警世大預言《推背圖》歸序全解(二 1~6像)

讖曰

茫茫天地
不知所止
日月迴圈
週而復始

頌曰

自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得迴圈真諦在
試於唐後論元機

金聖嘆：「此像古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」

一、眾解精華

圖已解釋得很明瞭，下面略解讖（音襯）、頌。

【茫茫天地 不知所止 日月迴圈 週而復始】

天象茫茫，日月星辰有序地迴圈著。暗示人間的演變亦有規律可循。

【自從盤古迄希夷 虎鬥龍爭事正奇】

自從盤古開天闢地，人間爭鬥紛紛，變遷貌似奇而無序。

「希夷」，遙遠。《老子》：「視之不見謂之希，聽之不見名曰夷」。

【悟得迴圈真諦在】

這是《推背圖》的核心天機——「迴圈真諦」。

歷史是迴圈的，所以「以史為鑒，可知興亡」。

【試於唐後論元機】

預言從唐朝開始，試論天機。

二、文征解卦

周易中：—為陽爻（音遙），代表陽；--為陰爻，代表陰。三個陰陽爻組成八卦，六個陰陽爻組成六十四卦，每卦都有不同的象徵和卦意。

由於網路貼圖不是很方便，故把各像的卦也附到圖中，《推背圖》的原圖上沒有任何說明文字，就是畫謎。

卦為「干」（見圖），上下兩部分都是八卦中的幹，干代表天，故又稱為「幹上干下」。「干」是六十四卦中的第一卦，《推背圖》用此卦開篇也很自然，喻指《推背圖》為天意、天機。

「干」卦大象「天行剛健，自強不息」，似以此喻天數。




讖曰

纍纍碩果
莫明其數
一果一仁
即新即故

頌曰

萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭

金聖嘆：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之像。」

一、眾解精華

【纍纍碩果 莫明其數 一果一仁】

以一盤果，喻唐朝國運，圖中一個果子代表一人，21果代表唐朝共21帝（高祖李淵至哀帝李祝），第4果無把兒，暗喻第4帝是女性。

【即新即故】

武則天做了皇帝，既是新皇，又是故人（過去的皇后）。

【萬物土中生】

唐朝始於西元618年，戊寅年，戊對應五行的「土」。

【二九先成實】

29乘10為290，喻唐朝國運290年。

《推背圖》都是按時間跨度紀年的，故唐朝從618∼907年，《推背圖》記為290年，不是289年。

【一統定中原 陰盛陽先竭】

唐朝一統中原，但是不久陰盛陽衰，先後有武則天稱帝、韋後攝政、太平公主專權。

二、文征解卦

卦為「姤」，音：夠。下半部分是巽，指風；上半部分是干，指天。

「姤」卦有「陰長陽消，桃色糾紛」之意。正合唐朝宮廷實情。三位專權女性，養男寵，穢亂朝政。「姤」：拆字為女後，喻女後專權。

圖中演示了1∼6像的卦象演化，陰漸盛陽漸衰的規律極為明顯。

圖、讖、頌、卦的寓意「四位一體」，堪稱絕妙！




讖曰

日月當空
照臨下土
撲朔迷離
不文亦武

頌曰

參遍空王色相空
一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在
喔喔晨雞孰是雄

金聖嘆：「此像主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢後王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」

一、眾解精華

【日月當空 照臨下土】

是武曌的「曌」（音：照），又一語雙關，喻武後稱帝。武後名照，自己發明瞭曌字。死後謚號「則天」，習慣叫她武則天，並不規範。

【撲朔迷離】

出自南北朝時《木蘭辭》，本意指難辨兔的雌雄，喻花木蘭男扮女裝，後來指事情錯綜複雜。此處暗喻出了女皇帝。

【不文亦武】

暗示本像女主角姓武。

【參遍空王色相空】

「空王」，指佛門，佛家有「四大皆空」之說。

喻武則天在唐太宗死後，身為太宗妃子，被迫出家之事。

【一朝重入帝王宮】

武則天後來被唐高宗李治從感業寺接回宮中。

【遺枝撥盡根猶在】

武則天把親生子女、李姓皇族幾乎殺滅殆盡。但李唐根苗還在。

「根」，指恢復唐朝的中宗李顯，武則天的三兒子。

【喔喔晨雞就是雄】

指武則天稱帝。

圖中：女子提刀，喻武則天殺人太多，從親生子女、孫兒、李氏宗親，到親屬、大臣，大肆殺戮，還啟用小人酷吏，刑殺無度。

二、 文征解卦

「遯」，音：頓，下半部分為艮，音亙，指山；上半部分為干，指天。

大象：「陰漸長，陽漸消，小人道長，宜退避三舍」，正合恐怖朝政之像。




讖曰

飛者不飛
走者不走
振羽高岡
乃克有後

頌曰

威行青女實權奇
極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊著力
已傾大樹仗扶持

金聖嘆：「此像主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武後嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。」

一、陳曦試解

【飛者不飛 走者不走】

圖中：鸚鵡不飛，我五猴就不走——當面逼武則天退位。

有人說「走者不走」指五王功成名就後沒有立即退隱，終遭陷害。雖是史實，但是，本像並沒有說他們被害的事。畢竟《推背圖》不是歷史書，每像有一個主題，圖、讖、頌、卦都是圍繞這個主題的，解釋得零散，不是《推背圖》之道。

【振羽高岡】

指圖中鸚鵡高高在上，喻女皇武曌。

【乃克有後】

被自己的後人克了。指武則天被迫讓位給三兒子李顯。

二、眾解精華

【威行青女實權奇】

青衣尼姑，奇女掌權，威行天下。指曾被迫出家的武則天當了女皇。

【極目蕭條十八枝】

「十八」：十八子是李，這裡用十八代指李。指李氏皇族幾被殺盡。

【賴有猴兒齊著力 已傾大樹仗扶持】

圖中五猴指張柬之等五人，齊心政變，匡扶了傾頹的李唐王朝。

三、文征解卦

「否」，音匹，下半部分為坤，指地；上半部分為干，指天。

卦象為「天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，主閉塞不通」，運勢：「上下不和，百事不通」，正是本像所述的政變前後的時局。

四、史實精要——五臣逼宮

神龍元年（705年），82歲的武則天大病，男寵張氏兄弟禍亂。張柬之、敬暉、崔玄暐（音偉）、桓彥範、袁恕己五位大臣政變，入宮殺張氏兄弟，在病榻前逼武則天退位。武則天開始極其強硬，張柬之等人深知武則天言出不二、心狠手辣，於是毫不退讓，強逼武皇退位，不達目的決不甘休，即是本像所說「飛者不飛，走者不走」。後來女皇只好甘休，五人才退去。

次日武則天在女兒太平公主的勸說下退位，曾經被她廢掉的李顯，又當了皇上，恢復了大唐國號。

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以下是本像所預指的歷史事件的後續：

五人擁立李顯復位後，功成名就。政變時雖抓、殺了一些異己，但留下了武三思這個隱患。武三思設計給五人封王，明升實降，奪了五人的實權。後武三思又以五人誣陷韋後為由，將五人治罪流放，敬暉、桓彥範、袁恕被殺。




讖曰

楊花飛
蜀道難
截斷竹簫方見日
更無一吏乃平安

頌曰

漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環

金聖嘆：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」

一、陳曦試解

《推背圖》不是歷史書，不能根據字面最淺表的意思去揣測歷史，人人理解都不太一樣，而史實只有一個。只有在查證歷史的基礎上，才能體味出《推背圖》對歷史預言的妙處。

目前這一像，網路流行的解釋未盡完善，試解如下：

1. 解頌

【漁陽鼙鼓過湩關】

指安祿山在漁陽造反，攻克潼關後，人馬開過潼關攻向長安。

「漁陽」：天津薊縣，安祿山軍隊的大本營所在地，造反誓師地。

「鼙鼓」：古代軍中用的小鼓，鼙：音皮。這裡指擂響了戰鼓。

「漁陽鼙鼓」：白居易《長恨歌》中有：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。有人以此認為《推背圖》不是李淳風的作品，是白居易以後的人謅的，顯然是把該詞當作白居易的專利了。

漁陽鼙鼓這個詞並不是白居易的發明。這是很普通的兩個詞：「漁陽」、「鼙鼓」，在白居易之前，誰用了也不奇怪。

【此日君王幸劍山】

指唐玄宗向四川劍山逃去。

「劍山」：四川劍閣縣北，劍門關兩側是直如刀削的大小劍山，72峰，峰峰如劍，這是川陝交界通往巴蜀的咽喉天險。李白《蜀道難》中的「劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開」，就是說這裡。過了劍山就安全了，因此，逃亡的第一個目標是劍山。

「幸」：皇帝到某地稱為巡幸，這裡是逃往的意思。

【木易若逄山下鬼 定於此處葬金環】

「木易」：「楊」字，繁體為楊。指玄宗寵幸的貴妃楊玉環。

「山下鬼」：「嵬」字，音圍，指馬嵬驛，今陝西興平縣。

「金環」：喻楊玉環。如果用「玉環」，太直白了就不是預言的字謎了。古代金、玉常並稱，這裡以金代玉。

「葬金環」：陽貴妃當時就埋在了馬嵬驛。現今那裡仍有楊貴妃墓。

玄宗一行逃到西安以西百裡外的馬嵬驛，軍兵嘩變，殺死了楊貴妃的姐姐，和她的兄長——宰相楊國忠，而後逼玄宗賜死楊貴妃。

2. 解讖

【楊花飛、蜀道難】

唐玄宗帶楊貴妃等人逃往四川。

【截斷竹簫方見日】

肅宗即位，戰局方才看到希望。

「截斷竹簫」：簫字截去竹字頭是「肅」字，指肅宗。

「方見日」：剛見太陽，喻戰局初見希望。

【更無一吏乃平安】

「更」：更替；「無一吏」：「史」字；「更無一吏」：更替了姓史的，喻指史思明被其子所殺。「平安」：平定安史之亂。

本句指史思明被其子殺了以後，才能平定安史之亂。

3.解圖

圖中女子倒地，喻楊貴妃之死。馬鞍指安祿山，史書指史思明。

二、文征解卦

卦為「觀」，下半部分為坤，指地；上半部分為巽，指風。

大象為「風運行於地上，有周遊觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。」正合安史之亂中皇室逃亡之像。

三、史實精要

唐玄宗天寶年間，朝政腐敗，各地節度使擁兵自重。天寶14年（755年）十一月初八[1]，三道節度使安祿山15萬大兵反於漁陽[2] 。安氏死後，其部將史思明成為叛軍首領，故稱「安史之亂」。755年十二月十三，安祿山攻下洛陽後，於次年正月初一在洛陽自稱大燕皇帝。

756 年六月初九，安祿山攻克陝西潼關，稍事修整，開始陸續開過潼關，向長安進犯。六月十二，唐王室帶著幾個皇室近親和重臣倉皇逃往四川，十四日馬嵬之變，殺楊貴妃兄妹四人。次日，在百姓苦苦跪求下，玄宗傳位於太子，命太子留下平叛。太子李亨極不情願地留下來，但不受皇位，玄宗隨即逃往四川。

七月十二日，為振奮民心，李亨在大臣5次勸諫下，在武靈稱帝，為肅宗，改元至德，尊玄宗為太上皇。

安祿山叛軍所到之處，婦女財物搶掠一光，男丁抓去服苦役，老人、兒童被砍死。安祿山稱帝不久雙目失明，757年正月，被其子安慶緒所殺。
叛軍殘暴激起百姓強烈的反抗。757年九月，郭子儀等克復長安，十月一舉收復洛陽。759年三月，安祿山的部將、先降唐後再反的史思明，率兵解了安慶緒的鄴城之圍，然後殺安慶緒，回範陽自立為大燕皇帝。九月，史思明再佔洛陽。761年三月，史朝義殺其父史思明，而後稱帝。

叛軍三度內鬨，元氣大傷，正式唐朝復興時──歷史「進入了」《推背圖》的下一像──再造唐朝。

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[1] 本書用漢字寫的日期都是陰曆，用阿拉伯數字寫的日期是陽曆。

[2] 現在一些史書說安祿山在範陽起兵，是因為漁陽隸屬範陽地區。安祿山身兼範陽（今北京）、平盧（今遼寧朝陽）、河東（今山西太原）三道節度使，漁陽（現天津薊縣）是他的基地，他造反誓師就在漁陽獨樂寺前。現在獨樂寺還有李白手書的「觀音之閣」，是李白為調查安祿山謀反的陰謀，於752年到漁陽遊歷時留下的。




讖曰

非都是都
非皇是皇
陰霾既去
日月復光

頌曰

大幟巍巍樹兩京
輦輿今日又東行
乾坤再造人民樂
一二年來見太平

金聖嘆：「此像主明皇還西京，至德二載九月，廣平王俶、郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭。十二月迎上皇還西京，故雲再造」。

眾解精華

1. 解讖

【非都是都 非皇是皇】

不是國都的靈武成了京都，太子成了皇帝。

安史之亂皇室逃離長安，玄宗逃往蜀中。太子李亨在靈武繼位，暫以靈武為京都，把玄宗尊為太上皇。

【陰霾既去 日月復光】

安史之亂平定，天下重見太平。

2. 文征解卦

卦為「剝」，下半部分為坤，指地；上半部分為艮，指山。

大象為「山石崩而落於地，五陰迫一陽，正義被損」，又「群陰剝陽，有去舊生新之意」[2]；運勢為「惡運纏身，防被女子及小人連累」。

「惡運纏身，防被女子及小人連累」：肅宗正是這樣。他先寵信宦官魚朝恩，讓魚主掌兵權導致大敗，還聽信魚的讒言貶黜大帥郭子儀。之後信用宦官李輔國專權，又寵信皇后張良娣干干預政事。肅宗病重，張惶後、李輔國都想政變，李輔國反先，帶兵進宮把張惶後從肅宗病榻前拖走殺掉，肅宗受驚無人過問，當天駕崩，正是「群陰剝陽，去舊生新」。

「正義被損」：玄宗寵信奸相楊國忠，不聽郭子儀之言，結果丟了潼關，致使郭子儀在河北輝煌戰績付之東流，不然安史之亂早平定了；肅宗即位後寵信宦官，罷黜了郭子儀，等到時局不可收拾了才再啟用他；代宗即位後依舊信用宦官，削了郭子儀的兵權，等到史思明再次攻下了洛陽，又不得不啟用郭子儀；安史之亂平定，代宗又聽信宦官，又收了郭的兵權，於是招來了《推背圖》下一像的大難。

可見「剝」卦與本像對應的歷時階段完全吻合。

3. 解頌、圖

【大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行】

「大幟」：旗幟。「兩京」：唐朝稱長安為西京，洛陽為東京。

「輦輿」：皇上的車駕鸞儀。與圖中相應。

本句指757年九、十月，郭子儀和掛名元帥廣平王李豫[1]收復長安、洛陽，十二月，唐玄宗從西蜀（四川）向東返回長安京城。

【乾坤再造人民樂】

收復兩京視為乾坤再造，兩京人民見安樂。

「乾坤再造」：指郭子儀再造唐朝：郭子儀受命於危難之中，屢建奇功，收復兩京之後，肅宗對他說：「雖吾之家國，實由卿再造」。

「人民樂」：兩京人民初見安樂。似又指郭子儀深受人民的愛戴。

【一二年來見太平】（陳曦試解）

讖語的設謎，有時故意在字面上把人引向歧途，才能既不泄漏天機，又隱含真意，否則當世就被看破了。本句往往被理解為：再有一、二年就太平了。而對照史實，其喻意卻是：可惜見到的太平只有一、二年。

757年收復兩京，洛陽只有一兩年的太平，759年五月又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝義所殺，史朝義即位。762年十月，唐代宗向回紇借兵，再次啟用郭子儀收復了洛陽。史朝義奔逃莫州（今河北任丘北），763年正月自縊。

安史之亂歷經7年3個月，至此徹底平息。但好景不長，下一像的兵災又要開場了。
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[1] 李豫：後來的唐代宗，初名李俶（音：處），原封為廣平王。

[2] 卦的各爻是由下向上演化的，「剝」最上面是陽爻，故曰群陰剝陽，即將有變，是為去舊生新。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

来源:看中國

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