郭泉：《火樹》：吳邦國2008年講話和孫中山1917年演講的比較

30年前，還是個小孩子的時候，我每週日在趙緒成先生家學習國畫。趙先生在60-70年代和我母親都在中共江蘇省委宣傳部共過事，後來擔任江蘇省國畫院院長、江蘇省文聯副主席、江蘇省文化廳副廳長。

畫了一學期以後，我就忙於學業而不再繪畫了。雖然"畫業"未成，但由於有國畫的底子再加上後來的文學、史學、哲學多方面的專業知識，使我形成了很好的藝術鑑賞能力。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

最近經朋友介紹，欣賞了一幅畫。這幅畫是150x200cm 1999 布面油畫，作品名是《火樹》，作者是尹朝陽。尹朝陽比我小兩歲，1970年生，河南人。1996年畢業於中央美術學院版畫系。1999年參加《新銳的目光-九七零年前出生的一代》作品展，並在北京國際藝苑美術館及深圳何香凝美術館展出。2001年在北京藝術博物館舉辦《神話-尹朝陽作品》。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

《火樹》讓我感慨萬千，畫面截取一個燒荒中常見的場景：幾個男人正在圍觀他們點燃的一棵樹，枝頭的火焰如同開滿的紅花，點亮了整個夜空。似乎是這棵樹鼓起最後的力氣在垂死掙扎，但是，這顆樹注定孤獨地毀滅。男人們用燃燒的枝條點燃了自己的煙，悠閑地等著這棵樹變成一段炭木。

看完這幅畫，我點燃一枝煙。我想，我應該就是畫中那吸菸的人，那煙是我用點著樹的火，在點樹之後，再點煙的。至於那燃燒的樹、垂死掙扎的樹，我想大家都知道是什麼。

今天（4月17日），我看到了吳邦國先生發表在最近一期《求是》雜誌上的一篇文章，我就突然想到了那"燃燒的樹、垂死掙扎的樹"。 吳邦國先生的這篇文章最突出的核心思想是"中國絕不搞三權鼎立和兩院制"；"人大與‘一府兩院'不是相互掣肘，不是唱對臺戲"；"人大工作， 必須有利於加強和改善黨的領導，有利於鞏固黨的執政地位，有利於保證黨領導人民有效治理國家"。這篇文章是吳邦國先生2008年3月19日在十一屆全國人大常委會第一次會議上的講話。

讀完吳邦國先生的文章（講話），我想起了孫中山先生在1917年的一次著名的演講，可惜的是中央電視臺在播出電視連續劇《走向共和》的時候把這一著名的演講完全給刪除了。現在我把這段演講恢復，請大家結合目前中國的"火樹"時局思忖，謝謝！全文如下：

"我知道諸位議員急什麼。張勛復辟了，國會又開不成了。可我急的不是這個。我這些日子想的是，咱們本來是共和國啊，可怎麼一次又一次地出現封建主義、專制主義的東西？這個問題不解決，復辟就是必然的，共和國就永遠是一個泡影！

共和的觀念是平等、自由、博愛--共和國是平等之國，人們在法律面前一律平等。可民國六年來我們看到的是什麼？是各級行政官員都視法律為糞土，人民仍被奴役著，被壓迫著；共和國是自由之國，自由是人民的天賦人權。可民國六年來我們看到的是什麼？是只有當權者的自由，權力大的有大的自由，權力小的有小的自由，人民沒有權力、沒有自由；

共和國是博愛之國，人人為我，我為人人。可民國六年來我們看到的是什麼？是只有人民對當權者恐懼的‘愛'，當權者對人民口頭上的虛偽的‘愛'，那種真誠的真摯的博愛我們看不到。

共和國是法制之國--立法是國會。可民國六年來，我們看到的卻是行政權力一次又一次肆無忌憚地干涉立法，你不聽話，我就收買你，逮捕你，甚至暗殺你。立法者成了行政官員可任意蹂躪的妓女！

行政是大總統和他統領的文官制度。可民國六年來，我們看到的卻是一個打著共和旗幟的‘家天下'；在行政中，我們看不到透明的程序，看不到監督系統，人民不知道他們如何花掉了人民的血汗錢，人民不知道他們把多少錢裝進了自己的腰包。共和國的行政應該暴露在陽光下，可我們看到的卻是暗箱操作，漆黑一團！

司法是裁判。它在立法和行政之間，誰犯規，他就亮誰的黃牌、紅牌，甚至罰下場去。而裁判的原則是什麼？是一部主權在民的共和國憲法！可民國六年來，我們根本沒有看到這樣一部憲法。就那部不成熟的臨時約法也一次又一次地被強姦，被當權者玩弄於股掌之上。

女士們先生們，我們的民主共和國成立整整六年了，可真正的共和國，她還沒有開始！她一次又一次地被各種東西所擊敗。

有人說，哦，不是一個人，是許多人，他們說，你說的這些個東西，太虛幻，太遙遠，可望而不可及，不符合國情，是個氣泡，看著很美麗，一飛上天，嘭，破滅了！這還是好聽的。難聽的說我是‘孫大炮'，就會放空炮，嘭--響聲很大，可什麼也沒有！他們說，共和國其實就是個稱號，還是別說她了，我們想要點實際的東西。

那我想問問大家，我們到底想要什麼？就要這樣一個假共和嗎？

如果共和是假的，那我們有的就永遠是真專制！

如果共和是假的，那我們有的就永遠是真復辟！

如果共和是假的，那我們有的就永遠是被奴役！

如果共和錯了，那自由就是錯的！

如果共和錯了，那平等就是錯的！

如果共和錯了，那博愛就是錯的！

不，共和沒有錯，我追求共和沒有錯，你們追求共和也沒有錯，她只是還不完善。美國的共和制不完善，瑞士的共和制也不完善，咱們中華民國新生的共和制更不完善。我們要做的，是一點一滴地完善她，讓她更美麗！

我想到的是什麼呢？還是民權。我剛才說了，三權分立那是西方的制度，很不完善，他們的立法、司法、行政都是高高在上的權力，很難直接體現民權。所以我想在憲法中規定人民有參政議政的權力。如何體現呢？

一個是考試權。我們中國有考試的傳統。可我們把科舉廢除了，這對大興新學有好處，是好的；可當官不再考試了，這不好。這叫倒髒水把孩子也倒出。必須把考試權還給人民！今後用人行政，凡是我們的公僕都要經過考試。不管是誰，都有機會成為行政官員。

還有一個就是監察權，這也是我們中國古代就有的。就是皇上有錯，御史也可以冒死直諫，風骨凜然。現在，我們應該把這個權力讓人民掌管。共和國的人民要人人都是御史，只要發現行政官員有錯，就有權力彈劾！對你們國會的某項立法不滿，也有權力彈劾！

所以，過去你們制定的共和國憲法，那是學西洋的，叫三權憲法，我今天發明一個新詞，叫做五權憲法，就是在立法權、行政權、司法權之外，再加上考試權和監察權。大家不要小看這兩項權力，如果老三權不過是代議制度下的間接民權的話，那麼我所說的這考試權和監察權就是直接民權！所以真正的主權在民不是西方的三權憲法，而是我發明的這個五權憲法！

啊，也就是我設計的這件服裝，有人就用我的名字來稱呼它，叫中山裝--
大家還不明白，是吧。我告訴你們--這本來是個秘密，連裁縫我都沒告訴他--這衣服就是按照我們共和國的理念，按照五權憲法的理念設計出來的。
這裡，我設計了三個釦子，這是讓人們記住，共和國的理念就是自由、平等、博愛。

這裡也有三個釦子，這是讓人們記住，永遠不要忘記人民，就是我們的民族、民權、民生--就是三民主義。

這些口袋裡裝的，就是五權憲法，這裡裝著立法權，這裡裝著行政權，這裡裝著司法權，這裡裝著考試權，哦沒了？別急......
（孫中山撩開衣服，露出裡面暗兜）

監察權在這裡裝著！這個監察權為什麼要藏在裡面呢？因為它是人民的殺手鐧啊！當權者永遠不知道人民什麼時候就殺過來彈劾他，所以他要戰戰兢兢地當官，老老實實地為人民做事！

我是個瘋子是吧？至少是個政治動物。穿衣吃飯都是政治，走路也是政治，開口就是政治。有點傻是吧？不好玩，一點也不好玩！沒錯。我不要求你們都跟我一樣。更不能要求我們的人民天天過我這樣的日子。我只是希望，讓我們的共和國不是一個詞語，不是一個形式，她要成為我們實實在在的生活方式，成為我們牢不可破的信念！因為，歷史不是巧合，歷史是選擇，只有信仰堅定才能創造歷史！"

中國新民黨代主席　　郭泉

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:原創

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