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【两宋风华】（10）举首荣登龙虎榜立朝修得学士名(图)

——《故国神游》讲史系列

作者：元曦发表：2022-05-03 06:00

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宋仁宗护卫子民走出瘟疫灾难
宋仁宗亲自护卫子民走出瘟疫灾难。（手绘插画：志清/看中国）

宋太宗重视人才，激励学风，于是人心向学，人才辈出。关于太宗朝人才之培养，史家这样评论：“人才虽盛于景德、庆历之时，而实胚胎涵育于今日耳。”景德是宋真宗年号之一，庆历是宋仁宗年号之一。这句话的意思是说，虽然真宗朝、仁宗朝人才济济，其实都是在太宗一朝打下的基础。可见太宗一朝对人才的培养可谓是硕果累累。

古人有句话，叫一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。龙虎榜是借指科考，凤凰池是指中书省，也就是宰府所在之地。宋太宗通过科举考试选拔人才，优异者进入馆阁，所谓三馆学士，两制词臣，都是当时一流的人才，历练多少年后，从中又择优取人，位备宰府，也就是身到凤凰池。那么如此高规格的人才之甄选，要达到什么条件才能入选呢。特别是到了这一步时，如果论学问论才气，彼此也不会差很多，那么宋太宗要如何从这些人才中再做选择呢。

这里有一个小故事，我觉得比较说明问题。说的是淳化二年的时候，宋太宗要任命翰林学士。有一个人来毛遂自荐，此人叫范杲，执政大臣也向太宗推荐了一个人，此人叫张洎。但是太宗既没选范杲，也没用张洎，他用了另外两个人，一个叫韩丕，一个叫毕世安。

说起这4个人呢，范杲、韩丕、张洎、毕士安都已经是知制诰，或者是做过知制诰。知制诰就是给皇帝起草诏令，大家知道皇帝诏令都是引经据典，用辞非常典雅，所以必须要非常博学且有文采的人才能担任这样的职务。就是说这4人的才学，哪个都不简单。但是宋太宗为什么没有用范杲呢，原来范杲这个人心气很高，他之前就多次致书宰相，请求让他做翰林学士。后来，翰林学士苏易简续写《翰林志》两卷，宋太宗很高兴就御笔赐诗，又御笔亲题“玉堂之署”4个大字给苏易简，做为翰林学士院的匾额。对此，范杲很是羡慕，马上写了一篇《玉堂记》上呈太宗，并表示想做翰林学士。结果宋太宗看到他如此急于进用，很不喜欢他这种性格。因为在古人看来，一个人很急于功利，那就是德行修养不够，要做学问先做人，德行修养不够的话，学问也很难达到更高的境界。所以宋太宗没有选择范杲。再看张洎，宋太宗将张洎与毕士安做比较，认为张洎学问资历都不差，但是德行不如毕士安。所以他没有用张洎而是选择了毕士安。再看最后一位韩丕，其实4个人中，韩丕算是资质稍差的，就是他文思不够机敏，行文不够快。但是宋太宗认为，韩丕出身寒门，却处世淡泊，不会攀附权贵，为功名奔走，所以韩丕也被任命为翰林学士。通过这个小故事，非常明显的我们看到，宋太宗用人最看重什么呢？就是重德！

正是因为宋太宗这样的用人标准，所以天下的读书人不只于学问上用功，亦重视道德修养。而这对于扭转社会风气非常重要。众所周知，宋以前是五代，五代是一个乱世，欧阳修编修《五代史》的时候，这样描述当时的情形：“搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。”可见五代的士大夫，往往尸位素餐，忠义无存。而宋朝的士大夫则一扫五代之颓风，以德行相高，以忠义相尚。这一转变的实现，很大程度上讲就是从太宗朝开始。所以太宗一朝的名臣，有很多德行故事流传下来，我们可以举些例子。

比如太平兴国二年春是太宗即位后第一次开科，这一榜被称为龙飞榜，考中龙飞榜进士第一名的人叫吕蒙正。吕蒙正后来是官至宰相，而且是3次拜相，历仕太宗与真宗，可见他一定是一个非常有学问且非常有能力的人。那这样的一个人，他的德行又是怎样的呢。史载吕蒙正初入朝堂时，有个人在旁边议论他说：“此子亦参政耶？”意思是说，这个人也能来参议朝政吗。吕蒙正一走一过听到了，却没有任何反应。跟他走在一起的人也听到了，都替他不平，要去问个清楚，刚才这话是谁说的，吕蒙正就马上制止了他，吕蒙正说：“我一旦知道了他的姓名，我恐怕这辈子都不能忘记，还不如不知道为好。”所以，大家都非常佩服吕蒙正的器量。这件事发生在吕蒙正初入朝堂之时，后来他做了宰相，依然是正身立朝，以忠义事君。举个例子，有一次宋太宗想派人出使北方，就让中书推荐人选。吕蒙正就推荐了一个人，太宗没同意。过了几天，宋太宗又问起来，吕蒙正又推荐了这个人。太宗还是觉得不好，就又问。一共问了3次，吕蒙正3次都推荐这个人。宋太宗就有些不高兴了，就说：“你怎么这么固执呢？”吕蒙正就说：“不是臣固执，是陛下不了解这个人选的确很合适。”又说呢：“臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”意思是说，臣不想学那种谄言媚上的做法，从而误事误国。这话说得很重，在场的官员们都非常紧张，觉得吕蒙正太胆大了，跟皇帝唱反调不说，说话还这么直，让人下不来台。觉得可能是要大祸临头了吧。结果退朝之后，宋太宗却对左右的人说：蒙正气量，我不如。最后，宋太宗决定任用吕蒙正推荐的人，而这个人果然很称职。所以我们看到，吕蒙正真的是非常忠直，而宋太宗也是非常的大度。

再比如治蜀名臣张咏。北宋前期，蜀地多次发生叛乱，这个地方不好治理。张咏到蜀地后，发现当地很多百姓是被迫加入叛军的，叛军首领叫李顺，张咏就向当地百姓宣讲朝廷恩信，劝叛乱的人都回家过日子，也不再追究他们叛乱的事，从而使蜀地恢复了秩序。用张咏自己的话说就是：“前日李顺胁民为贼，今日吾化贼为民。”可见呢，张咏是一个非常有能力、有魄力的人。那这样的一个人，他在德行上却是非常的谦逊。举个例子，我们知道，张咏是太平兴国五年的进士。考进士之前先要通过地方考试，也就是解试。当时考试结束后，当地官员打算把张咏评为第一名，也就是解元。但是张咏就主动上书，他说同考的另一个叫张覃的人，德行比他更好，请求让张覃做解元。就这样呢，张覃成为了解元。时人都非常赞赏张咏年纪轻轻就能谦逊让贤，不急于功名。

再举一个人，北宋名臣陈恕，他最后官至参政，但他做的最精彩的是盐铁使。盐铁使管很多事。其中特别重要的几件，一个是商税征收。一个是食盐、茶、铁，实际不只是铁，这是一个泛称，包括银、铜、锡，这些矿产，就是关于这些项目的生产或者是专卖，或者是征税。这些项目在当时都是国家主要的财政收入来源。也就是说，盐铁使的职位非常重要，而能做好这个工作的人，一定要那种非常有能力的人，比如要能明察秋毫，要敢于承担责任，能够放手做事的人。陈恕就是这样一个人。就是说他能力很强。但同时呢，他在道德上也是修养深厚。

责任编辑:李云飞来源:看中国

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