穆王赶紧叫来自己的爱妃盛姬，还有内侍和侍卫们一起过来看假人跳舞，大伙儿看得都惊奇不已。（图片来源： AI制图/看中国）
大家都知道，人工智能从诞生到现在，不过才60多年时间，但它的发展速度和发展前景，已经超出了很多人的想像。可是，对于有别于现代科学体系的华夏文明而言，AI并不是什么新鲜事儿。今天咱们就来说说，在3000多年前，民间工匠自主研发AI机器人，在项目推广过程中，差点引来杀身之祸的故事。
在道教典籍《列子‧汤问篇》中，记载着这么个事。话说西周自打武王伐纣以来，又经历了成、康之治，国力逐渐走向鼎盛。到了第五代天子周穆王的时候，他已经拥有了足够的资本来满足自己的业余爱好：旅游。至于他为什么爱旅游，这个后边会说到。周穆王一生中进行过两次声势浩大的巡游，都是向西走。在他第二次巡游的折返途中，曾经有一个叫偃师的工匠，拦住了巡游的队伍，要求见穆王，说有极为特殊的礼物，要进献给周天子观赏。穆王一听来了兴致，就召见了他，问道：“你就是偃师啊？”“是，大王。”“好，你敢拦路觐见，就说明是真有好东西，或者有什么特殊的本事吧？”偃师说：“禀大王，我呢，是一名工匠，能工善造，大王想要什么，我都有法儿给您造出来。现下我带来了一件成品，希望能进献给大王，博您一乐。”穆王说：“嗯，好啊，那咱们一块儿看看吧。”“是。大王，您往那看。”
偃师往帐外边一指，穆王就看见，有个歌舞艺人打扮儿的英俊男子，正站在外边儿垂首等候。原文上说：王曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”就是说穆王当时没看明白，就问：“这人是和你一块儿来的吗，他是谁啊？”偃师就说：“大王，这个呢，是我制造的一个假人，一个歌舞艺人。”“啊？”穆王定睛看了又看，只见那人不论眉眼神态，还是形体行动，所有的一切，完全就像个真人一样，根本看不出是假人来，特别奇妙。
原文上说：“巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。”就说这个假人，抬头就能唱出音律完整的歌曲；抬手，就能跳起富有节律的舞蹈。而且动作是千变万化，想要做什么就能做什么。面部表情特别丰富，还能和人互动。“嘿，这个真是新鲜啊。”穆王赶紧叫来自己的爱妃盛姬，还有内侍和侍卫们一起过来看，大伙儿看得都惊奇不已。最有意思的是，原文上还说：“技将终，倡者瞬其目，而招其王之左右侍，王大怒。”就是说表演快结束的时候呢，那个歌舞艺人跳高兴了，还当着穆王的面儿，向嫔妃们抛媚眼儿，招手挑逗，把嫔妃们一个个儿看得都脸红心跳的。结果把穆王给气得够呛，说：“唉，这不对啊！这个，利用舞姿魅惑嫔妃，这是假人儿能干出来的事儿吗？这是真人吧这个？来呀，给我拉出去砍了！”“是！”左右上来，就要把偃师和歌舞艺人拉出去杀头。
偃师赶紧说：大王，大王，真是假人。您不信，我现在就把它拆了看看呀。说罢就上前拆散了歌舞艺人。果真，拆出来都是皮革、木料、胶漆，还有白土、黑炭、丹沙等材料。穆王走过来仔细察看，就看这假人体内的五脏六腑，体外的筋骨、四肢、皮肤、牙齿、头发、汗毛等等是一样儿不少，再组合起来，又和一活人一样。穆王不放心，试着拿走它的心，结果它的嘴就不能说话了；拿走它的肝，它的眼睛就看不到东西了；拿走它的肾，它的腿脚便不能走路了。
“嚯！”穆王由衷地赞叹，说出了那句著名的：“人之巧乃可与造化者同功乎？”就是人类的技巧，难道真的能和天地造化一样的完美吗？这是来自3000多年前，我国古人对人工智能发展前景的疑问。于是，偃师就成了穆王的御用构造师，跟着穆王一起回到了中原。这就是我国最早关于人工智能的记录。非常有意思。《列子》这本著作成书年代是东周时期，而现存的《列子》还是不是当时的初始版本，史学界一直都有争论。但这并不妨碍我们了解和认知那个中国历史上人神共存的、古代科技异常发达的时代。
穆王遇仙人
其实这个周穆王，也是一个非常传奇的人物。《列子‧周穆王篇》中就记述了他曾得遇仙人，并周游了神仙世界后，就热衷于旅游和寻仙问道的故事。此外，关于周穆王和西王母的传说，也被历代文人墨客所神往。但他们二人的这段传奇能被世人所知晓，还有赖于一场发生在西晋时期的、战国大墓被盗事件，以及由此而出土的、大量保存完好的历史文献。
话说在周穆王执政时期，从极西边的地方来了一个修道的方士。此人神通了得，千变万化、不可穷极。可以穿墙破壁，半空飞行，可以借水、火遁形，甚至能移山倒海、搬运城市。
来源:看中国
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