胡温听训:以德治谁?
例如,中共 “ 以德治国 ” 口号,不仅是对儒家德治思想的恶意歪曲,而且是完全背道而驰的,其 “ 以德治国 ” 与 “ 依法治国 ” 一样,把道德与法律当作一种治国、役民、整人的工具,中共特权统治阶级自身却超然于法律与道德之外。于是理所当然地出现了一种怪象:把道德挂在嘴巴上高喊 “ 以德治国 ” 者,恰恰是一个最无道的政权、一群最无德的官僚。
德治思想一直以来受到历代王朝统治者不同程度的歪曲,论歪曲之严重、利用之轻浮,中共是史无前例。为拨乱还正、磨垢磨光,谨将儒家道德的三大特点简介如下。
首先,道德以自治为主。在个人与社会、自我与群体的关系方面,儒家强调 “ 尽其在我 ” 的人伦道德。正心诚意克己修身,最重视精神、道德上的自修自律。儒家经典里有大量关于自修的要求,如 “ 慎独 ” 、 “ 自省 ” 、 “ 养吾浩然之气 ” 、 “ 求放心 ” 等,皆指人生的道德自治。如蒋庆所言,儒家讲为仁由已,讲己立立人,己达达人,讲万物皆备于我,返身而诚,讲尽性立命,讲推已及人,己所不欲勿施于人,讲内圣开外王,讲三纲领八条目,都是从尽其在我的主观角度来思考问题。儒家 “ 尽其在我 ” 的人伦观,体现在仁义礼智信忠恕宽敏惠等德目中。
董仲舒对 “ 尽其在我 ” 的人伦观谈得最为深透。他反复强调,仁是用来 “ 安人 ” 而不是 “ 自裕 ” 的,义是用来 “ 正我 ” (匡正自己思想行为)而不是 “ 正人 ” 的。对仁义的这种解释,体现了儒家严以律己、宽以待人的道德观念。董仲舒曰:
“ 《春秋》之所治,人与我也。所以治人与我者,仁与义也。以仁安人,以义正我。故仁之为言人也,义之为言我也。 ” , “ 义云者,非谓正人,谓正我 ” , “ 义在正我,不在正人 ” , “ 义者,谓恒在我者,恒在我者,而后可以称义 ” , “ 义之为言我也,故曰有为而得义者,谓之自得;有为而失义者,谓之自失;人好义者,谓之自好;人不好义者,谓之不自好。以此参之,义,我也,明矣。是义与仁殊,仁谓往,义谓来;仁大远,义大近;爱在人,谓之仁;义在我,谓之义;仁主人,义主我也。故曰仁者人也,义者我也 ” 。 “ 以仁治人,义治我,躬自厚而薄责于外 ” , “ 仁造人,义造我 ” , “ 义之法,在正我,不在正人,我不自正,虽能正人,人弗予为义 ” (《春秋繁露--仁义法》)。
我说过,在道德要求上低调,恰恰体现了政治高道德。反过来,大唱道德高调,以道德为治国、役民、整人之具,以道德的名义要求甚至强迫民众作出牺牲的政治行为,则是最不道德的政治,也是有违儒家道德观的。如果自己不正,反而 “ 以义正人 ” ,就更加不道德了。
其次,道德以治官为先。按照儒家学说,道德是适用于君臣民众的普遍价值标准,但身分不同,具体的道德要求亦异。道德对君主及官吏而言,标准更高,要求更严。他们必须尽性尽德,以身作则,以起教化的作用。教化是潜移默化,是为政以德,是春风化雨,以自己的榜样和模范行动去影响示范于他人,而不是单纯运用法律和权力去强制人民。道德乃君主统治权力合法性的来源之一,故君主必须是一国之中最高的道德楷模。
有人向孔子问政,子曰 : “ 政者,正也,子帅以正,孰敢不正? ” (《论语》) 表达了君王的道德是为政之本的观点。又曰: “ 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。 ” 强调为政者只有严于律己,勤于正己,才具备治国的条件,才能肩负国家历史之重任。 “ 其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 ” , “ 苟正其身,于从政乎何有? ” , “ 君子之德风,小人之德草 ” , “ 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 ”“ 博施于民而能济众 ” 等等圣人之言 , 道德的 “ 矛头 ” 皆指向统治集团的。
第三、道德以践履为要。 “ 德者,得也 ” 。(《广雅 · 释诂三》),这不是知识上、而是实践上的得。看一个人是否有道德,不在于他懂得多少道德知识,而在于他能否依据一定的道德准则践履之。内在的道德要从日常生活特别是社会政治实践、即齐家治国平天下的外在路径去体现。
到了宋明理学,尤其强调知行合一的践履功夫。朱熹明确主张修养道德 “ 只有两件事:理会,践行。 ” 认为 “ 知先行后 ” , “ 知轻行重 ” , “ 知行常相须 ” ;王阳明进一步认为知与行就是一件事物的两个方面,故曰: “ 知行原是两个字说一个功夫 ” , “ 知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。知行功夫,本不可离。 ”
综上所述,儒家认为,只有最高领导和各级官员皆能身体力行以德自治之后,才有资格实行德治、以德化人。需要说明的是,儒家倡导德治,并非唯德治论者和道德万能论者。儒家认为:一、使人民丰衣足食,是施行德治的基本条件之一;二、德治有赖于法治为辅为基,法治可以由重而轻,德治方可由轻而重;三、德治的教化,不是一蹴而就的。 子曰:善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。又曰:如有王者,必世而后仁(论语)。意谓善人为邦要百年时间,如有圣人为天子,也要三十年时间,才能行仁政王道于天下。
仁以安人,义以正我,德以自治,道援天下!这是我为领导人所拟的座右铭,也是为中华文化复兴运动所拟口号之三。
在这样一个道崩德溃、法治荡然的乱世讲德治,是毫不切实的迂谈;由这样一个无德无道、腐烂透顶的政权讲德治,是极其荒诞的笑话!中共别说以仁为政还权于民,连公开官员财产这一条都迟迟做不到,却来讲什么道德,就象妓女讲贞洁、恶棍讲仁义,不仅令人恶心,而且是对道德二字的羞辱奸污!
(自由圣火)(文章仅代表作者个人立场和观点)
短网址: 版权所有,任何形式转载需本站授权许可。 严禁建立镜像网站.
【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海,小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员:每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用,成为《看中国》网站的荣誉会员,就可以助力我们突破审查与封锁,向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯,在危难时刻向他们发出预警,救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。
看完这篇文章您觉得
- 日片《完美的日子》:光影交织中的美和释然(组图)
- 大开眼界!创记录的“人体喷泉”(组图)
- 习近平忌惮三个红二代(组图)
- 【宋紫凤专栏】从潘美到潘仁美 是艺术加工还是神来之笔(组图)
- 江曾一政策藏污纳垢 老虎前仆后继终南捷径(组图)
- 中国经济旧模式大溃败 注定一个时代已经结束(图)
- 组图:诺曼底登陆大型纪实篇:绝对震撼的现场
- 美呆了,是什么做的?(组图)
- 组图:生离死别 残忍屠戮--让人心悸的二战
- 美女时尚:金喜善春夏服装靓丽迷人(组图)
- 光绪后宫妃子相册曝光(组图)
- 组图:震撼!直击中国第一吸毒卖淫家庭
- 台湾豪门美女千金:看看谁最漂亮(组图)
- 超级搞笑之美女模仿秀[组图]
- 中共肺炎(又称武汉肺炎)
- 拜登
- 病毒
- COVID-19
- 疫苗
- 川普
- 特朗普
- 国安法
- 贸易战
- 习近平
- 华为
- 台铁
- 三峡大坝
- 新疆棉
- 长江
- 洪水
- 袁弓夷
- 港版国安法
- 汉光演习
- 国民党
- 退党
- 弗洛伊德
- BLM
- 中共
- 阎丽梦
- 金正恩
- 王岐山
- 赖清德
- 孟晚舟
- 关税
- 边境墙
- 彭斯
- 美国
- 贸易谈判
- 刘鹤
- 王沪宁
- 江泽民
- 崔永元
- 中南海
- 内幕
- 中共
- 反送中
- 贪官
- 情妇
- 腐败
- 反腐
- 打虎
- 官场
- 看中国
- 一国两制
- 法广
- 社交媒体
- 往事微痕
- 出卖国土
- FB
- 六四
- 朝鲜
- 加拿大
- 脱欧
- 央行
- 债务
- 杠杆
- 美元
- 货币
- 人民币
- 欧元
- 日元
- 港币
- 房地产
- 楼市
- 财政
- 财富
- 中产
- 海参崴
- 台湾
- 蔡英文
- 北京
- 刘强东
- 大妈
- 房价
- 疫苗
- 非洲猪瘟
- 大陆
- P2P
- 雾霾
- 基因编辑
- 防火墙
- 维权
- 709律师
- 上访
- 法轮功
- 网络审查
- 活摘器官
- 江东六十四屯
- 唐努乌梁海
- 长白山
- 白龙尾岛
- 江心坡
- SARS
- 新疆劳改营
- 言论自由
- 女主播
- 央视
- 华人
- 移民
- 华人
- 留学
- 海关
- 遣返
- 签证
- 回国
- 入籍
- 绿卡
- 民生
- 海外
- 加拿大
- 澳洲
- 民国
- 桂军
- 抗战
- 孙中山
- 蒋介石
- 宋美龄
- 邓小平
- 林彪
- 刘少奇
- 中共
- 皇帝
- 诸葛亮
- 易经
- 幽默人生
- 智慧
- 感悟
- 手机
- 预言
- 奇闻
- UFO
- 外星人
- 寿命
- 文革
- 养生
- 紫凤
- 贯明
- 李道真
- 轶飞
- 李云飞
- 云中君
- 辛思
- 夏闻
- 时代漫谈
- 沧海
- 东方纵横
- 唐柏桥
- 王尚一
- 江枫
- 黄清
- 李唐风
- 园丁
- 今涛拍暗
- 李青城
- 秦就石
- 中经研
- 秦天靖
- 江浩
- Eagle Vision
- 李子壬
- 马新宇
- 马来启
- 紫君
- 秦山
- 陈破空
- 戴东尼
- 曹长青
- 邢仁涛
- 瑜正
- 简易
- 肖川
- 伍凡
- 顾言
- 归瑜
- 乙欣
- 陈泱潮
- 徐沛