四大名著新解（三）

作者：掸尘发表：2008-02-15 06:51

二、四大名著的特殊使命

我们把话题回到开头。人从哪里来？又到哪里去？为什么说现在正处于"末法"之时？这在修炼界是一个共识，不论是佛教、道教、基督教，也不论是何种修炼方法，包括各个民族有关自己民族起源的传说，都有一个共同的意思表达：人是来自天上的；是因为自身的罪业导致自己在人中受苦。所以才有各种宗教及许许多多的修炼方法。跳出人的生死轮回和回归天国，成了所有信仰最基本的理论基础和一个最高的人生指向。

（一）高义薄云天　正信震苍宇

"三国"的故事流传了一千五百年左右，到罗贯中这，才集之成书。纷纷纭纭的百年"义"事怎么会有这么旺盛的生命力？其实在流传过程中，不就是在把"义"理广播人间吗？中国人对"义"的理解和实践，是其它任何一个国家的人都无法比拟的。当然"神州"之地所发生的有着特定内涵的史事，都不可等闲视之。

从另外一个角度看，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都写在明朝，也是有原因的。可以说中华民族的鼎盛时期是大唐。不是指国土，是指文化、民风及社会治理，以及在世界上的影响等综合情况。我们举例说，以清朝、民国，或中共掌权的这几十年来看，中华大地怎么没有为人称道的有关"义"的人和事呢？其实即使有，人们也不会象对待"三国"故事那样的流传下来。人性的冷漠也是象整个社会一样一点点、不知不觉的退化到今天的。今天的媒体能使新闻在世界各地同步播出，可是，人们心中已不再有英雄的空间，也在逐渐的降低着"义"的标准。其实准确一点说，是人的道德水准完全降下来了，人性的自私已摧毁了人的"义"节。特别是在中共掌权的几十年间，由于作为个体的人的一切都被中共垄断，中国人思想深处对传统的"义"的价值取向已不为中共所容。连古代一个乞丐武训靠行乞办学的"义"举都被挞伐，还有什么"义"可言？"义"越来越变成一个字，而失去它应有的内涵。

然而"义"毕竟在历史上作为中国人所特有的一种文化特质存在过。罗贯中"演""义"的同时，既给"义"作了全面透彻的表达，又为后人指明了"义"的价值。所以，今天人们在心中对"义"的理解尽管被强制剔除，可还在思想深处有着对"义"特有的解读。

这才是中国人之所以为中国人的原因。

（二）自古"正法难遇"　珍惜万古机缘

《西游记》写了一个完整的修炼故事，内嵌一句话最有意义："夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉"（第六十四回"荆棘岭悟能努力　木仙庵三藏谈诗"）。这一句话和上下文几乎没有什么联系。作者借三藏之口说出此句，正道出了他写此书的一片真心，真可谓用心良苦：生在中土（中国）的人啊，在"正法"洪传之时，切莫错失良机！显然，那时是没有"正法"的，不然他也不会去西天取经了。

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