让《英雄》教育更多的人——致张艺谋的一封信

张艺谋同志：
2002年12月20日零点，我在青岛市的红星电影院观看了您执导的电影《英雄》。虽然电影结束之后，没有听到一点掌声，虽然有的观众说这部电影很一般，但是，我认为他们还没能体会到您的影片的精义。这部电影的最大成就在于，它可以作为一部中国文化教育的崭新电化教育教材，在广大的中国中小学生、以及对外国留学生的汉语教学中使用。其理由，说明如下：

一、它诠释了深邃的中国文化

在《英雄》中，我看到了您对博大精深的中国文化极具通透性的理解，而且深入浅出地将它们诠释出来，虽然有些话说得很直白，但这恰恰反映出它浅显易懂的优点，不像李安的《卧虎藏龙》那样，过于强调中国文化中的礼仪、侠义和柔情，把一切都搞得那么温文尔雅和含蓄。您始终在用叮叮作响的武器声讲解中国文化，清脆之音不绝于耳。据我的总结，您讲解的中国文化要义主要集中在以下几个方面：

a、介绍了书法和剑术的相通之处

您通过刺客无名向残剑求字，讲解了中国书法与剑法的关系：首先，中国剑术和书法是相通的，练剑有时候就是在练书法，书法的笔划与剑法的招式有异曲同工之妙。试想，如果您不说明这一点，那些不了解中国文化的外国观众和外国电影节（比如奥斯卡奖）的评审人员，他们怎么会懂呢？他们又如何知道，手中有剑心中有剑、手中无剑心中有剑、手中无剑心中无剑的三个境界呢？您的电影是对中国武术的最好推广。

其次，您通过赵国书法老师之口，讲清楚了书法要有骨气的道理，那个老师宁冒着被射死的危险，也要坚持练书法，多么值得人们学习啊！当然，您是不会让他们被射死的，所以，万箭只能从他身边过，却伤不了他一根毫毛。也许是练书法久了，那种骨气能在人的周身形成类似于护体神功的气场，从而令人体刀枪不入了吧？

第三，您深刻地批判了中国文字中的糟粕。鲁迅先生就曾批评过汉字中连茴香豆的“茴”字还有4种写法的愚昧。您在影片中，让秦王提示了“剑”字有20种写法的繁缛，而且深刻地将要让国人只使用一种文字作为秦王统一中国的动因，这一点以小见大，很有新意。其实，简单化是文化进步的一个好办法，比如现在电脑输入法中，我用的五笔字型就是如此，我现在演脑子都是字根，它不用一笔一划了，很方便。

b、深化了舍身取义的精神

舍身取义是我们中华民族的传统美德，用通俗的话说，就是牺牲精神。您用四个刺客之间舍身取义的故事，深化了它的涵义。

刺客们之间为杀秦王相互舍身值得赞扬，不杀秦王而被秦王杀了更值得赞扬，因为他是为了更多人民的幸福牺牲了自己。虽然秦王属于封建社会统治阶级绝对权力的代表，虽然他焚过书、坑过儒，但他想得到天下的初衷毕竟是想为人民服务。

秦王不是说，以后天下可以和平了吗？由此，我也深深地明白了现在的巴以战争和美国对伊拉克对武的动机，只要巴以统一了，美国征服了伊拉克，天下就可以和平了。所以，我建议一定要将这部电影放给沙龙、萨达姆甚至拉登等人看，告诉他们，杀的目的是为了最后的不杀，战争的目的是和平。当然，为这个目的付诸行动的同时还应该以人民为贵，要看整体、识大局，为天下人的幸福负责。

写到这里，我甚至认为，这部电影可以申请2003年的诺贝尔和平奖。

c、展现了多姿多彩的文化瑰宝

您在这部影片中充分展示了中国文化的瑰宝。我粗略地统计了一下，它们包括书法、剑术、枪术、围棋、古琴、秦腔、鼓乐等多个门类。

尤为精到的是，您把中国服饰的美仑美奂演绎地淋漓尽致。虽然服装设计师是一个日本老太太，但她对中国的色彩有很好的理解。褐、红、蓝、白、绿，是影片服饰的主要基调，它们鲜艳又纯净，非常美，我们在看电影的同时，也看到了一场精彩的服饰秀。

二、它具备了电化教学的特点

电化教学的最大特点是直观、明了，能在较短时间内，给学习者以清晰、明了的学习感受，您的影片具备了这样的特征。

a、它基本上没有故事情节

您的影片一点也不复杂，虽然影片使用了日本导演黑泽明在《罗生门》中使用的－－一个故事多种讲法的手法，但总体而言，它是简单易懂的。

每个角色既没有复杂的性格特征，也没有复杂的表现方式。六个主角，飞雪和长空是为了复仇不顾一切，如月是为了爱不顾一切，无名和残剑是为了和平不顾一切。他们的性格简单，命运也简单（虽然您说残剑复杂，他那不是复杂，是深明大义）。在砰砰作响的武器声中，该牺牲的牺牲了，该活着的，就活下来了，很直接明了。

影片中，更为可贵的是官僚与士兵在形式上的统一，官僚都是清一色的老人，穿一样的衣服，戴一样的帽子，连请命都异口同声，整齐如一人；士兵则更不用说了，他们“大风”的口号喊得多齐（可那口号究竟代表什么涵义？），坐下来准备射箭的动作，让人想起解放军放马扎，既有力又动听。

还有，您的影片中几乎没有一个普通老百姓，几个学字的，一个弹琴的，一个老随从，几乎可以代表所有老百姓。民间其实是个复杂的社会，那里面往往存在着良莠不齐，您取消了民众未尝不是一件好事。而且只有统治者和官僚的影片，可以让民众站在局外深思，正所谓旁观者清嘛！

b、它展览了祖国的大好风光

您的影片除了漂亮的打斗之外，它还展览了祖国的大好风光。从影片中能够看出，您拍摄影片时，选景非常精心，像是在拍《祖国各地》这个栏目。苍凉浩渺的荒漠、晶莹剔透的山水、落木萧萧的杨树林，都美不胜收。这些外景地都可以成为新的旅游观光景区。你们甚至可以在忙发行之外组织一个《英雄》剧组外景地旅游团，生意肯定很火。这一点很符合电化教材要具有审美特征的要求。

c、它是新技术的体现

听一些所谓资深的观影者说，您的电影使用了很多其他影片曾使用过的新技术，什么黑泽明的《乱》，王家卫的《东邪西毒》，还有《珍珠港》等。最有趣的说法，是无名最后死的镜头，他们说，无名悲壮地抬头看着如蝗乱箭飞向自己时，很像是《猫和老鼠》中那只常常在门上撞出一个洞来的猫。我觉得，这无可厚非，有新技术我们就是要学，要摹仿，甚至“拿来主义”式地照搬，这是我们取得进步的一个捷径。这与电化教材在教学实践中的意义，不谋而合。

d、它具备良好的编写态度

前不久，我再次观看了您的影片《活着》，这种新版的盗版DVD，有一段花絮很不好，展示了您和巩俐在拍片当中亲密的片断。电影本身也有问题，跨度那么大，人物性格那么复杂，而且影片的结尾也没给人以明确的方向，不能让人放眼未来。

据说，在这以后，您有了进步。比如在《秋菊打官司》中找了一个公安局的好局长，在《一个都不能少》中找了一个电视台的好台长，他们代表了阳光和正义，让人有了依靠、看到了光明。虽然，在《英雄》中您塑造的只是几个刺客，而且秦王也并非一个好人物，但大一统也是顺应历史潮流的。仅这一点，就反映出您越来越懂得用发展的眼光来看问题的道理，这也是一名教材著作者必备的编写态度。

除了这些符合电化教学的特征之外，我还要给您提三点意见，请您参考改正。

一是逻辑问题

这一点集中表现在残剑与秦王之间，残剑为了“天下”，阻止其他刺客不要图一己之恨杀秦王是合逻辑的，它反映了局部与整体之间合理的利益关系。但秦王知道残剑是知己后，甘愿为一知己而让无名杀他则是不对的，这种逻辑是冒险主义的逻辑，甚至要伤害广大人民的利益，它是您的电影中唯一过于强调性情的地方，很不应该。

二是一夜情问题

无名用“一夜情”这个词来说长空与飞雪之间的事，似乎有点不雅，而如月与残剑在床上演戏给飞雪看时，两人激情高涨地发出快活的声音就更不雅了，这很像西方电影里的镜头，而不像是在说我们中国古代的事儿了，建议删掉这一段（当然，在放给外国人看时，可保留）。

三是浪费的问题

听说您的这部电影花了3000多万美元，折合人2.5亿多人民币。这就有点太浪费了吧！以15万元建一座希望小学为例，这部片子能建一千六百多座希望小学，这种花钱法，您是不是以后多考虑一下。我听说，倪萍大姐在拍《美丽的大脚》时就萌生过这样的想法，您在这一点儿上是不是多向她学学？

好了，就说这些吧，希望您能考虑一下我的意见。愿《英雄》能取得高的票房，并教育更多的人。

您的忠实影迷
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