【專稿】為中國共產黨把最後一次脈

2006-06-28 18:44 作者: 顧萬久

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「十月革命一聲炮響,給我們送來了馬列主義」。當時中國追求共產主義的人士是這樣譁眾取寵的。也矇蔽了許多有志青年學習馬列主義理論知識。的確,馬列主義的理想是美好,但實踐馬列主義的理想,確很暴力、血腥、殘酷。就連馬克思本人都認為,他設計的理想,只能讀讀,看看,不能付諸實踐,如果付諸實踐,必然以血腥、暴力和殘酷開頭,以濫殺無辜,屍體堆積如山,血流成江河,餓殍遍野為結局。後來的共產主義實踐就沒偏離這個魔鬼怪圈,直到今天。這實在太可怕了,這實在是人類最悲慘的實踐運動。可是,中國的執政階級現在還沒徹底放棄共產主義的理想設計和目標實踐。中國怎麼就這樣倒霉,中國人怎麼就這樣命多悲慘。總是被極其少部分中國人用自己的追求強加到全體中國人的身上?每個人都有自己的理想,每個政黨也有自己政黨的理想。但這個理想只能是各屬自己的,不能強加到其他人頭上,或強加到其他政黨頭上。可是,中國共產黨就一直假借愛國之名,而極力強迫全體中國人實踐共產主義理想和過共產主義生活。最突出的是毛澤東強制推行的「三面紅旗」運動、文化大革命運動、以及無產階級專政下繼續革命運動,害了多少中國人啊!

中國的共產主義運動經歷了萌芽期,再發展朦昧期,再發展到幼稚衝動期,再發展到喪門期,再發展到腐敗期,再發展到病入膏肓死亡期。

萌芽期,就是所謂的「十月革命一聲炮響,給中國帶來了馬列主義」,到1921年中國共產黨的誕生,這個時期就是中國共產主義運動及其實踐的萌芽期。哪怕是萌芽期,也是以血腥、暴力和殘酷為主要理論指導和實踐;中國共產黨的成立到1949年中國共產黨國家的建立這段時期,是中國共產主義運動發展的朦昧期;中國共產黨國家的成立到文化大革命的結束,是中國共產主義運動實行地獄革命實踐期;從八十年代初的改革開放到目前為止,是中國共產主義運動的極端腐敗期,這個腐敗期發展的結果,必然導致中國共產主義運動進入病入膏肓的死亡期。從什麼時候起到什麼時候止是中國共產主義運動的死亡期?我不知道,但上帝知道,神靈知道,老天知道。那麼中國共產主義運動為中國人民帶來了什麼樣的災難?給中國播下了什麼樣的孽種?以及造成了哪些惡果,我不說了,我留點口德。如果人們需要知道,就請看世界奇書《九評共產黨》。

我最近看一部御用電視連續劇《毛澤東去安源》,不用說大家也知道,此電視連續劇是歌頌毛澤東,為毛澤東個人樹碑立傳,進一步就是要證明中國共產黨及其共產主義運動在中國實踐的正確性,來證明共產黨的更加偉大光榮正確。有些細節讓沒看此電視連續劇的人們知道一下,我認為很有意義。劇中有這樣一個細節:許多各懷不同目的人一起去安源,當人們走到一關卡處,被國民黨的軍隊(包括警察)一一檢查,有一個被檢查的人行李箱搜出一本雜誌《新青年》,此雜誌也就是傳播馬列主義的主要輿論宣傳陣地之一,此人馬上被抓送進監獄,毛澤東被檢查時,行李箱子裡沒發現什麼,就放行了,當毛澤東到達目的地就用口述的形式,起草文件。劇中的台詞證實毛澤東沒帶雜誌和機密文件,而是將雜誌內容和文件機密精神背在腦子,進而想突出毛澤東的「機智」和「偉大」。目前中國大陸,誰攜帶和傳播《九評共產黨》這本世界奇書,誰就會被共產黨的軍警抓、拘禁甚至關押,或迫害。《共產黨宣言》和《九評共產黨》,我都認真讀過,如果只強迫我讀《共產黨宣言》,那必然是壞人的性格,如果讓我既讀《共產黨宣言》又讀《九評共產黨》,那必然是好人的性格,如果讓我只讀《九評共產黨》,那必然是聖人的性格。被禁止的東西總是越禁越蓬勃發展,現在的共產黨一味不擇手段地禁止《九評共產黨》這部奇書,毫無疑問,共產黨在走入死胡同,所以,中國共產黨終將會被中國人們唾棄和推翻。有人可能說你顧萬久到現在還在為共產黨出謀劃策,下這種結論的人們,你們錯了,我現在沒為任何利益團體辯護,更沒為任何利益團體出謀劃策,我只是說實話。再說共產黨滅亡的命運是誰也挽救不了的,雖然我顧萬久完全有能力和水平挽救共產黨滅亡的命運,並使共產黨很體面地走自己的路,但我頭腦現在已經很清醒很明白,我不願意當那樣的跳梁小丑,我堅決不那樣做,因為共產黨滅亡了,也許一個嶄新的中國將如東方旭日噴薄而出。

現在的中國共產黨在治理國家時,早已是黔驢之技,毛澤東時代,毛澤東用自己的「雄文四卷」來統治和禁錮中國人民,由於那時的中國老百姓的文化層次普遍較低,這「雄文四卷」基本還能糊弄中國老百姓;到了鄧小平時代,鄧小平從實質上全盤否定了毛澤東的統治國家的理論和方法,用自己的「貓論」、「摸著石頭過河論」以及「讓一部分人先富起來」這三大基本理論來統治國家,曾使一些窮慌了窮瘋了的人們積極響應,也使相當一部分人先富了起來,特別是中國各級政府的要員們先大富特富起來了,因此,這些先富了的人們,對鄧小平多麼深感皇恩浩蕩,那麼,貧窮的群體就慘了;到了江澤民時代,江澤民什麼也拿不出來,拿出來的「三個代表」的重要思想,到現在已經臭不可聞了,他還拿出了一個鎮壓「法輪功」的邪惡招數。法輪大法是邪教嗎?是,那也只是江澤民的個人結論。我不參加法輪功,也不為法輪大法辯護,但我可以肯定地說:法輪功是一種鍛練身體的煉功方法,願意去練或不練,都是每個人的人權決定,別人無權干涉。法輪大法是類似佛教或道教的一種溫和、友善、文明而高雅的中國式的宗教信仰,對中國優秀傳統文化的發揚、對中國優秀倫理道德的恢復和建立,有著深遠的積極意義。儘管信仰法輪大法很有積極意義,但是,你如果參加法輪功,當然是正確的,如果你不參加法輪功,那也沒什麼錯誤,但這個決定由你自己做,任何人無資格左右你。那為什麼江澤民就要來左右我們呢?非強迫所有的共產黨員也要異口同聲地污蔑法輪功是邪教?可見,江澤民的心術極為不正,我個人暫時不反對江澤民,但江澤民必然是神靈處罰的頭號壞人,是五雷轟劈的人間主要敗類。到了胡錦濤時代,我更不願意多說什麼了,特別是最近,胡錦濤先生提出了「八榮八恥」,從字面上看,提得比較規範,只從表面看,還像那麼回事,非議的東西並不多。我認為這「八榮八恥」是胡錦濤時代,他自己反覆探索和總結出的治理國家的綱領,雖然他的小康理論與和諧理論也在努力為解決中國社會諸多矛盾和建設中國美好社會,但是,收效甚微。我只能說,胡錦濤先生的主觀動機是很好。但是,共產黨黨文化和運動的實踐,說得客氣文明點:都是主觀為國家為人民服務,客觀自然造成為自己謀權謀利益,八恥八榮的形成如果是胡錦濤先生因收拾江澤民留下的爛攤子太忙而提出的權宜之計,那麼,是可以理解的,但這畢竟是治標的策略,建議請盡快提出治本的大政方針。不過,我有如下的理解,僅供參考:那麼八榮八恥究竟是什麼樣的理論?在這中,以熱愛自己的祖國為榮,以出賣自己祖國的利益為恥,這話的確沒錯,這一條是綱,其他七條都是目。關鍵問題:我們要明白國家是怎樣組建的?用什麼樣的理論和信念組建國家,用什麼樣的理想和信仰形成國家的政治、法律、經濟、文化等骨幹筐架?什麼是愛國?愛一個什麼樣的國家?怎樣愛自己的祖國?這是胡總書記沒說明的核心問題。胡錦濤作為中國共產黨的總書記,在治理國家上也只有唯一的最後的一招了:愛國,愛自己的祖國。我不知道胡錦濤先生是太忙沒解釋,還是故意不解釋。我可以肯定地說,共產黨要想維護自己的所謂的執政地位,已經沒有再讓老百姓心悅誠服的理論了,唯一還能可用的就是用「要熱愛自己的祖國」這一條了,熱愛自己的祖國永遠沒錯,我相信每一個中國人都有此美好的信念。

現在再來看看我們的國家,是由什麼理論和信仰組建的。中國大陸,目前仍然是以共產黨的理想和黨文化做唯一指導而建立的國家,也就是說,中國大陸的中華人民共和國,是共產黨的私有國家。我的老天爺,共產黨只有六千多萬黨員,不到中國人口的十三分之一,而這六千多萬黨員中,真正具備共產主義理想的有多少?從尊敬共產黨的角度來講,最多一千五百萬黨員,其中生活所迫而入黨的人員至少三千萬,剩下的幾千萬共產黨人我就不說了,我留點口德,在這裡,我要違心地隱惡揚善,不揭露這些共產黨人的醜惡面目。也不是因為我現在還是共產黨人內的極為典型的民主黨員,就為自己的同黨遮醜或掩蓋罪惡,實在是這些人的行為真不值在這裡提及,反正黨內外和海內外人士大家心裏都有數。用極其少數人的理想與信念為指導建立的國家,有多少凝聚力?所以,共產黨強調的愛國主義精神十分蒼白無力,吸引不了十三億中國人的愛國熱情。所以,共產黨再用愛國主義來糊弄人,省省吧,只會適得其反。

那麼,我們國家的組建,應該也必須以十三中國人的理念和信仰為根本指導,而不是依極少數共產黨人的理想和信仰為指導來建立中國,這就是組建國家的最實質的問題。十三億多的中國人的理想和信仰也是五花八門的,但其共同的理想和信仰就是我們每個人的天然人權,只有用人權為指導建立的國家,才能形成比共產黨黨文化指導建立的國家強百倍千倍的愛國主義精神,只有用人權為根本指導建立的國家,才能實行真正的民主,只有實行了真正民主的國家,才能實行真正的自由,只有實現了真正的自由,中國才會國泰民安,社會和諧,人們幸福美滿,到了這個時候,每個中國人無限自豪地說,這就是我的祖國,我要熱愛自己的祖國。中國大地才會出現:同聲相應,同氣相求,同心同德,同舟共濟地熱愛自己祖國的大好局面。這才是真正的熱愛自己的祖國,大家熱愛的也正是這個人人有權擁有的美好的祖國。

有許多人認為在中國,現在搞政治體制改革會引起中國的天下大亂,我客氣對這些人說,這些群體不是一般的愚昧和無知,如果有人實事求是地對這些人說,說這些話來阻止中國實行民主政治制度改革的群體,絕對是混蛋群體傳播的混蛋邏輯。有很多人說共產黨十惡不赦,罪惡罄竹難書,我不否定共產黨的罪惡。清算共產黨的罪惡是別人的事,我是一個向前看的人。共產黨有什麼不能幹(當然包括罪惡)?問題的關鍵,為什麼中國大陸現在的當權群體明明知道民主憲政制度比一黨專制制度在本質上好很多很多倍,民主政治制度會給中國人民帶來根本性的利益和各方面的更大的實惠,可他們就是不搞政治體制的民主改革?究竟在共產黨內,特別是在共產黨的中央裡,是誰不願意進行和平的民主政治體制憲政制度的改革?我真想把他們揪出來理論理論,看是他們水平高還是我的水平高,以理服人嘛,如果我的水平比這些人的水平低,那麼,從此後我就不再寫類似的文章了。這裡面令人反省和深思的文章太多,這些文章當然不一定由我寫。

以後不想再寫類似的文章來對牛彈琴。也就是說,以後再也不寫維護共產黨的文章和詩歌了。


2006年6月28日寫於重慶陪都摘星閣

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