以董健先生為代表的對金庸的發難，其實由來以久。不過，也許董先生並沒有意識到，他或他們對金庸的質疑所針對的並非一個對象而是兩個對象。即金庸是否該任浙大人文學院院長乃一是非，而金庸作為歷史學家是否夠格又是一是非。我以為，由這兩個是非出發，實可窺見今天中國學術界的錯位，而非金庸本人的錯位。
先說金庸是否該任浙大人文學院院長的問題。很多反對的人士認為，金庸的學識難以服眾，因此不能勝任。金庸學識程度是別一是非，姑且不論，但認為院長必定要是最出類拔萃的學者方可勝任，這種觀點衡諸中國國情，實在是太幼稚不過的想法。在中國，外行領導內行，從來就具有合法性。這是第一層。國內某比浙大有名得多的大學，人文學院的院長一直是由理工科出身的人擔任的，最早的是一個學物理的，現在的則是學精密儀器製造工程的。不知他們何以從來沒有受到來自公眾的質難？又一名學者若要出類拔萃，必先與世務保持距離。世事通明、人情練達的人士能做學問，但決做不出第一流的學問，在金庸小說中，少林寺方丈的武功不會是寺中第一高手，就是這個道理。因此，由一位世事通明的學者任院長，比選一位離群索居的出類拔萃的學者更能促進一所學院的發展。這是第二層。
只是，中國的現實從來都比一切文學作品都具有戲劇性。在現實中，我們看到第一層的情形比第二層的情形要普遍得多。如某詩詞學會會長，連一首絕句都寫不通，不知小康之上為大同，寫出「小康奔向大康門」這樣令人笑脫大牙的句子，竟還不是一直凌駕於學會所有學者詩家之上麼？如果向金庸發難的袞袞諸公能見及此，由此出發對外行領導內行的荒謬的學術體制發起攻擊，倒也的確能促進中國學術的發展，可惜他們太糾纏於金庸本人，知見生障，最後除了給媒體增加了談資，並不能真正促進學術的進步。
再說金庸作(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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