《紅樓夢》作為中國四大名著之一，研究的人很多，以致形成「紅學」一說。《紅樓夢》內容豐富，所以研究的範疇也是多種多樣。紅學爭論最大的部分就是這部小說的主線，尤其是結局問題。現行的版本是否代表了原作者的意願。許多研究者認為，賈府復興的結局安排，不是原作者的安排，是高鶚的篡改。本文說點史料中找不到的情況。
曹雪芹寫《紅樓夢》（《石頭記》）之初，其動機是述說內心的辛酸。他短暫的人生，經歷了曹家由盛到衰到亡的全過程。所以《紅樓夢》描寫的也是賈府由盛到衰到亡的全過程。這一點大多數研究紅樓夢的人都認可。
當《紅樓夢》第一稿寫好，拿給曹雪芹的好友們點評的過程中，曹雪芹偶然翻閱了佛教經書《妙法蓮華經》。《法華經》中有一段用作比喻的故事，大意是有一位大富翁，從外邊回來，發現自己家中出大問題了。他的居所是個很大、很古的老房子。由於年久失修，早就有很多問題了。這回回來，發現房屋著火了。可是富翁的孩子們卻毫無察覺，還在裡面各玩各的。孩子們太投入了，如果告訴他們著火了，可能有的會聽，跑出來；有的不會聽，繼續玩，可能就會被火燒死。再說，房子的出入口很窄，如果受到驚嚇，孩子們擁擠在門口，可能也會使部分孩子無法全部安全脫身。富翁靈機一動，就在房子外面大喊：「孩子們，我買了各種好玩的玩具回來了，快來拿呀，都是你們最想要的！比你們期盼的還要好！」孩子們都跑出來，有序的脫離了險境，也得到了各種美妙的玩具。
本來，經過一番人生的貴賤榮辱，曹雪芹已經看破紅塵，心如明鏡了，所以賈寶玉的結局被安排成了出家修煉。看了《法華經》，他突然領悟到自己這一生所經歷的，其實就是神佛為了讓他寫《紅樓夢》這本書而安排出來的。他所經歷的曹家的盛衰，《紅樓夢》書中所描寫的賈府的盛衰其實就是佛家所說的「成住壞滅」的「住、壞、滅」的過程。而《法華經》中所寫的故事，其實已經告訴他大房子雖然被火燒了，但孩子們仍可得救，而且還會得到更好的。《紅樓夢》原先安排的悲劇結局不對，正確的安排應該是「歷劫新生」。他還進一步認識到，《法華經》中的故事，其實就是一個預言，預言未來即將面臨的大劫，以及眾生得救的基本過程。《紅樓夢》的故事其實也是個預言，基本情節應與《法華經》中的故事一致。根據這個認識，曹雪芹就重新修改了小說的結局。賈府復興，流放的人被赦回，晚輩考取功名。原來安排結局悲慘的大部分人物，都有了新的美好的結局。
很遺憾，當這本書從尾改到頭，基本修改完之後，尚未來得及仔細校對，曹雪芹就離世了。餘下的整理就是由高鶚來完成的。高鶚沒有篡改過《紅樓夢》，是他幫曹雪芹完成了未竟之業，是有功的。
也許，您覺得我講的故事有點玄。那您不妨對《紅樓夢》的前八十回和後四十回做一下統計分析，您會發現，兩部分中最常用字的出現頻率確實沒有顯著性差異。《紅樓夢》中有兩幅對聯，也可做個印證：「假作真時真也假 有為無處無還有」用於描寫今天中國的社會狀態，您覺得合適嗎？「身後有餘忘縮手眼前無路想回頭」用於描寫中國官場，您覺得怎麼樣？
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