中国的“和谐社会”看来要靠警犬来维持
看似矛盾，其实不矛盾的一种表达，在英文中叫做“矛盾修辞”(oxymoron)，比如说安静得振聋发聩，公开的秘密，有偿献血，商业道德，自然的表演…。另外还有看似和谐，实际矛盾的修辞，比如人民公仆，非法偷盗等说法。仔细说来，人民大会堂，也是一种矛盾修辞，因为那里就不是个给贩夫走卒、普罗众生开会的地方。从代表性来说，人民代表大会制度，即使不是橡皮图章，起码也算不了真正的代议立法机构。
本次人民代表大会（10届全国人大3次会议）召开前夕，中国媒体已经铺天盖地在宣传这次会议的新主题──和谐社会。社会的本意就是：一大群人按照某种组织方式和价值，共同生活在一起。应该说，社会这个词，就包含了和谐的意思。和谐社会，画龙点睛不成，倒有点画蛇添足。就像国际社会这个词，虽然已经成了老生常谈，但不少人认为，以目前国际的无政府、混乱状态，根本就没有所谓的国际社会。
中国历来是大国家，小社会，或国家政治完全代替民间社会。无论中国社会如何，民间或受政治教条，或受市场的无形之手，或其他什么法则主宰，即使是丛林法则，也算一种秩序。从去年温家宝总理在人大会议上提出科学发展观，到今年的和谐社会，似乎都旨在纠正放任市场、纯粹追求 GDP增长的偏向。市场经济，自应该保证市场交易，国家权力要保护市场的买卖行为顺利进行。可农民工劳动力这个商品，却似乎没有得到和其他商品一样的保护，许多民工付出了劳动，却得不到应得报酬，以至于去年人大会议上一国总理不得不讲话呼吁。
呼吁有科学的发展观，到建立和谐社会，旨在纠正政府发展政策，属于政府正常行为。英国的保守党和工党；美国的共和党和民主党，都在如何刺激经济增长和进行社会分配方面有不同侧重，从某种意义上说，中国不同届的政府有不同的强调也是如此。
对于胡温作出不同上届政府的调整，许多人惊呼中国又开始向左转，从市场经济后退，似乎属于杞人忧天。
中国的发展已有一去不返的势头。邓小平时代开始确立的既定国策“社会主义市场经济”，其实这个词本身也是开头说的矛盾修辞。社会主义，同市场经济，就是两回事，也就是邓小平这样的实用主义者能把它们放在一起。应该说，胡温新政的调整都是在市场经济这个范畴内作出的，已经不再涉及意识形态之争（不象某些人希望的那样，或者某些人担心的那样）。就像中国媒体评论“和谐社会”时反复强调，目前解决就业、分配、贫困、“三农”、腐败等突出问题，绝不能按照敌我矛盾方式处理，一定要按人民内部矛盾处理。
中国的发展早就摆脱了20多年前的理论教条：建立一个包括金融家、企业家（旧称：资本家）、各种社会文化精英（旧称：资本家的帮佣），和有工作工人、下岗工人（旧称：工人阶级），有土地、无土地农民（旧称：贫下中农/贫下中牧）的、其乐融融的“和谐社会”；中国社会主义（或资本主义）的想象力，超出了乌托邦。
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