正史中有關鬼神的記載(圖)

現且從正史中所記載的事例來看一下，有關鬼神之事的真實記載。（圖片來源：公有領域） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

歷代有關鬼神之事的記載和傳說，在稗官野史中多如牛毛，然一些人正因為這些是稗官野史，認為是街談巷語，道聽途說，故常生疑惑，不肯正信。或視為無稽之談，或斥之為迷信。即使親歷親見，亦往往視為「巧合」。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

鬼神之事正史中也有所記載。「正史」是史官（或史家）對歷史的詳實記錄，有別於古代私家編撰史書，即所謂的野史。清乾隆四年修《四庫全書》，確定從《史記》至《明史》二十四部正統紀傳體史書為正史。

現且從正史中所記載的事例來看一下，有關鬼神之事的真實記載。

不信鬼被鬼嚇死

阮瞻，字千里，陳留尉氏（今河南尉氏）人。魏晉時期「竹林七賢」之一阮咸之子。約卒於晉懷帝永嘉末年，年三十歲。

阮瞻素來堅持無鬼論，常自認為這一理論可以適用一切有形與無形事物。有一天忽然有一位客人通報要拜訪阮瞻，寒暄完畢，就開始閒聊名理之學。

客人很有辯才，阮瞻和他談論到鬼神的事，兩人反覆辯論得很激烈。客人理屈詞窮，面色大變而起說：「鬼神是古往今來聖賢都相信的，為什麼唯獨你說沒有呢？」說罷就往前一撲，變成了異形，不一會兒就消失了，原來他就是鬼。阮瞻即時神色變得很不好看，過了一年多就病逝了。

仗勢奪田殺人，鬼魂索命

魏其侯竇嬰和武安侯田蚡，兩個人都是漢朝皇室夫人家的親戚。灌夫為人剛直，是位好酒易怒的血性漢子，灌夫也因與竇嬰關係甚好，被封了侯。

田蚡未得志時，曾對竇嬰屈身奉承。景帝駕崩，太子武帝即位，竇嬰被罷官，田蚡得到寵信做了丞相。田蚡派手下人向竇嬰要求獻出城南田地，竇嬰生氣地說：「老夫我雖然被朝廷棄而不用，將軍你雖然位貴權重，難道就可以仗勢強奪我田地嗎？」

這時灌夫聽到消息，打抱不平，怒罵來使。田蚡得知，從此懷恨灌夫和竇嬰。

武帝元光四年，田蚡娶燕王女為夫人，太后下詔讓所有的王侯前往祝賀，灌夫和竇嬰也前去祝賀。酒宴中，田蚡舉杯向賓客敬酒，在座賓客都離開座位表示敬意。當竇嬰舉杯向大家敬酒時，只有少數老朋友離開座位而已。灌夫看得怒火中燒，便借酒縱性，破口大罵。

田蚡於是彈劾灌夫在丞相府中待客不敬等罪狀，並檢舉灌夫過去舊案，逮捕灌氏全家，均判處死刑。竇嬰奮不顧身地營救灌夫，田蚡想盡辦法製造謠言，誣告竇嬰。武帝大怒判竇嬰死罪，當年十二月將竇嬰斬首示眾。

第二年的春天田蚡忽然病倒，病中自言自語，不斷呼叫「我有罪！我有罪！」之類的話。家人讓能看見鬼神的巫師來診視他的病，都說看見竇嬰和灌夫兩個人的鬼魂共同監守著田蚡，要殺死他。群醫束手無策，後來田蚡不治身亡。

至孝仁恩，灶神施福

漢宣帝的時候，南陽郡有個陰子方，非常孝順，而且常常施捨積德，待人仁慈寬厚。有一年臘八節早上做飯時，灶神現形，陰子方很恭敬地拜了再拜，接受灶神的慶賀。他家裡有一條黃羊（編按：黃狗別稱黃羊），於是拿來祭祀灶神。

從此以後他家財富急速增長，富甲一方。他常說：「我的子孫將來必會飛黃騰達。」傳到他的曾孫子陰識（字次伯）時已經三代，更為繁榮昌盛。陰識官拜執金吾，輔佐太子。陰家後人被封侯的就有四人。陰識的妹妹陰麗華，後來當上光武帝的皇后（光烈皇后）。

據唐代筆記小說《酉陽雜俎》中說：灶神姓張名單，其夫人字卿忌。生有六女，都取名察洽。每到月底時回到天上，向天帝匯報人的所做所為，世人如犯下過惡，大過就削奪十二年（另一說法為三百天）的福壽，小過就削奪一百天的福壽。玉皇大帝派他專司監察人間之職，告誡人們要遵紀守法，光明磊落，恆求善事，利益眾生。

「獄無冤囚」何比干治獄積德

何比干，字少卿，汝陰（今安徽阜陽）人。西漢法律學家。曾任汝陰縣令，丹陽都尉，漢武帝時任廷尉。

何比干任汝陰縣的司法官時，他主張法治，但不濫用刑杖，被他平反救活的蒙冤之人有數千。後來升為丹陽都尉，審判案犯時，著重證據和調查研究，經他審判的案件，沒有被冤枉的囚犯，史稱「獄無冤囚」。由於他執法公正，得到人民的愛戴，淮汝的老百姓都尊稱他為「何公」。

漢武帝征和三年（公元前90年）三月辛亥日，這天下著大雨，何比干去官在家裡，他躺著看書睡著了，夢見有貴客車馬停滿了門庭，醒來把這個夢告訴妻子。話沒有說完，門口有一位老婆婆，請求進屋避雨。當時雨很大，她的衣服和鞋子卻沒有沾濕。

雨停後，何比干送她到門口。她對何比干說：「先生有陰德，現在上天賜予你符策，使你的子孫興旺發達。」於是她拿出懷裡的符策，形狀如竹簡，有九寸長，共九百九十枚，送給何比干。說：「你的子孫後代能佩戴官印的，會像此竹簡的數目那樣多。」

後來何比干的子孫後代果如老婦人所言，大都富貴顯要。

縣令王忳為申冤亭鬼辦案

王忳，字少林，廣漢新都人。東漢時期官吏，初為大度亭長，後出仕郡功曹，州治中從事。舉茂才，授郿縣令。

當王忳擔任郿縣縣令赴任的路上，路過斄亭這個地方。亭長對他說：「亭裡有鬼出沒，不可以寄宿亭內。」王忳說：「仁義勝過凶邪，德能擯除不祥，何必避開鬼呢？」隨即夜宿在亭內。

深夜，王忳聽到有女子喊冤的聲音，於是高聲說：「你有什麼冤屈，可以前來申述。」女子說：「我沒穿衣服，不敢進去。」

王忳將衣服投給她穿。女子穿好衣服上前哭訴說：「我的丈夫原來是涪縣縣令，去上任的路上經過此地，投宿此亭內。亭長罪大惡極，將我們全家十餘口都殺了，埋在樓下，把我們的財物都拿走了。」

王忳問亭長的姓名，女子道：「就是你的屬下游徼。」（註：秦漢時鄉官名，負責巡查盜賊。）王忳說：「我一定會為你伸張正義，辨明此冤。」女子於是隱去身子，留下衣服，忽然不見蹤影了。

第二天一早，王忳召見游徼訊問，游徼認罪了，於是將他的十多個同黨一起抓獲，也都伏罪了。再派屬下將被殺人家的屍骸送歸他們的故鄉。斄亭又恢復了清靜平安。

司馬懿逼死忠良，遭厲鬼索命

王凌（公元172年—251年），字彥雲，太原祁（今山西祁縣）人，三國時期曹魏將領，東漢司徒王允之侄。

王凌任都督統領揚州的部隊時，司馬懿殺了大將軍曹爽。王凌看到皇帝曹芳幼小，受制於司馬懿的專權，曹魏江山朝不保夕，就想擁立已經成年而且有智勇的楚王曹彪為皇帝。

密謀期間，有人告發，司馬懿親率大軍征討。司馬懿一面率軍逼進，一面發布赦書，赦免王凌的罪名，又以朋友的名義給王凌寫了一封信，讓王凌來見他。

王凌坐船前往出迎，司馬懿輕而易舉地擒住王凌，派步騎兵六百人押送王凌回洛陽。

到了項城這個地方，王凌看到河邊的賈逵祠，王凌動情地大呼：「賈逵兄的神靈在上，我王凌可是大魏國的忠臣啊！普天之下只有你在天之靈知道！」於是飲毒藥自盡。當年（公元251年）八月，司馬懿生病，病中夢見王凌和賈逵化為厲鬼，極其可怕的樣子，司馬懿在當月就去世了。

責任編輯:美玲

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