【大家谈】小胡对连爷爷也没太过分

作者:丁楚林 发表:2007-06-04 18:36
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胡连第三次峰会4月28日在北京登场,在同时开锣的两岸经贸文化论坛 烘托下,成为北京最火的一出。掌门人胡锦涛和太掌门人连战代表两家百年老店握手干杯,互述衷肠,一举一言,无不成为媒体追踪的热门头条。然而就如以往一样,京城大报的头条往往上不了等闲市民的餐桌,人们在街头巷尾议论得最带劲儿的,倒是那些报上见不着的小道花边。

这不,眼下现成的就摆着一条:连太掌门登陆前夕,鼓吹三民主义救中国的大陆泛蓝联盟被当局严加取缔,其主要成员轻者软禁,重者收监,理由只一条:该组织没有在民政部注册,是为非法。然而令当局啼笑皆非的是,被北京视为野鸡组织的小小泛蓝联盟,却远比那些注过册的几家所谓“民主党派”骨头来得硬。泛蓝联盟公开发表声明质问老共:据查证国共两党均未在大陆民政部门正式登记,那么国共是否也应在取缔之列?

够热闹了是不?可嫌这还不够热闹的仍大有人在,而且这凑热闹的人中还有胡掌门手下两位手握重权,炙手可热的堂主:党内坐第四把交椅的贾庆林,和排行老八的李长春。贾四爷在两岸经贸文化论坛上声先夺人:台独是当前最严重,最危险,最紧迫的问题。八爷也不甘落后,在会见日本自民党前副总裁山崎拓时明言:大陆军费增加是为了解放台湾。

以上这些前后一凑,得,北京方面的意思是再明白不过了:两岸可以谈生意,可以风花雪月吟诗论赋,可以论统,再不行甚至还能讲讲如何开打全武行,但是勿谈主义。尤其不能谈三民主义。

按说,国共是孙中山联俄联共造出的一对孪生兄弟。论起辈分来,毛比老蒋少嫌后进,而邓则稍许领先於小蒋,算是国共的前两代。江与李连应是同代,而胡与马则是当代的掌门。也就是说,国民党虽已下野,连太掌门虽已身为员外,但论辈分还算得上是胡的师叔。师叔上门造访,家大业大的胡掌门当然得有所表示。所以两年前连战初次登陆时,师侄小胡乖巧无比:红地毯加国宴,连爷爷叫得山响,更加上把中山陵整缮一新,供师叔慎终追远,了表对先总理的寸心薄意。一桩桩,一件件,人家小胡那是做唱惧佳,让师叔脸上有光,美在心头。和老小布什到访相比,大概只差放几名在押的异议人士,多唱一出捉放曹了。可这又能怪谁呢?谁让您这当师叔的只把“革命尚未成功,同志更须努力”的先总理遗志仅仅放在心里却不说出来呢。您这当师叔的不说,人家当师侄的就是有也不能硬往您手里塞呀,是不?再说了,人家小布说什么也是一国之统,接三两个异议人士回去安排起来容易,可国民党现而今都要卖党产了,再弄几个人给您师叔添麻烦,这做师侄的如何能忍心呢?人家小胡那叫贴心。

可是千不该,万不该,小胡这回不该抓了泛蓝。古人说得好,打人别打脸。明知师叔心里未曾一日敢忘先总理遗志,为何在师叔三度造访之际将先总理的隔代弟子如此作贱?抓了泛蓝,这不是明摆著师侄让师叔吃憋么!更让人不可理解的是:两年前扫陵以待,让连太掌门前呼后拥登墓祭奠先总理的老共,今儿怎么就能对大陆继承先总理理念的人下得了如此重手呢?难不曾海峡对岸可以讲三民主义,到了海峡这边,就只能让墓里的死人想三民主义,不允许墓外的活人真正追求三民主义了吗?前后不过短短两年,胡记和谐社会为何如此自相矛盾,南辕北辙呢?

答案,也许还得回到三民主义中去找。

被冠以三民主义的民族,民权,民生,按孙中山当年的通俗解释就是民有,民治,民享。辛亥革命过去近100年,这民有,民治,民享嘛,台湾大概是基本达到了。大陆呢?所谓中国特色的现代化不过是把1949年之后前30年全国百姓为全民所有制创造的国家资本再花30年分到官员们的口袋里。大官分大块,小官分小块,剩下的,再来个减价大率卖,让外商们分点儿零头当点心。这叫道道地地官有,官治,官享的三官主义。官民矛盾成为时下一切问题的核心。官与民势同水火,三官主义当然也就容不得三民主义的存在。

好在连太掌门也未以三民主义复兴大陆为己任。他所想的,不过是通过此行巩固深蓝的选票,让那些已经登陆的台商成为2008国民党大选的钱库。这点小小的要求,又不花老共一分钱,很会做人的小胡掌门当然会给以满足。退一步说,即使要花大把的银子,也用不着从老共当朝官员们的口袋里出。好像两年前连战初次登陆,胡掌门特许台湾果农以零关税将水果行销大陆,不用说此一政策如果得到实行,得利的是台湾的果农,而得票的将是国民党。但大陆的果农们呢?谁会去补偿他们的损失?反正按官方的讲法,这些人文化低,还没有学会怎样投票。所以即使吃了亏,也只能忍着。连长毛老番都可以参与官员们分一份民产,何况自己的师叔?

如此看来,小胡师侄对连师叔做的,也并没太过分。


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