佛前生是国王的鹦鹉 它如何看待自己失宠?(图)



罗大鹦鹉为波罗鹦鹉说了以下的偈言:“利衰及毁誉,称讥若苦乐,斯皆非常法,何足致忧喜。”(图片来源:Adobe Stock)

上次小编在第二篇〈我们怎样才不生苦乐?佛说世间八法!〉文章中,提及佛陀讲述世间八法的故事了,可是,原来佛陀早就跟大家提过世间八法了,这究竟是怎么回事呢?

佛陀告诉诸比丘:“如来、应供、正遍知,已三达无碍,智慧之明如月盛满。能为苍生解说世间八法又有什么稀奇?我于过去久远的前生在畜生道中作鹦鹉鸟时,就已能为其余的众鸟解说世间八法,这才是真正的罕见稀奇。”

比丘们听后好奇地问佛:“喔?您说您在过去前生就已说过世间八法?”

“是的,在过去很久很久以前,有一位国王,他养了二只鹦鹉,一只名叫罗大;另一只名叫波罗。这两只鸟非常的聪明,很有灵性,能懂人类的语言。国王很喜爱它们,便以金笼关住这两只鹦鹉,并常常跟它们一起同桌吃饭。”

“当时有一位大臣,带着一只猕猴上皇宫,打算将它奉献给国王。喜新厌旧乃人之常情,国王立即将注意力转移在这只弥猴的身上,而两只鹦鹉也因此失宠。”

“这时名叫波罗的鹦鹉便对另一只名叫罗大的鹦鹉说了以下的偈言:

先与王同食,世间之上馔,

今为猕猴夺,宜共𣣋虚逝。

波罗鹦鹉的意思是说我们两个都失宠了,现在猕猴夺走了国王对我们的关爱,我们活着还有什么意思呢?不如一起自杀吧!

罗大鹦鹉回答道:“你不要这么灰心丧志,这都是无常。现在国王虽然宠爱猕猴,但不久一定会有新的宠物取代它的地位,它很快就会失去这些名利了。”

罗大鹦鹉为波罗鹦鹉说了以下的偈言:

利衰及毁誉,称讥若苦乐,

斯皆非常法,何足致忧喜。

波罗鹦鹉还是看不开,所以又说了以下的偈言:

触目睹不欢,无有爱乐相,

但闻毁呰声,永无称誉者,

肆我飞禽志,何为受斯苦。

波罗鹦鹉的意思是说:国王既然冷落我们,何不放我们飞去?又何必让我们受这种苦?

猕猴刚送进皇宫时还小,所以身上的毛色非常润泽,活绷乱跳,很讨人喜欢,所以大家都喜欢戏弄它。但后来猕猴渐渐长大,身上的毛开始憔悴,变得很丑,有时它还会竖耳张口来吓小孩,大家都不再喜欢它了。

这时罗大鹦鹉便对波罗鹦鹉说以下的偈言:

竖耳翱翾面,啀喍怖童子,

坐自生罪累,不久失利养。

罗大鹦鹉的意思是说:你看吧!猕猴现在变丑了,而且还会张牙舞爪吓小孩,它已经不再像以前那么讨人喜爱了,再没多久它一定会失宠。

果不其然,猕猴长大后,国王对它的喜爱已逝去,便命人将它系在马槽柱。当时王子年纪还小,以手拿食物逗弄猕猴,让猕猴吃不到。

猕猴一气之下竟抓伤了王子的脸,并撕裂了王子的衣服。王子吓坏了,大声哭叫,惊动了国王,国王非常的生气,便命人将这只猕猴打死,并将它丢掷在臭水沟中。

这时,波罗鹦鹉知道了这件事,便对罗大鹦鹉说了以下的偈言:

汝为智慧者,预睹彼未然,

禽兽无知丧,为彼曼陀食。

波罗鹦鹉的意思是称赞罗大鹦鹉有真知灼见的智慧,能预见猕猴未来悲惨的命运。

佛陀说到这里,便解释:“比丘们,当时那只罗大鹦鹉,不是别人,它就是我的前生。而那只波罗鹦鹉则是阿难的前生。我于过去前生为鹦鹉时,就已能为阿难说世间八法的真相是无常迁变,无法永久保留。更何况我今天已成正觉能为大家解说世间八法,又何足为奇?”

(全文完)

(此文选译自北传《摩诃僧只律》,乔正一译)


欢迎给您喜欢的作者捐助。您的爱心鼓励就是对我们媒体的耕耘。 打赏

看完这篇文章您觉得

评论


看中国版权所有 Copyright © 2001 - Kanzhongguo.com All Rights Reserved.