哲學是分身術,給人更高的視角(圖)

作者:周國平 發表:2016-01-11 04:30
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儘可能地誠實,正視自己的任何經歷,尤其是不愉快的經歷,把經歷當作人生的寶貴財富。(圖片來源:Pexels)

我們平時所做之事、所過的生活只是一個局部,哲學就是要我們從這個局部中跳出來看世界和人生的全局,由此獲得一個廣闊的坐標,用以衡量自己所行所處,用全局指導局部,明確怎樣做事和生活才有意義。

哲學讓人從當下的具體生活中跳出來,給人一個更高的視角。有沒有這個更高的視角很重要,如果有,大苦難會縮小,不會把你壓垮,如果沒有,小挫折會放大,把你絆倒。你盡可以在人世間執著和追求,但是有了哲學,就有了退路。

哲學是分身術

哲學是分身術,把精神的自我從肉體的自我中分離出來,立足於精神的自我,與肉體的自我拉開距離,不被它所累。如果距離達到無限遠,肉體的自我等於不復存在,這便是宗教的境界了。

哲學想的是根本問題,它讓你與具體生活拉開一段距離。

如果沒有哲學,我會沉溺於具體生活中,把它看成整個世界。有了哲學的思考,我就不會把某一個具體的苦難看成人生的全部。

哲學是一種分身術,它能將我分成兩個,一個是有很多塵世慾望的具體的我,在紅塵中奮鬥、掙扎。另一個是哲學的我、理性的我、靈魂的我,會站在更加開闊的天地間,從更加超脫的角度來勸導那個具體的我。哲學不能消除我遇到的具體的苦難,但它讓我擁有一個站在高處的自我,這個自我能站在永恆的立場上考慮問題,就會感覺眼前的任何遭遇都是短暫的、渺小的,從最後結果來看都是一樣的。這樣,就把那個具體的我從苦難中拔了出來,使它不至於被苦難壓垮。

人的根本限制就在於不得不有一個肉身凡胎,它被慾望所支配,受有限的智力所指引和矇蔽,為生存而受苦。可是,如果我們總是坐在肉身凡胎這口井裡,我們也就不可能看明白它是一個根本限制。所以,智慧就好像某種分身術,要把一個精神性的自我從這個肉身的自我中分離出來,讓它站在高處和遠處,以便看清楚這個在塵世掙扎的自己所處的位置和可能的出路。從一定意義上說,哲學家是一種分身有術的人,他的精神性自我已經能夠十分自由地離開肉身,靜觀和俯視塵世的一切。

哲學啟迪智慧

哲學是啟迪人生智慧的學科。人的一生中,是否受到哲學的熏陶,智慧是否開啟,結果大不一樣。哲學在人生中的作用似乎看不見,摸不著,其實至大無比。有智慧的人,他的心是明白、歡欣、寧靜的,沒有智慧的人,他的心是糊塗、煩惱、躁動的。

對於自己的經歷應該採取這樣的態度:一是儘可能地誠實,正視自己的任何經歷,尤其是不愉快的經歷,把經歷當作人生的寶貴財富;二是儘可能地超脫,從自己的經歷中跳出來,站在一個比較高的位置上看它們,把經歷當作認識人性的標本。

人生最無法超脫的悲苦正是在細部,哲學並不能使正在流血的傷口止痛。面對這痛,除了忍受,我們別無辦法。但是,我相信,哲學、宗教所啟示給人的那種宏觀的超脫仍有一種作用,就是幫助我們把自己從這痛中分離出來,不讓這痛把我們完全毀掉。

責任編輯:雲淡風輕

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