我自己在国内这么多年来确实也盼着这么个日子，特别小时候因为家里住在中南海附近，我们那时候住的都是四合院，我记得每到九月三十号的晚上，都跑到房顶。原来的四合院都有门楼的，门楼的四边有门垛儿，顺着门垛儿就可以爬到房顶上去。因为在中南海边上，所以在九月三十号的晚上，我印象中一般都是八点到八点半在房顶上等着看焰火，这是我童年时期记忆犹新的，有关"十一"的这么一个故事，到后来很长时间就没有再放了，就取消这个"十一"放花了。但是我印象当中每逢比如说三十五年、四十年、四十五年，五年或者十年所谓大庆的时候还有放花。因为人大了嘛，所以对这些事也就淡薄了。
我相信网上有很多的文章也在讨论有关国庆的问题，其实出国以后有个对比之后，对一个国家的概念、对一个政权的概念、对一个政府的概念逐渐逐渐的了解就更多。还是应了咱老话了：不怕不识货就怕货比货。原来我们在那种环境当中，大家也就这么过日子也就没有想太多，但是出国之后，对比着看一些社会问题，对比着看一些国家的问题，时间长了在这么对比之下，确实明白其实在国内很多事情是被一种欺骗、被一种蒙蔽、被一种洗脑的这么一个过程，而这种洗脑渗透到几乎所有的我们的日常的生活当中。
国庆节的说法回过头来想一想，这就是一个在我们每个人当中，很关键很关键的是一个党的宣传部门把它作为一种洗脑的过程和洗脑的工具，而这种洗脑的过程和洗脑的工具，其实在五年前《九评共产党》出来之后里面有很大片断的讲述。在今天我在BBC上看到了一篇文章，看过之后我挺触动的。
实际是国内的一位著名的学者李大同，大家知道李大同是原来《冰点》的一个主编，现在是被变成为一个异议人士。李大同为BBC写了一篇文章，叫作〈漫话国庆〉，我看过之后真的挺触动。他很直截了当的以文化的角度，以一个国家文化的角度，阐述被我们每一个普通的大陆人，都已经认同的"国庆日"，实际是一个假的国庆日，它根本不能被称为"国庆"的日子，根本不应该成为一个国家庆典的日子。
文章是怎么说的呢？我跟大家分享一下他的主要的观点和看法。他上来就提到说，十一就要到了，这一天我们从小就被教导说是国庆日，那个时候也就理所当然了，没什么可以质疑的，这样过了几十年。其实他的想法跟我当时所描述的我自己的看法是非常雷同的，我相信很多朋友依然是类似的看法。
他说不过最近十年来，有一个越来越怪异的提法在电视上被这些播音员说出来了。特别是字正腔圆的大声的在朗读说，今年是伟大的祖国多少多少年生日，今年是伟大祖国建国多少多少周年。这个说法其实是非常令人质疑的。他提到一个基本的概念，他说实际作为中华民族来讲，中国来讲，这个伟大的祖国应该有三千年的历史了吧！我相信他所说的三千年的历史，主要从文摘史料上能够拿下来的、能够确认的时间。其实我们说中华传统的文化应该是有五千年的历史。当然他提到说有三千年的历史。
他说如果伟大的祖国具有三千年的历史的话，怎么能说我这个祖国建国只有多少多少周年呢？一下我的祖国—中国，伟大的中国却小了两千九百多岁呢？他接着说祖国能不能建立呢？这种说法成不成呢？是有问题的。怎么叫一个自己的祖国被建立呢？所以他提出这样的质疑。他说如果一个国家没有，原来就没有当然是可以的。举例说美利坚合众国，也就是美国即便他只有短短两百多年的历史，但也是美国人民的祖国，七月四号的独立日就是这个国家的诞生日。他提到作为美国来讲历史非常短，这毋容置疑，所有他的历史都可以查到。作为美利坚合众国的独立的那一天，自然被称为诞生日，就是他的祖国的生日。
但是针对一个历史悠久的国家，在说到 "国庆"的时候一定要小心。举例说英国就是一个历史悠久的国家，那哪一天是建国日呢？这个是很难说的，不大容易成为共识，所以对现在的英国来讲是将伊丽莎白女王的生日当作的国庆日。作为一个王国来讲，把他自己的女王的生日作为国家的生日，这个是理所当然的，从政体上来讲都可以说得通的。
他又提到日本，日本是一个历史悠久的国家，建国日被定为二月十一号。据说在公元前六百六十年的这一天神武天皇统一了日本，但是这恐怕还是有争议的，于是日本也将明仁天皇的生日十二月二十三号作为了国庆日。接着他又提到了德国，这个至少在一八七一年就已经成型的现代国家竟然没有国庆日。目前只好把冷战结束后两个国家统一的日子十月三号作为了国庆日。这就说明国庆日的确是一个非常严谨的问题，要尽量做到无可争议。
有这样一个基础他讲作为一个拥有大约三千年历史的中国如果不确认三千年前那一天为国庆日的话，那后人谁也没有权力任意规定国庆日。而十月一号到底是什么日子呢？严格的说它是中国共产党建立政权的日子，也就是中共建立政权的日子，它是个建政日而非建国日。我觉得他点题点的非常的清晰。利用对比的手法就明确表现出十月一号是政权日，是中共当权日，不是中国人的国庆日。
第二他就针对新中国的说法，其实我们知道很多人都是这么被教育的，三四代人建立了新中国，中国人从此站立起来了，他自己是这么说的。究竟四九年十月一日发生了什么，其实就是中共取代了国民党建立了政府，掌握了执政权，而这种政党的轮换在一个民主国家是一个规律是个常规，每隔几年最大十几年就发生执政党的轮换，你不能说那是建立了一个新美国、新英国、新日本。政府不等于国家，这是个常识。
奥巴马刚刚成为了美国的新总统，他把布什的政党赶下了台，那你不能说是新美国。奥巴马也不能说从此美国人站起来了。就说这个意思，就是要把这个概念点清楚。这种政权的更替在美国四年一次，一个总统连任最多也就是八年，连任两次。这种政权的更替在任何一个民主国家是自然进行的，来保证一个国家的政体制度，政体的延续和真正代表民意。
那在中国其实言外之意说的很清楚，共产党夺取政权之后，却强夺了老百姓有关对国家的概念，它代表了国家，政党本身的更替却成为了一种国家的改变，国家的更替，这种概念的转变，对我们普通的中国人影响太大，而这种影响太大也就不难理解说，很多中国人有个说法，你不能骂共产党，否则就觉得给中国人丢脸，你在骂中国不好。其实这样的概念是中共从小给我们洗脑所造成的结果。李大同在文章里前后对比的说法，上来就点题说本身的说法的荒谬性。
紧接着他又提到了一个所谓新中国的说法，他说毛泽东宣布中国人民站起来了。他说在他看来国家本质的变更是可以成为新的，但是这个新确实要具有重大的历史意义。他就提到法国的国庆日，法国的国庆日是七月十四号，七月十四号是什么日子？是一七八九年这一天巴黎人攻占了巴士底，结束了法国的封建统治，推翻了君主政权，建立共和国。他说这个日子从时间角度来讲，从它的意义角度来讲，你可以把它称为新。
如果从这个角度说历史的中国也有这一天，在他看来是一九一一年十月十号辛亥革命，辛亥革命结束了中国的两千多年的帝王制度，建立了亚洲第一个共和国--中华民国，所以中华民国将十月十号定为国庆日是无可非议的，因为这确实是一个从本质上更新了、改变了一个国家的诞生，所以他是从政治体制的这个角度来讲，政体的改变这么一个状况。
比如说日本和英国现在还是这种国王的这种制度，英国女王和日本的天皇依然作为国家的象征和国家的首脑，如果他们有所改变的话，那个改变的日子，完全改变成像美国这样就会出现总统，这就是为什么在日本也好，在英国也好他没有总统这一级，没有国家主席这一个说法，但是他国家的最高的概念是天皇和女王，但是在美国他就有总统的说法，有国家总统的概念的出现，所以这是有一个本质上的区别。
所以他提到，中共执政的中华人民共和国，相比国民党执政的中华民国，在历史次序上是不是更新呢？是不是更具有进步性呢？他说这个我们可以用毛泽东的说法来衡量一下。毛泽东最典型的说法，就是十月一号在天安门城楼上说新中国诞生了，中国人民从此站立起来了。这句话激动了太多人的人心。包括我们上学的时候，我们每每都会接受这样的教育、接受这样的宣传和洗脑，其实冷眼一看我觉得也蛮滑稽的。我觉得毛泽东当时说这句话，说完之后没多长时间，他把全中华人民共和国的人民都给打趴下了，包括当时在城楼上陪着他说这句中国人民从此站起来了的那些陪衬人，无论是国家的副主席、主席，民主人士还是高级的将领和被他授予的元帅们，几乎全被他干掉。其实中国人站起来了，真正站起来的就他自己一个人。
在他的文章里他对比说，其实在当年中华民国的时候，他提到了几个说法。他说首先辛亥革命之后无论是北洋政府，还是南京国民政府，都将废除不平等条约看作是一件大事，并且作了努力，最后完成了废除所有不平等条约和签署平等的新约的历史功绩，这是当时的国民党政府所作的。四三年一月十二号蒋介石发表告全国军民书，宣布中国从此完全独立自主，当日在重庆有七万多人游行。四五年十月中国作为四大发起国之一成为了联合国五个常任理事国之一，至此中国洗清了满清以来的耻辱，成为国际社会受尊敬的一个主要成员，中国人民从此站立起来了。但是这和中华人民共和国的成立毫无关系。
他还提到如果中国人民真的站起来，对内有一个标准，那就是人民能否在政府面前像个主人一样，享有政府不能干预的人权。他作了一个比较，他说在抗日战争时期，中国军民死亡共三千五百万人，但四九年和平时期非正常死亡有多少人呢？也就是新中国成立之后非正常死亡，保守数字五千万以上，我们看过"九评"之后实际数字达到八千万以上，这是中国共产党建立的中华人民共和国的伟大的功绩。
他说在此之外打击言论自由和官员的腐败也是当时的国民党政府所提到的一个说法，但是新中国又做的怎么样呢？六十年过去了，言论自由仍是一纸空文，而中共建政后有民主人士问过毛泽东，说如果鲁迅还活着他会怎么样呢？毛泽东不假思索的说，要么一声不吭，要么就坐大牢。所以他果然做到了在五七年以言论罪消灭了五十五万知识精英，也就是当时的反右。
而作为官员的腐败，其实我觉得现在都根本不用提了。我还是说那句话，作为大陆的所谓今天的经济高速发展，腐败是今天经济发展的原动力，如果没有腐败就没有今天看到的所谓这种发展，而正是因为这种腐败本身所造成的官商勾结，其实我觉得官商勾结已经太落伍了，今天官就是商，商一定搭着官。作为党的总书记来讲，比如说胡锦涛他就是一个大的集团公司的CEO，中共政治局常委就是董事会，其实就是这么回事。这就是李大同在他这篇文章当中所阐述的。
我个人的看法，文章到后面写的有些拖尾、有些软，真正点题的我觉得就是中华人民共和国，其实就是一个政权的轮替。比如说奥巴马成为美国总统了，他没有能力、他也没办法把美利坚合众国给改个名，但是当时的共产党就干了这么个损事儿，把国民党打败之后，上来把中华民国给改了名叫中华人民共和国，在这个基础上给老百姓给我们普通的人洗了脑了。所以我们依然在认为，中国中国就是指的现在的中华人民共和国。而本身真正内在的实际的逻辑的内容是错的。
从这点上我们也可以看到，在台湾，台湾的政府他一直延续着中华民国的说法，如果从法律的角度来讲，其实这个政府依然在延续着，这个国家也依然在延续着。今天却成为了所谓中共在把他给谈论成了什么独立不独立的说法，独立不独立的说法依然是盗窃了国家的概念，把政党的执法合理性给添了一个外衣，其实也是骗的老百姓。
其实在政体上，概念混淆的基础上，我就突然想到一个词，就是在国内特别在北京有一个词非常具有杀伤力，就是参与政治。任何一个人说这个人参与政治那就完了，几乎很多老百姓就会觉得这个人有问题，这个人参与了政治。我觉得这个说法当中，就是这十年来对法轮功的迫害，中共栽了一个赃，就是法轮功学员参与政治，在民间我们会听到很多普通的人有这么一种说法：法轮功很好，法轮功炼功强身健体，可以祛病对自己真的都是很好的。但是就有一点法轮功不要参与政治，你不要跟政治搅在一起。我觉得这个说法混淆了很多人，也被很多人认可。
其实我们不用往远了看，我们就回头看一看这一年多来所发生的事情，我觉得看出一个倪端来，就是为什么参与政治的这个说法被老百姓能够接受，而且谁参与政治谁就有问题。我们可以往前推比较典型的两个故事：一个就是四川大地震。四川大地震发生之后，我在网上看过很多帖子，看过很多视频。作为个体的人，真的表现出了人们内心所尚存的那种善念，真是很触动人的。但是在有关被党所控制的媒体当中，或者说是被党所允许的、所利用的宣传媒体的视频也好文章也好录音也好，中间总会看到当兵的身影，或者说党的领袖的身影，但是真正的事实恰恰是提到一点，就是说整个救援的时间的耽误确实是这些人所造成的。可是在党的宣传当中却把他们树立成为他们是救灾的力量，这是非常卑鄙的，这也透显出一个执政党他仅仅获得了一个建政权，他仅仅握有了一个权力，但是当他把宣传与军队据为己有，以国家的名义在掌控着整个国家和民生的时候，它的性质就改变了。
而在整个过程中形成对比的就是说，在整个地震的过程中，无论怎么样的残酷，都不能把真实的面孔表现出来，而不得不表现出那种残酷的时候，他真正所衬托的是把残酷作为基础，把地震的灾害作为基础，来显示出党军队政府官员的那种伟大、那种无畏、那种为了人民舍弃一切的精神，他要把这个东西展示出来。而造成伤害的真正的原因是不许碰的。
最典型的就是到现在都数不清有多少孩子的学校的坍塌，而当谁向这样的最基本的问题提出质疑的时候，艾未未也好，谭作人也好，黄奇也好，那他们就变成了参与政治的人，他们就成了国家的敌人，他们真正的问题就是参与了政治，这点上表现的太清楚了。而这些死去的孩子的家长面对自己失去了唯一的这个孩子的这种痛楚，绝大多数人没有能力没有勇气站出来，为自己死去的孩子去讨回一份做人的尊严，这是悲哀的。当然其中有人站出来为自己的孩子去讨这样的尊严的时候，他参与政治他被抓了，他被拘留了，从这一点上说，这是极其悲哀的。所有不能站出来为他死去的孩子去讨得这份尊严的人，我觉得身为父母那是汗颜的、那是惭愧的。
同样一年前九月十一号披露出来的有关毒奶粉事件，全国涉及的毒奶粉的受害的儿童官方统计的数字，三十万，有多少孩子的父母真正站出来为你被伤害的孩子去讨回一份尊严呢？寥寥无几。在今年的九月十一号周年纪念日，网上有人发起来做一个周年纪念，来的人只有十一、二个，而这些个家长出门之后，纪念活动之后被警察便衣请走了，因为他们参与了政治。所以我想说这样的一个国家他真正透现出来的不就是一个强权的政权吗？它根本不是一个国家，从这点上说这个国庆日完全是一个窃国日，这确实是我们大陆人悲哀的。
延续到去年四月份，也就是说奥运会之前全球各地很多人站出来向共产党说不的时候，又有那么多人摇着国旗呐喊，向那些人说不，觉得我们中国人不能受此大辱。其实是自己跟自己较劲，自己给自己脸上增添了一份耻辱，因为自己连国家和党本身都没有分清。但是老百姓就是这么被教育过来的。我们也没有别的国旗能够拿，共产党坏，本来是个政权的更替，他没有一个权力去改变一个国家的旗帜和国家的歌曲、国家的标志，但是它干了，咱老百姓无可奈何。
这也可以看出为什么三十万孩子受伤害了，父母都没有能力，没有那种勇气为自己的孩子去争一份尊严。其实从这点上说是今天每一个普通中国人的悲哀。如果它叫国庆日，不如说是我们大陆普通中国人的悲哀日，它多一天，其实作为我们老百姓来讲，罪孽就会沉重一天。
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