父母手記選（上）

作者：璇子發表：2007-08-19 22:26

先跳舞後走路

——等等像像的故事之一

錄像裡，我扶著沙發，因為不扶我還不會站住，音樂一響，我就跳起舞了，小屁股一扭一扭的，和著樂拍，跳得很認真。媽媽和爸爸在一旁又是拍手又是唱。媽媽說我小時候，有時會哭，可是一聽到音樂，就會靜下來，如果是熟悉的，還會跳起舞。

——摘自女兒等等《我會跳舞了》

一直到現在，大女兒等等都10歲了，英國的朋友打電話來還會問起：

「小等等現在還喜歡跳舞嗎？」

等等愛跳舞，給朋友們留下了深深的印象，長大了的等等現在不常跳舞了，而是對讀書和看海更感興趣。進入小學之後，等等對跳舞並沒有特別的愛好，雖然她和妹妹像像一樣，都依然偏愛古典音樂。

等等出生之前就聽了不少古典音樂，最常聽的是七盒一套的中外古典名曲集錦，一個星期內每天一盒，週而復始，不知聽了多少遍。貝多芬，肖邦，舒曼，莫扎特，這些大師的名字，她多年後才慢慢地熟悉，但從一出生甚至胎兒的時候，她早已受到大師們的音樂恩惠了。

出生之後，除了那些她已習慣了的古典樂曲，我們還為她「自編」了幾段小曲，節奏簡潔明快，在抱著她散步時，和她玩玩具時，給她鍛練時，都會唱給她聽，唱得多了，不僅等等熟悉了，連那些來我們家的朋友們也都會唱了。

在等等約九個月大的時候，自己能扶著沙發站住了，這樣的時候，如果音樂聲一起，她就會隨著樂曲的節奏，一搖一擺起來，開始我們也沒有特別注意，次數多了，那些常到家裡來的叔叔阿姨們也發現了。

「等等會跳舞了！還真像回事兒哪，你們怎麼教的？」

「等等很有樂感吔，她才這麼小，還不會走路就會跳舞！」

等等在大家鼓舞聲中，越發高興了，就像一個上了發條會跳舞的娃娃，樣子又稚氣又投入。從此以後，小等等的跳舞，常常是朋友來聚會時的保留節目。

在這個世界上，音樂是一種不需要翻譯的共同語言，它的共同性同樣也適合於語言能力尚不發達的幼兒。有人說音樂是心靈的語言，嬰兒的體能處在發展的初步，但我們不妨大膽地假定，她有著和我們成人一樣豐富的心靈。

在小姐妹的早期教育中，音樂曾起到很重要的作用。

像像會爬之後，有一段時間特別迷上了《FANTASIA》（《幻想曲》。那是一盒迪斯尼的錄像帶，裡面把古典音樂的美妙旋律和優美的經典畫面融合成一體），孩子們看了一遍又一遍，痴迷的樣子渾然有些忘我。反覆做一件事是孩子們從小就有的習慣，音樂幫助她們培養了這個好習慣，反覆地強調能刺激腦部智能的發育，深化對一種事物持久的興趣，對記憶力來說，也是一種非常有效的訓練。

等等和像像始終保持和音樂親密地接觸，通過那些優美的旋律熟悉了這位有聲卻無形的心靈夥伴，在還不會說話之前，她們就懂得用肢體語言去表達心靈的感動了。

我們慢慢地還發現，音樂不僅能鍛練孩子的聽覺能力，也明顯地刺激了她們的感受能力。明快的節奏能讓孩子輕鬆快樂，低沉的旋律會讓她們感到不安。

也就是說，孩子和成人一樣，音樂同樣可以調節她們尚不能言表的情緒！音樂是心靈的語言，對尚未建立起正式語言系統的嬰幼兒來說，具有先天的優勢。

對於音樂在早期教育中的作用，我們原來並沒有充分的認識，是孩子們給了我們觀察的機會！都說家庭是孩子的第一所學校，而父母是孩子的第一本教科書，那麼，我們在孩子最初的生命裡，拿什麼來教育他們呢？我們自己是完美的教材嗎？

我們當然不是完美的，但是一個初生的嬰兒卻是完美的，她是否能完美地發展很大的程度上取決於我們，取決於我們對她最初的引導和培育。在最初的教育中，我們就自然地想起了音樂，那些接近完美的古典音樂，最能體現一顆殷殷的父母之心。

擁有一顆父母心並不難，把這顆珍貴的父母心向初生的嬰兒表達就難了。我們不能做到的，音樂卻能夠。在每一個日子裡和嬰兒一同靜靜地聆聽，讓音樂的語言悄悄地進入母與子的心靈。

可是因為心情激動和經驗不足，往往讓年輕的父母們把注意力停留在物質準備的表面階段，待清醒過來想深入時，寶貴時光已經悄然地過去了。

有許多父母懷著惋惜的心情對我們說，現在終於懂得音樂的妙用，可孩子也長大了，還有什麼補救的辦法嗎？補救的辦法雖然不能說絕對沒有，但有些事情一旦過去，就永遠過去了。讓孩子失去了好機會，難免會留下長久的遺憾。

音樂曾帶給等等和像像最初的節奏感，這不能不說與她們後來喜愛讀詩寫詩有關，日復一日，音樂從未間斷地激發她們的想像力和追求完美的童心。她們的成長之路，也可以說是一支以快樂為主旋律的春天協奏曲，而小姐妹自己寫的成長故事《我是一本書》和《我有許多朋友》，由花城出版社出版後，受到廣大的小讀者歡迎，這也算是她們在生命的花季裡譜寫的第一支曲子吧。回想起來，孩子們的健康成長得益於我們從一開始就認真準備，而音樂值得我們和孩子們永遠感念！

完整的教育

——等等和像像的故事之二

孩子的心靈從一開始就是完整的，不要用破碎的語言傷害她，那要花費她寶貴的童年來恢復。她雖然沒有表達，語言到達心靈的深度卻與我們相同！

——摘自父母手記《平等的心靈》

完整，在教育學上並不是一個常用的顯著概念。因為它不是一個容易把握的概念，很難作為一個教育理念提出來推廣。實際上，如果不能準確地把握它，完整教育也不是一個應該普及的教育方法。

可是，如果你一旦能把握完整教育的內涵，它的意義你就不可能忽略，而會自覺地遵循。完整教育的一個奇特之處在於，你即使非常瞭解它，仍然不容易用普通的語言來表達它。

什麼是完整，什麼是不完整，總是相對的。完整教育可以忽略一些細節，直達生命的深度。生命無論處在什麼階段，自身都是一個完整的小世界。

完整強調的並不是一種方法，而是一種態度和出發點。比如孩子在成長初期，在能力上與大人是不對稱的，在與孩子交流上，應該採用什麼樣的語言，用什麼樣的心理呢？

幾乎是從等等一出生，我們就養成了和她對話的習慣，準確地說應該是單向的對話，那就是我們說，等等聽。這個階段不長，她由完全被動地聽，很快地就能「咿呀咿呀」地回應了。

等等十個月的時候，開始對自己名字表示明確的反應。育兒手記上詳細地記錄著珍貴而有趣的第一次，那是在爸爸的車上……

那一天，爸爸開車送媽媽上班，回來的路上，因為爸爸坐在前面開車，等等坐在後面的嬰兒安全座椅上，看不見等等的表情，爸爸不放心，就一邊開車，一邊叫著等等的英文名字：

「安——娜！安——娜！」

爸爸在前面叫，等等就在後面「嗯，嗯」「啊，啊」地回應，過一會兒，爸爸開始變個花樣，故意把兩個字中間拖得長長的，考驗等等的耐心。

「安————娜！」

「安—————娜！」

「安——————」

「娜！」等等終於忍不住在後面喊了出來！

爸爸多高興啊！一個急剎車，又叫了幾次「安——」，等等都接上了「娜」，從此以後，有好一段時間，只要我們叫「安——」，等等就和我們一起接著說「娜」，到現在說起來，爸爸還為此得意哪！

等等開始會說幾個簡單的字、詞了，她想與我們用語言交流的願望更強烈了。

她有時拿著一件玩具，對著我們，「呀呀咿咿」說了半天，中間時而夾著一個「熊」字，時而重迭說「熊熊」，我們知道，這不過是她學習說話的一個過程，我們就耐心地，一遍一遍地告訴她：

「小熊，一個小熊。等等拿著一個小熊TEDDY！」

等等和其他剛學會說話的小孩子一樣，從是一個字、一個詞開始的，我們知道，這是每個孩子都要經歷的過渡階段，這個階段雖然不長，但是卻容易讓疼愛孩子的父母誤會。

我們的朋友朱麗亞，雖然是三個孩子的母親，但是她說話的時候，常常流露出孩子的口吻，有一次大家聚會的時候，陳太太笑她，她自己也不置可否。

「都是和小孩子說話說習慣了，等以後孩子長大了，我可能還會改不過來，都是他們害我這樣！」

其實和朱麗亞一樣的父母還不少。在孩子幼小的時候，以為他們沒有運用完整語言的能力，擔心自己如果用平常的話對著他們講，孩子可能接受不了。

於是，同樣地，也是出於「愛」，這樣的父母就會對孩子說半截兒話，破碎的話和迭字兒語，讓孩子的語言能力停滯在一個不完整的階段，孩子將來還要學另一套語言，浪費大量的時間糾正他之外，更嚴重的是非標準的語言，對孩子最初的大腦發育很不利，錯誤的信息一旦形成錯誤的習慣，就很難重新再塑。

孩子的心靈從一開始就是完整的，不要用破碎的語言傷害她，那要花費她寶貴的童年來恢復。她雖然沒有表達，語言到達心靈的深度卻與我們相同！

我們一直對女兒使用完整的語言，有些朋友說我們和孩子在說「大人話」。事實上，就是這些「大人話」幫助孩子的大腦一開始就正確地思考，等她能夠表達自己的時候，說話用詞的完整性和準確性，也就正如我們所期待的那樣了。

教育用通俗的話來說，就是對優良習慣的培養和堅持。能在孩子的嬰幼兒時期，堅持教育的完整性，是與父母對孩子深度的認識和信任分不開的。等等和像像的閱讀能力和興趣，比同齡的孩子要顯著一些，也是從小就在環境中培育起來的。像像出生後兩個小時，就和爸爸媽媽一起回到了小菩提樹街的8號家裡，早就為她準備好的一切，立刻溫馨地把她包圍了。

記得那一天來看望像像的朋友很多，像像有時醒著，有時是睡著。醒著的時候她也不哭不鬧，只是用眼睛注視著圍在她身邊的笑臉，可能是一出生就看到太多的笑容，所以在她睡著的時候，也不時地露出微笑，大家看了都很高興和滿意。

陳先生和太太是最後到的，像像剛剛吃飽，爸爸正抱著她打氣嗝呢，像像趴在爸爸的肩上，爸爸自然而然地把她面向牆壁，那上面有畫、有數字，還有古詩，爸爸一邊輕拍像像的後背，一邊唱我們自己編的中英文混合字母歌：

「A是APPLE大蘋果呀，
B是BUTTERFLY小蝴蝶啊，
C是CAT小貓咪呀，
D是DOG小花狗啊，
E是ELEPHANT小象像……」

小象像真的打出一個小氣嗝來，在一旁坐著的陳太太終於忍不住了：

「你們真是望女成鳳心切，這出生第一天，就教她認字啦！」

我們笑了，這哪裡是在刻意教她認字，不過是自然地帶她慢慢熟悉周圍，在我們的家裡，文字和圖畫、玩具小熊、紅氣球、燈等一樣，不過是她身邊環境的一個成員，是自然生活的一部分，就像孩子一出生就接觸的夥伴，等到孩子們熟悉了它們，就會自然喜愛和接受它們了。

三條規矩定天下

——等等和像像的故事之三

媽媽說：「你去照照鏡子吧，看看自己這個樣子，是好看呢還是醜，如果是好看，你以後就可以不聽爸爸媽媽的話，如果是醜，你自己想想看，應該怎麼辦？」

我走到大鏡子前一看，呀，真是太醜了，眼睛紅紅的，臉也紅紅的，就像個麻土豆，太醜了，不聽爸爸媽媽的話真是太醜了！

——摘自等等《照照鏡子》

中國的文化傳統，有很多優良的成分，是人類文明的瑰寶，雖然現在被忽視了，但總有要被重新認識的一天。

中國傳統的家庭教育是講究規矩的，講究規矩的本意是非常好的，但現在在家庭教育上，立下太多的繁文縟節是不適用的，也不合我們這個時代的潮流。因此，有些現代意識強烈的父母強調，讓孩子自由發展，不應該再立規矩了。

這真是一個時代的誤會。我們這個時代，凡是文明史的長期發展而形成的美好的東西，都被某種程度的誤解了。真理，自由，愛，權力，甚至科學，這些尊貴的字眼，都帶著因人類盲目熱情所造成的創傷，這是我們給未來埋伏的最大危機。而其中被誤解的最嚴重的，就是自由。

自由這個詞，實在是太美了。就像美人一樣，常常免不了紅顏薄命。自由這個詞帶給人類的災難，和它自身承受的災難一樣多。

自由不過是對規律性的不斷認識和尊重，而盡量減少人為的扭曲。自由，決不是沒有規矩，沒有規矩就沒有世界，沒有家庭，也沒有教育可言。

自由永遠是有條件的，對條件的尊重就是對自由的尊重。無條件的自由，只能帶來災難。金錢主導的自由市場，已給人類生存的自然環境帶來不可逆轉的災難，而人類道德尊嚴的嚴重滑落，也是和盲目強調人權和民主同步的。

如果不被自由這個詞迷惑，我們很容易承認，人類是不自由的，不過是地球這個小小星球上生命系統的一小部分。而地球也是不自由的，它運行的軌道始終受到太陽的束縛。而太陽就是自由的嗎，它也運行在被冥冥安排的軌道上。假想地球忽然有一種追求自由的意志，它稍微偏離一下軌道，人類的厄運就可想而知了。

所以，在凡是美麗的字眼面前，我們應該更加格外小心，這樣才能少受它的迷惑。在教育諮詢和其他各種場合，我們總是這樣的提醒年輕的父母們，在家庭教育上，其實是不存在所謂的自由發展的。自由發展，就是制定必要的並且是切實可行的規矩，還要帶頭尊重它。

在我們8號家的樓道裡，有一面橢圓形的大鏡子，如果我們嚴肅地對等等或像像說：

「去照照鏡子吧！」

這意味著她已經違反了我們之間的規定，應該要承受事先說好的懲罰了，照鏡子也是懲罰的形式之一。等等回到英國不久，有一次在樓上睡午覺，醒來見身邊沒有人，就開始哭了起來，這樣的事情發生過兩次了，我們趕到上面，問她也不理，反而哭的更厲害了。幼兒不會說話時哭啼需要細心的檢查，會說話的孩子則需要耐心詢問。

「等等，是不是要喝水？」

「等等，是不是沒看見爸爸媽媽著急了？」

「等等，是不是做了一個夢……」

等等什麼也不回答，就是一個勁地放聲大哭……

晚飯之後，一切都恢復了平靜，我們在床上給小姐妹講BEDTIME STORY（睡覺前的故事），今天還特別多講了一個，等等和像像聽得津津有味，回答問題也很積極，在這種平和、清醒和愉快的氣氛中，正式的「故事」才開始了。

「你們說，如果你們身上哪裡痛應該怎麼辦？」媽媽問。

「要告訴爹地媽咪呀！」等等說。

「如果渴了，餓了，應該怎麼辦？」媽媽又問。

「就說：媽咪，我要喝水。」妹妹說。

「你們都說對了，有什麼事情就是要和爸爸媽媽說，才可以給你幫忙啊，如果一個小孩，有事不說，只是一個勁兒地哭，哭的樣子很醜，其實他是要喝水，可是爸爸媽媽不知道，只看見他的樣子很醜，結果爸爸媽媽很生氣。小孩子呢，更不用說了，水也沒喝上，還讓爸爸媽媽不喜歡。你們願意做這樣的小孩嗎？」媽媽說了又問。

「不願意——」姐姐說，妹妹也跟著說。

「那我們來定個規矩，這第一條啊，就是有事的時候要和爸爸媽媽講清楚，不能哭鬧。如果做錯了，講得清楚，爸爸媽媽就教你做對。如果哭呀鬧呀，就是沒做錯也要懲罰，你們說好不好？」爸爸說。

「好——！」小姐妹看起來很興奮。

「你們說話的聲音這麼好聽，如果有事的時候，不用這個好聽的聲音對爸爸媽媽說，反而用難聽的聲音大哭大叫，有道理也變成了沒道理，那多可惜呀！」媽媽說。

「我不要那樣做。」姐姐說。

「我不要那樣。」妹妹說。

協議就這樣達成了，由此我們又漸漸地制定了第二條規矩：不准說謊。

「做錯了事沒關係，爸爸媽媽可以教你們，學會了，下次就知道怎麼做了。可是如果做錯了，還不說實話，那就是不想學好，就要懲罰的。」我們經常對她們強調。

我們定的第三條規矩是：父母的問話必須回答。

「你們就像兩個小瓶子，隨時隨地向爸爸媽媽OPEN（打開）你們的蓋子，爸爸媽媽一叫你們，就是有寶貝要往裡面倒，來晚了，可就沒份了！」這是我們的比喻。

小姐妹聽懂了三條規矩，也下決心去遵守，因為那是她們自己要努力做到的，可不是爸爸媽媽的管制，她們是自己的小主人，管不好自己，就要受懲罰，就要「照照鏡子」，爸爸媽媽的任務呢，就像等等在她的故事裡記下的：

這三條，我和妹妹都聽懂了。

媽咪說：「我們一起來做，誰做到了就是爸爸媽媽的好孩子。」

我說：「你們也要做好孩子嗎？」

爹地說：「我們幫助你們做好孩子呀！」

這三條規矩，在等等和像像的成長過程中，起到了很大的促進作用，我們相信它對大多數的孩子都是合適的。制定規矩，不僅需要簡明扼要，也要得到孩子的理解和同意。有時候，規矩也可以是活潑可愛的，在等等和像像之間，有一條她們自己非常喜愛的規矩，像像是這樣寫的——

如果有時不小心，碰到了或踩著了姐姐，或姐姐跑的時候撞了我，媽媽給我們定了一條紀律，這時候我們就要互相擁抱一下，我說：姐姐好！姐姐說：妹妹好！我們的聲音加在一起，就變成很大聲，然後，我們就更大聲地笑了起來……

當然，這條規矩，她們現在在形式上已經用不著了，已經成為歷史了。她們在規矩的引導下學習，自己不斷地發展更適合於她們的新規矩。

規矩總是從外在的行為開始的，要發展成以著內在的規律和習慣，需要長期地堅持。一旦成為一種內在的規律，孩子們就會自覺地維護和堅持，因為他們從中感到了樂趣。

大自然學不完

——等等和像像的故事之四

爸爸說：「你們還不知道哪，它們已經是大自然的寵物了，它們在這裡自由自在地，多麼快樂啊！」

——摘自等等《大自然的寵物》

條條大路通羅馬。如果父母心中有一個羅馬，那麼孩子的每一個小問題其實都可以成為大路。誠實是羅馬，善良是羅馬，大自然也可以算是一個羅馬吧！

關鍵在於父母心中是否有一個真正的羅馬，所以在家庭早期教育上，父母是關鍵的因素，並且負有直接的責任。

那一次是等等的同學安格拉過生日，等等和像像都去參加了她的生日PARTY。

PARTY沒有什麼特色，可是她們家的小動物卻深深吸引了小姐妹。

安格拉家的寵物可真是不少，有一隻小黑貓，不過它總是睡在屋裡最高的櫃子上，安格拉的媽媽說：

「它呀，是被安格拉和玖蒂嚇的，她們喜歡拽它的尾巴，玖蒂還想把它當馬騎，所以，老鼠見了我們家小黑貓躲，小黑貓見了安格拉和玖蒂躲，真沒辦法！」

「真沒辦法！」是安格拉媽媽的口頭語，她說話的時候，好像是一種畫外音，這個聲音只負責介紹，至於有關孩子的事情發生和進展，就不是她所能為的了。

在她們家的電視機旁邊，有一個不大也不小的魚缸，裡面飄著幾縷水草，水下有一些沙子和一個小假山，燈光照在上面很亮，等等像像又被吸引過去了！

「要看我們家的金魚要有耐心，本來有六條的，玖蒂看著看著就忍不住要抓，所以就剩兩條了，還躲在假山後面不肯出來。」安格拉媽媽提醒道。

「媽咪，只有一條了，昨天玖蒂把那條花的也抓死了！」安格拉糾正她的媽媽。

「不是我，不是我，是安格拉，是安格拉抓死的。」玖蒂的聲音最大。

「是你，是你，就是你！」安格拉和玖蒂吵起來了！

「好了，好了，都不要吵了，反正就剩一條了，你們給我記住，這條死了，我是絕對不會再給你們買了！」安格拉媽媽生氣地說，聲音比玖蒂還大。

「上次你也這麼說，玖蒂一哭，你還不是給她買了！」安格拉看來更生氣，一臉不屑的樣子，她拉著等等像像說：

「走，我們到院子裡去玩，不帶玖蒂。」

院子裡還有兩隻寵物，是兩隻小白兔，它們比較幸運，因為跑得快，小孩子很難追上。

「這是上個週末才買的……」安格拉媽媽還沒說完，安格拉大聲地打斷她說：

「這是我的生日禮物！玖蒂不許動！」

「誰說的，誰說的，一人一隻，我要那只大的！」玖蒂一點也不示弱，她指著那只跑過來的兔子說。

「好可愛的小白兔哦！你看它的眼睛是紅色的。」等等和像像都很喜歡小動物，她們驚喜地叫了起來。

「你們家沒有兔子嗎？」安格拉問。

「沒有，我們家沒有寵物。」等等回答。

「你叫你媽咪買不就行了嗎？」安格拉說。

「媽咪說，我們現在要先學會照顧自己。」等等說。

「小孩的事有大人管，我們就可以管寵物啊！」安格拉說。

從安格拉家回來，小姐妹有了心事，像像對爹地說：

「爹地，你沒看見安格拉家就像一個小動物園，在家裡就可以看到好多動物，小白兔最可愛了。」

「那小金魚呢？」媽媽問。

「小金魚太可憐了！」像像說。

「還有小黑貓，都不敢下來吃飯了。」等等惋惜地說：「如果是在我們家裡，我會好好對它們的！」

「就是，我也會的。嗎咪，我們買兩隻小白兔來吧？我和姐姐來照顧它們，保證不讓你們操心。」像像說。

「你們還要爸爸媽媽照顧哪，我不是說過嗎，你們現在是要先學會自己照顧自己。再說了，你們喜歡住在自己的家裡，那小魚兒、小白兔還有小鳥什麼的，不是也喜歡住在它們自己的家裡嗎？」媽媽說。

「那……它們的家在哪兒呀？」像像問。

「大自然就是它們的家呀！忘了上次我們去山上看小松鼠的事了嗎？」爸爸說：「它們和小松鼠一樣，都是大自然的寵物，大自然就是它們最好的家！」

大自然，是我們和等等像像交流的一個經常性主題。從一開始，我們就希望孩子的心，通往無拘無束的大自然。大自然是所有生命的家，也應該是每顆心靈的家。

大自然是一個抽象的概念，也是一個無限的領域，一開始不容易讓孩子領會。我們常常通過故事，通過眼前的小事，通過對一草一花的態度，一木一石的行動，讓她們懂得尊重和愛護的真義，懂得愛護一切的大自然。讓她們懂得不僅要愛惜自己，更讓她們的愛心不斷地擴大和延伸。

我們自己家的後院裡種了很多種花草，春天來時，滿園春色，花團錦簇。等等像像小姐妹非常興奮，她們在院子裡東瞧西看，不斷地向我們提出一些問題。她們的小手雖然指指點點，但從來不直接碰到花瓣，在她們眼裡，一切有生命的東西都是美好的，需要愛護的。

那一次是母親節前夕，我們帶著像像上街，路過一家花店，像像驚叫了起來：

「呀！花都到街上排隊了！

西方人素來喜歡用鮮花表達自己的心意，所以節日裡花店的生意總是興隆，就像今天，各色各樣的鮮花已經都擺出店門，排到街上了。

在花店門前，我們遇到了麗莎，她從臺灣來英留學，曾在利物浦教育繫上過半年的課，後來轉學到曼切斯特大學，轉眼有一年半沒見了，我們高興地聊了起來。

像像一直不聲不響地注視著花店，她看著人走進去，都抱著花出來，就問道：

「媽咪，為什麼把這些花摘下來放到這裡，為什麼不讓它們留在花園裡呢？」

當時和我站在那裡說話的麗莎聽了像像的話，就彎下身對象像說：

「那是因為這些花好看啊，人人都喜歡啊，所以，放到商店裡，就會有人來買，把它送給自己喜歡的人，送給過生日的爸爸媽媽和朋友啦，你如果喜歡，阿姨也買一束送給你好吧？」

讓麗莎意外的是，像像馬上回答說：

「不，我不要。」

「怎麼？你不喜歡花嗎？」

像像說：「我喜歡花，可我喜歡看見花開在樹上，開在公園裡，我不要摘下來的花。」鮮花是屬於大自然的，對於像像的年紀來說，公園就是大自然的具體化。

也許麗莎不能理解，可我知道像像心裏在想什麼，她雖然還是個小女孩，對生命和美已有她自己的思考和理解了。

像像後來對我們說：

「媽咪，爹地，你們過生日，我永遠都不送鮮花，就讓它們長在自己的樹上，永遠美麗，你們說這樣是不是最好？」

孩子的話深深地感動了我們。後來，無論是節日還是我們自己生日，在我們家庭中，就有了一個以詩代花的傳統，因為我們願意把詩當作心靈的鮮花。

天倫之樂

——等等和像像的故事之五

爸爸媽媽正在寫一本書，名字叫《共享天倫》。我和妹妹悄悄地商量，我們生在英倫，英倫是一個遙遠的國家，可是天倫和英倫有什麼關係，天倫是指什麼意思呢？

妹妹也不知道，我們去問媽媽，媽媽說：天倫是什麼，天倫是一個看不見的國家，你們知道嗎，我們每個人都住在裡面，那就是快樂啊！

——等等《英倫和天倫》

人生的不同階段，有不同的主題，如同一條河流，不同流域有不同的風光。人到三十附近，生兒育女當上父母，堪為人生的一件大事，從某種意義上講，可以說是生命的一次質變。

當上父母之後，對自己和對世界的認識，很容易發生顯著的變化，而且這些變化是自然而然的，自己當時並不覺得，一旦發現時，變化已經很大了。就我們自己的經歷來說，有三個方面的變化是深刻的，至今記憶猶新。

首先，是很快變得堅強而有耐心了。喜愛文學的青年人，很容易多愁善感，為賦新詞強說愁。習慣被父母照顧的年青人，初到外面的社會上，只要遇到不順心的事，不平的事，哪怕很小的事也免不了要發發牢騷。但當上了父母之後，就會清楚地意識到，抱怨發牢騷那是更年輕的人們才能有的的福氣了。因為過去所有的問題，與初生的孩子相比，份量都不再顯得像原先那樣重要了。

第二，面對初生的孩子，你有時突然會感到生活的艱難和不安。孩子像一個要跟隨你很多年的難題，問題總是層出不窮，你解決了今天，接著又是明天。孩子雖小，卻是一個正在成長的人，一哭一笑你無法麻木，不能忽視。因為對於成長中的孩子，任何一個小問題，都可能有重大的干係。

第三，也是最重要的一點，在意識到並且承擔著身為父母的重大責任的同時，內心裏會突然生出種種愧疚與感激。有了孩子之後，才能真正體會到父母的心血，聯想起自己的成長，往事歷歷在目，真是不養兒不知父母恩，知道父母恩，更深地懂得了做人的尊嚴與福氣。

在這三點的基礎上，新父母們很容易感覺到，一種原來所體會不到的歡樂漸漸在心頭升起。我們把它稱為天倫之樂，因為它與普通的歡樂不同，不是基於某種得到和滿足，而是基於一種普遍的聯繫。

原來，我們並不是孤立地生活著，一個人和另一個人，一個家庭和另一個家庭，一個時代和另一個時代，有著廣泛而複雜的聯繫。父母，孩子和我們自己，都是廣泛聯繫中的一個環節，我們面前的孩子，不僅僅是個還不會說話的孩子，他和我們一樣，都將成為父母和祖先。一個未來的祖先正在被你撫育，你怎能馬虎從事？

體會到了那不可思議的天倫之樂，就自然體會到新的生命，新的生活，新的開始。因此，你就會對新生兒懷有一份無言的感激。

天倫之樂除了基於那種普遍的聯繫，也基於一種自然而然的道理，自然而然的道理，有時叫做科學，有時叫做天性。人生之所以感到困難重重，常常是因為忘卻和遠離了自己的天性，被盲目的慾望和錯誤的想法所誤導。

天倫之樂的另一個名字，叫做詩意，它是在每一個平凡的日子裡自然養成的生命的財富。有了它，你就不會為盲目的慾望和錯誤的想法所主導，進入迷惘與憂惱。

如果說每個日子裡都有詩，都有詩意的美妙與純真，一定沒有多少人相信。因為生活的經驗告訴我們，很多的日子並不是快樂，而是令人煩悶的，繁瑣的，身不由己的，不值一提的，患得患失的，它與我們期待的美與真都有著相當的距離。

天倫之樂雖然是自然而然的快樂，卻需要我們不斷的學習和挖掘。我們說每個日子裡都有詩，就如同說世界上處處都有光明。世界上本來處處都是光明，本來沒有暗夜，夜晚是來自我們生活的星球，是地球自己擋住了太陽的光明。光明並沒有消失，只是被擋住了。每個日子本來都有詩，雖然被瑣碎的生活擋住了，但詩意並沒有消失，只要心靈沒有被生活所侷限，隨時都可以恢復它，發現它。

除了常常寫詩，等等和像像每天都寫日記，她們的日記也不是單一的形式，有時是一段對話，可能是和爸爸媽媽的，也可能是和老師同學的；有時是一幅畫，或者是幾幅系列畫，或者就是一首俏皮的打油詩，一封回信的初稿……

詩歌在每一個日子裡，不是指那些一定被寫出來的「詩」，而是詩意對孩子心靈的影響，心靈對世界的理解。因為站在每一個角度，都是一種新的觀察，新的認識。

在等等和像像的心裏，說起對世界的觀察，她們已經有了很多的榜樣，其中就有她們非常佩服的麗宏叔叔。

「讀萬卷書，還要行千里路，麗宏叔叔就是聽了古人的話，這樣做的吧？」孩子們讀了麗宏叔叔的書，不由地發出了感慨。她們寫過多篇和麗宏叔叔在一起的故事，還有獻給麗宏叔叔的詩。

等等在《寫了那麼多書》和《哪兒都去過》裡，像像在她的《人生是一本書》和《獻給麗宏叔叔的詩》裡都寫出了對叔叔見多識廣的驚嘆，像像曾寫到她被麗宏叔叔的書深深吸引的情景。

在我們返回澳洲之前，我們全家和麗宏兄一家再次相聚，等等和像像更是特別高興，因為對她們來說，這又是一個有著非常「詩意」的日子！自從兩年前在悉尼的文華社與麗宏叔叔相識，孩子們的談話中常常出現「麗宏叔叔」這個專有名詞，因為麗宏叔叔是她們心目中第一個來自祖國的詩人。

這一個詩意的日子，在像像的記錄裡有下面的一段文字，還有一首感動了我們也感動了她自己的詩。

好朋友終於相聚了！

我們大家是在常州日報社裡相會的，報社的牆上真氣派，都是世界有名的風景，麗宏叔叔去過好多的地方，他看這些畫的時候默默無言，心裏一定是在回憶啊。

麗宏叔叔走到哪裡，他的詩、文章就會寫到哪裡，我也想和麗宏叔叔一樣，在哪裡，就寫哪裡，今天是在常州，詩名就叫《在常州》吧！

在常州我有許多親人
在學校裡有一個我的座位
還有親愛的老師和同學
從春天到秋天
有許多日子記不清
我和姐姐坐在9路車上
默默地念著《中華魂》
就想起了漢朝和唐朝
有時也想起澳洲和英倫
媽媽常說：我們是中國人
但我們的家卻在很遠的地方

在常州我們迎來了
麗宏叔叔和建英阿姨
還有會畫畫的小凡大哥哥
老朋友相聚誰不高興啊
一起喝茶一起詠詩
還到天寧寺看玉佛和濟公
喜相逢的時光很快啊
我有許多話還沒有說
老朋友要走了
小雨也留不住
原來世界上許多事
就像是一陣風

我們回到澳大利亞之後，常常在談話中提到詩中這一句：「我們是中國人，但我們的家卻在遙遠的地方」！一個日子記錄在詩歌中，就不會再被忽略了，就有了它本來的意義，我們把它叫做回歸天倫。生活，詩歌，心靈，一開始，我們幫助孩子們把這三者聯繫在一起，漸漸地，她們發現了，它們本來就是不可分的，我們平凡而有詩意的生活，本來就充滿了各種天倫的樂趣。

未完待續

来源:投稿

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