西藏神秘圣湖 没人敢吃那的鱼(图)

作者:陈菡 发表:2022-12-07 07:07
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羊卓雍错与纳木错和玛旁雍错并称西藏三大圣湖。
羊卓雍错与纳木错和玛旁雍错并称西藏三大圣湖。(图片来源:Adobe Stock)

站在“世界屋脊”远眺圣湖,静谧群山环绕,湖水倒映着蓝天白云,令人忘却尘世的喧嚣,这彷如人间仙境的美景正是西藏“羊卓雍错”,许多人简称为“羊湖”,“错”在藏语里就是“湖”的意思,藏语意为“天鹅之池”。

西藏三大圣湖

羊卓雍错与纳木错和玛旁雍错并称西藏三大圣湖。羊湖被藏人视为龙女的化身,她的身躯蜿蜒在群山中,湖岸曲折蜿蜒长达130多公里,不论在哪个角度,都无法看到它的全貌,而在不同的日光照射下有着不同颜色的梦幻湖景,湖面映着云彩与山峦叠翠,奇景美得令人屏息,被誉为“世界上最美的湖水”。

羊湖流域的动物种类丰富,湖畔水草丰美,牛羊成群,湖中则有许多高原裸鲤和细鳞条鳅,虽种类单一,但数量极多,有着“西藏鱼库”的称号。据估计羊湖内的鱼至少有上亿斤,放眼望去成群成群的鱼游来游去,徒手便可抓到鱼,但当地人并不会去打捞,据传有数个原因,如果了解之后,就算是游客大概也没人敢抓鱼来吃了。

鱼为佛门八宝之一

由于羊湖被视为圣湖,神圣不可侵犯,且鱼是佛门八宝之一(佛门八宝,又称八吉祥,藏语称“扎西达杰”),在佛教中象征吉祥、圆满及幸福的法物,因此藏民不仅不吃羊湖中的鱼,平常也不吃鱼。佛经《六度集经》中记载,佛陀行菩萨道时,曾舍身转世为鱼王,解救饥渴众生,避免人相互吞噬的惨剧,因此,在西藏中鱼被视为河神,在佛教观点中则将其视为丰足、富裕的吉祥物。

水葬之习俗

在西藏有着天葬及水葬的习俗,鹰(秃鹫)和鱼均被视为佛祖的接引使者,受到藏人的尊敬,禁止猎杀及捕食。在葬礼的选择上,亡者若为孤家寡人或是幼童,一般采用水葬,水葬时会将其尸体背到河边肢解剁碎后投入河中,供奉河神(鱼),对当地人而言,若鱼吃得越快,往生者转世的速度也就越快。藏人认为死亡是到另一个世界去追随佛祖修行,并没有把死看得这么恐怖,而以因果论来说,吃湖中的鱼,相当于吃人的尸体,也就不会有人想去吃鱼了。

感恩饥荒时的救命之恩

1959年第十四世达赖喇嘛离开西藏后,中共当局推翻原先“延缓共产化的民主改革”承诺,并由当时期开始在西藏境内实行“除四旧”和“土地公有制”,1965年成立西藏自治区施行“农业合作化(人民公社)”,另一方面推行错误政策,要求藏人搞农田基本建设,修大寨式梯田,在高海拔地区开荒种粮,由于麦子不适合西藏高原种植,生长期不够,穗子多半是空壳(《西藏岁月1968─1980:一段见证原始天地与文化冲击的生命体验》一书中详述当时的情况)。“一片欣欣向荣”的实际面是无粮可收成,没几年盲目的开垦造成原生态草原被破坏,许多牛羊无草可吃而饿死,最后导致西藏闹饥荒。当命都保不住时,当地人也就不再顾虑禁忌,开始捞鱼而食,连没草可吃的牛马羊也都吃起鱼干来,因此也有传闻,现在的藏人为了感念鱼儿在饥荒时的救命之恩而不吃鱼。

鱼儿是藏人心中的佛门法宝,佛祖的接引使者,对曾经历西藏饥荒之人还有救命之恩惠。不论藏人是什么原因不吃鱼,游子旅人们到“世界屋脊”领略自然的伟大与美丽之际,都要记得尊重西藏的特有文化,切莫捞捕鱼儿来吃啊!

来源:看中国

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