信仰從以前就一直是安定社會的重要力量。台灣近年來則出現了宗教狂熱現象。（圖片來源：Pixabay）
台灣是個多元宗教社會，從四處林立的寺廟、神壇和教堂皆可看出。美國研究機構皮尤研究中心（Pew Research Center）在2014年提出的《宗教與公眾生活計畫報告》（Religion and Public Life Project）中，以宗教多樣性指數10分為滿分，就全球232個國家和地區進行統計，結果台灣以8.2分名列第2，僅次於新加坡的9分，證明了台灣社會對於宗教信仰的多元與包容，也突顯出台灣人甚麼都信、甚麼都拜的「有拜有保庇」心態。
信仰發達反映出民心焦慮
以往普遍認為，宗教色彩濃厚、人民「迷信」的社會，多是經濟發展較落後、傳統的國家。然而，台灣近年來的宗教活動卻益發豐富。
傳統民俗專家、台中教育大學教授林茂賢認為，這證明了隨著時代進步，人民的信仰需求不一定會減少，「信仰從以前就一直是安定社會的重要力量。尤其近年來台灣的宗教狂熱現象，更突顯了人民普遍焦慮不安的集體狀態。」
林茂賢笑著道出台灣人最近廣為流傳的一句話：「靠政府不如靠媽祖！」許多研究也指出，當經濟越不景氣、社會不安定時，捐獻的數量反而增加。
從前經濟起飛時代，台灣瀰漫著「人定勝天」的氛圍，但今日大環境不復以往，當「人力」難以扭轉命運時，也只好去尋求「神力」了。
據林茂賢觀察，農業時代，農民多拜神農大帝，木工則拜魯班先師。但到了現代已鮮少人會祭拜這些專司傳統產業的神明，反而是財神、月老等神明近年快速崛起，反映出人民亟欲追求財富與姻緣，因而尋求未知力量的幫助。
責任編輯:雲淡風輕 来源:看雜誌
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