孙中山先生讲三民主义——民族主义（一）(图)

孙中山先生率革命军访明十三陵。（图片来源：Getty images） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

民族主义第一讲(民国13.1.27.) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

诸君：今天来同大家讲三民主义。什么是三民主义呢？用最简单的定义说，三民主义就是救国主义。什么是主义呢？主义就是一种思想，一种信仰和一种力量。

大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后完全成立。何以说三民主义就是救国主义呢？因三民主义系促进中国之国际地位平等、政治地位平等、经济地位平等，使中国永久适存于世界，所以说三民主义就是救国主义。

今天先讲民族主义。这次国民党改组，所用救国方法，是注重宣传。要对国人作普遍的宣传，最要的是演明主义。什么是民族主义呢？按中国历史上社会习惯诸情形讲，我可以用简单一句话说，民族主义就是国族主义。中国人最崇拜是家族主义和宗族主义，所以中国只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。外国旁观的人说，中国人是一片散沙。这个原因是在什么地方呢？就是因为一般人民只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。中国人对家族和宗族的团结力非常强大，往往因为保护宗族起见，宁肯牺牲身家性命。像广东两姓械斗，两族的人，无论牺牲多少生命财产，总是不肯罢休，这都是因为宗族观念太深的缘故。因为这种主义深入人心，所以便能替他牺牲。至于说到对于国家，从没有一次具极大精神去牺牲的。所以中国人的团结力，只能及于宗族而止，还没有扩张到国族。

我说民族主义就是国族主义，在中国是适当的，在外国便不适当。英文中民族的名词是哪逊。哪逊这一个字有两种解释：一是民族；一是国家。这一个字虽有两个意思，但是它的解释非常清楚，不容易混乱。本来民族与国家，相互的关系很多，不容易分开，但是当中实在有一定界限，我们必须分开什么是国家，什么是民族。我说民族就是国族，何以在中国是适当，在外国便不适当呢？因为中国自秦汉以后，都是一个民族造成一个国家。外国有一个民族造成几个国家的，有一个国家之内有几个民族的。大家都知道英国的基本民族是盎格鲁撒克逊人，但是盎格鲁撒克逊人不只英国有这种民族，就是美国也有很多盎格鲁撒克逊人。所以在外国便不能说民族就是国族。

但民族和国家是有一定界限的，我们要把他来分别清楚，有什么方法呢？简单的分别，民族是由于天然力造成的，国家是用武力造成的。中国人说，王道是顺乎自然。换一句话说，自然力便是王道，用王道造成的团体便是民族。武力就是霸道，用霸道造成的团体，便是国家。

再讲民族的起源。世界人类，本是一种动物，但和普通的飞禽走兽不同。人为万物之灵。人类的分别，第一级是人种，由白色、黑色、红色、黄色、棕色五种之分。更由种细分f，便有许多族。造成这种种民族的原因，概括的说是自然力，分析起来，便很复杂。当中最大的力是血统。中国人黄色的原因，是根源于黄色血统而成。祖先是什么血统，便永远遗传成一族的人民，所以血统的力量是很大的。

次大的力是生活。谋生的方法不同，所结成的民族也不同，像从前蒙古人逐水草而居，以游牧为生活，什么地方有水草，便游牧到什么地方，移居到什么地方。由这种迁居的习惯，也可结合成一个民族。蒙古能够忽然强盛，就本于此。当蒙古族最强盛的时候，元朝的兵力西边征服中央亚细亚、阿拉伯及欧洲之一部份；东边统一中国，几几乎征服日本，统一欧亚。其他民族最强盛的像汉族，当汉唐武力最大的时候，西边才到里海。像向罗马民族武力最大的时候，东边才到黑海。从没有一个民族的武力能够及乎欧亚两洲，像元朝的蒙古民族那样强盛。蒙古民族之所以能够那样强盛的原因，是由于他们人民的生活是游牧，平日的习惯便有行路不怕远的长处。

第三大的力是语言。如果外来民族得了我们的语言，便容易被我们感化，久而久之，遂同化成一个民族。再反过来，若是我们知道外国语言，也容易被外国人同化。如果人民的血统相同，语言也同，那么同化的效力，便更容易，所以语言也是世界上造成民族很大的力。

第四个力是宗教。大凡人类奉拜相同的神，或信仰相同的祖宗，也可结合成一个民族。宗教在造成民族的力量中也很雄大，像阿剌伯和犹太两国，已经亡了许久，但是阿剌伯人和犹太人，至今还是存在。他们国家虽亡，而民族之所以能够存在的道理，就是因为各有各的宗教。大家都知道现在的犹太人，散在各国的极多，世界上极有名的学问家，像马克斯、爱因斯坦，都是犹太人。在像现在英美各国的资本势力，也是被犹太人操纵。犹太民族的天资是很聪明的，加以宗教之信仰，故虽流离迁徙于各国，犹能维持其民族于长久。阿剌伯人所以能够存在的道理，也是因为他们有穆罕默德的宗教。其他信仰佛教极深的民族，像印度，国家虽然亡到英国，种族还是永远不能消灭。

第五个力是风俗习惯。如果人类中有一种特别相同的风俗习惯，久而久之，也可自行结合成一个民族。我们研究许多不相同的人种，所以能结合成种种民族的道理，自然不能不归功于血统、生活、语言、宗教和风俗习惯这五种力。这五种力是天然进化而成的，不是用武力征服得来的。所以用这五种力来和武力比较，便可以分别民族和国家。

来源:《三民主义》

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