。
等到唐玄宗讓他給張果算命，卻擺弄了老半天竹籤，意料枯竭，神色沮喪，到底不能確定張果的年齡。
唐玄宗對中貴人高力士說：「我聽說成了神仙的人，寒冷和炎熱都不能使他的身體生病，外物不污染他的內心。現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。神仙的行動是極迅速的，莫非他就是真正的神仙吧？然而我聽說喝了謹斟酒的人會死。如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。可以讓他喝這酒試試。」
趕上天下大雪，冷得很厲害，唐玄宗就讓人把謹斟酒拿進來賜給張果。張果舉杯就喝。喝了三杯之後，醉醺醺地看著左右說：「這酒不是好味！」於是他就倒在地上睡了。
一頓飯的時間他才醒，忽然拿起鏡子看他的牙齒。他的牙齒全都變得斑駁焦黑。他急忙讓侍童取來鐵如意，把牙齒打掉，收放到衣袋裡。他慢慢地解開衣帶，取出一帖藥來。這藥顏色微紅，光亮晶瑩。張果把藥敷到牙床上，接著再睡。睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。這牙齒的堅硬光白，比以前還強。
唐玄宗這才相信他的神奇，對高力士說：「大概他是真正的神仙吧？」於是唐玄宗下詔書說：「恆州張果先生，是雲遊世外的仙人。他的形跡先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。卻不知道他有多大歲數，自己說是在羲皇以前的人。向他請教道術，他的道術完全達到極高深完滿的程度。現在就要舉行朝禮，於是申明這加恩特賜的任命，授他‘銀青光祿大夫’之職。還賜號‘通玄先生’。」
不久，唐玄宗到咸陽打獵，打到一頭大鹿。這頭鹿與平常的鹿略有不同。廚師正要殺此鹿做菜，張果看見了，便說：「這是一頭仙鹿，它已經活了一千多年。以前，漢武帝元狩五年的時候，我曾經跟從漢武帝在上林打獵，當時活捉了這頭鹿。然後又把它放了。」唐玄宗說：「鹿多了，時代又變換了，那頭鹿難道不能被獵人打去？」張果說：「漢武帝放鹿的時候，把一塊銅牌放在鹿的左角下為記號。於是唐玄宗讓檢驗那鹿，果然找到一塊二寸長的銅牌，但文字已經殘損了。
唐玄宗又對張果說：」元狩年是什麼年？到現在有多少年了？「張果說：」那一年是癸亥年，漢武帝開始開鑿昆明池。現在是甲戌年，已經八百五十二年了。「唐玄宗讓史官校對這段歷史，一點沒有差錯。唐玄宗更加驚奇。
當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。唐玄宗問他道：」張果是什麼人？「他回答說：」我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。如果陛下能脫去帽子，光著腳走路去救我，我就能活。「唐玄宗答應了他。
葉法善說：」張果是混沌初分時的一隻白蝙蝠精。「說完，他七竅流血，僵臥在地上。唐玄宗急忙跑到張果那裡，脫去帽子和鞋子，自己說自己有罪。張果慢慢地說：」這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！「唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。
這以後，張果多次說自己又老又病，請求回恆州去。唐玄宗派人把他送到恆州。天寶年初，唐玄宗又派人徵召張果，張果聽了之後，忽然死去。弟子們把他埋葬了。後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。
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原文：《太平廣記》卷三十 張果
張果者，隱於恆州條山，常往來汾晉間。時人傳有長年秘術。耆老云：「為兒童時見之，自言數百歲矣。」唐太宗、高宗累征之，不起。則天召之出山，佯死於妒女廟前。時方盛熱，須臾臭爛生蟲。聞於則天，信其死矣。後有人於恆州山中復見之。果常乘一白驢，日行數萬里，休則重疊之，其厚如紙，置於巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣。開元二十三年，玄宗遣通事舍人裴晤，馳驛於恆州迎之。果對晤氣絕而死。晤乃焚香啟請，宣天子求道之意。俄頃漸蘇。晤不敢逼，馳還奏之。乃命中書舍人徐嶠，赍璽書迎之。果隨嶠到東都，於集賢院安置。肩輿入宮，備加禮敬。玄宗因從容謂曰：「先生得道者也，何齒髮之衰耶？」果曰：「衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也；今若盡除，不猶愈乎。」因於御前拔去鬢髮，擊落牙齒，流血溢口。玄宗甚驚，謂曰：「先生休舍，少選晤語。」俄頃召之。青鬢皓齒，愈於壯年。一日，秘書監王迥質、太常少卿蕭華嘗同造焉。時玄宗欲令尚主，果未知之也，忽笑謂二人曰：「娶婦得公主，甚可畏也。」迥質與華相顧，未諭其言。俄頃有中使至，謂果曰：「上以玉真公主早歲好道，欲降于先生。」果大笑，竟不承詔。二人方悟向來之言。是時公卿多往候謁。或問以方外之事，皆詭對之。每云：「余是堯時丙子年人。」時莫能測也。又云：「堯時為侍中。」善於胎息，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。玄宗留之內殿，賜之酒。辭以山臣飲不過二升。有一弟子，飲可一鬥。玄宗聞之喜，令召之。俄一小道士，自殿檐飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。謁見上，言詞清爽，禮貌臻備。玄宗命坐。果曰：「弟子常侍立於側，未宜賜坐。」玄宗目之愈喜，遂賜之酒，飲及一鬥，不辭。果辭曰：「不可更賜，過度必有所失，致龍顏一笑耳。」玄宗又逼賜之。酒忽從頂湧出，冠子落地，化為一榼（明抄本「榼」下有「蓋」字）。玄宗及嬪御皆驚笑，視之，已失道士矣。但見一金榼在地，覆之，榼盛一鬥。驗之，乃集賢院中榼也。累試仙術，不可窮紀。有師（「師」原作「歸」，據《新唐書·方技傳》改。）夜光者善視鬼，玄宗常召果坐於前，而敕夜光視之。夜光至御前奏曰：「不知張果安在乎，願視察也。」而果在御前久矣，夜光年不能見。又有邢和璞者，有算術。每視人，則布籌於前。未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本「遠」作「達」。）、善惡、夭壽。前後所計算千數，未常不析其苛細。玄宗奇之久矣，及命算果，則運籌移時，意竭神沮，終不能定其甲子。玄宗謂中貴人高力士曰：「我聞神仙之人，寒燠不能瘵其體，外物不能浼其中。今張果善算者莫得究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶。然常聞謹斟飲之者死，若非仙人，必敗其質，可試以飲之。」會天大雪，寒甚，玄宗命進謹斟賜果。果遂舉飲，盡三卮，醺然有醉色，顧謂左右曰：「此酒非佳味也。」即偃而寢，食頃方寤。忽覽鏡視其齒，皆斑然焦黑。遽命侍童取鐵如意，擊其齒盡，隨收於衣帶中，徐解衣，出藥一貼，色微紅光瑩，果以傅諸齒穴中，已而又寢，久之忽寤，再引鏡自視，其齒已生矣，其堅然光白，愈於前也。玄宗方信其靈異，謂力士曰：「得非真仙乎。」遂下詔曰：「恆州張果先生，遊方之外者也，跡先高尚，心入窅冥。久混光塵，應召趙闕。莫知甲子之數，且謂羲皇上人。問以道樞，盡會宗極。今則將行朝禮，爰申寵命，可授銀青光祿大夫，仍賜號通玄先生。」未幾，玄宗狩於咸陽，獲一大鹿，稍異常者。庖人方饌，果見之曰：「此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武元狩五年，臣曾侍從，畋於上林。時生獲此鹿，既而放之。」玄宗曰：「鹿多矣，時遷代變，豈不為獵者所獲乎？」果曰：「武帝舍鹿之時，以銅牌志於左角下。」遂命驗之，果獲銅牌二寸許，但文字凋暗耳。玄宗又謂果曰：「元狩是何甲子？至此凡幾年矣？」果曰：「是歲癸亥，武帝始開昆明池；今甲戌歲，八百五十二年矣。」玄宗命太史氏校其長歷，略無差焉。玄宗愈奇之。時又有道士葉法善，亦多術。玄宗問曰：「果何人耶？」答曰：「臣知之；然臣言訖即死，故不敢言。若陛下免冠跣足救，臣即得活。」玄宗許之。法善曰：「此混沌初分白蝙蝠精。」言訖，七竅流血，僵仆於地。玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。果徐曰：「此兒多口過，不謫之，恐敗天地間事耳。」玄宗復哀請久之。果以水噀其面，法善即時復生。其後果陳老病，乞歸恆州。詔給驛送到恆州。天寶初，玄宗又遣徵召。果聞之，忽卒。弟子葬之。後發棺，空棺而已。
来源:《太平廣記》
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