傅說得道 位居星神之列(圖)

在莊子眼中，得道成爲真人，方能逍遙遊於無限蒼穹。（圖片來源：維基百科） 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

《莊子》原有52篇，現存33篇，包括內篇7則、外篇15則和雜篇11則，以內篇《逍遙遊》開篇，以雜篇《天下》收尾。《史記》稱莊子「其學無所不窺，然其要本歸於老子之言。」 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

因《莊子》「以天下為沉濁，不可與莊語」（《天下》），即不能用莊重正式的語言跟沉醉在人生大夢中的世人論道。《莊子･秋水》篇中說：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。」

《莊子》的寫作方式是「以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣」（《天下》），即用隨意自然的論點來推演、借重先賢的事例使人信服，並以豐富的寓言拓展思想。《莊子》成了一座迷宮，令人難於輕易瞭解。

疫情籠罩下艱難的2021年已經過去，2022新年來臨之際，筆者擬解讀《莊子》若干要點，與讀者諸君分享中國古代哲人的人生智慧，希望有助於大家平穩走好前面的路。

小大之辯與有所待

《逍遙遊》先描述北海的大魚鯤變成了大鵬，大鵬擊打海面激起三千里高的水花後，升空至九萬里高空，乘6月分的大風，飛往南海。

蟬與斑鳩因自己只需飛上榆樹、枋樹即滿足，把大鵬升至九萬里高空飛到南海去，看作是毫無必要，從而加以譏笑。而社會上功成名就的人物往往像蟬與斑鳩一樣自以為是，不懂得高的生命境界。同時受到莊子和孟子尊敬的道家宋尹學派創始人、宋國的宋鈃先生，看不上那些因建功立業而自以為是的人物。

宋鈃先生超然物外，對外界任何讚譽和非議毫不動心，對自我與外物、榮與辱的界限區分得很清楚，不會為名利這樣的身外之物疲於奔命，但宋先生還沒達到生命的終極目標。（原文：「且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。」）

列子先生出門時則能乘風而行，樣子看來是非常輕盈美妙。列子雖能避免步行辛苦，但需要憑藉於風。

本文為榮譽會員專刊內容，請加入榮譽會員後繼續閱讀。榮譽會員每年享受24期《看中國會員專刊》。圖文並茂，設計精美，至尊專享。

請點擊此處免費預覽一期半月刊。

如果您已是榮譽會員，請登入後,刷新本文即可閱讀。

来源:看中國專欄

短网址: 版權所有，任何形式轉載需本站授權許可。嚴禁建立鏡像網站。

---

【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員：每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用，成為《看中國》網站的榮譽會員，就可以助力我們突破審查與封鎖，向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊， 在危難時刻向他們發出預警，救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。